20 繁瑣規矩

出了襄陽府，在欣兒的帶領之下去到集市裏的活禽交易地；

買了四匹壯年馬，一匹十兩銀子，這是買的少；

若是大量購買則是二十兩一匹，所謂戰爭財就是這麼來的，當然，不只是賣給一方，是供應雙方。

又買了一輛馬車，四匹馬拉一輛馬車，算是很奢侈了，不過也是因馬車夠大，長三米三寬兩米三；

足足花了岳安七十兩銀子，裏面的裝飾與雕工也是極為華麗，雖沒有龍鳳，卻有麒麟白虎等瑞獸雕刻。

而坐墊則是絲綢品加上等的好棉花，用料充足，近二十公分厚的棉花鋪墊；

馬車裏還有矮桌與棉被、絲綢棉枕，兩邊的木窗除窗帘子外，兩邊還能拉出木頭將窗戶緊閉，防止蚊蟲大量湧進，進馬車裏的門也是如此。

錢雖花的多，卻物有所值，木料也是一等的香木，這成本費估計就有個四五十兩了，剩下的，拋開工藝費，便是凈賺了。

坐着馬車，楊再興騎着白馬在前方開路，道路旁的百姓見這般高大威猛的男人又是帶着兵器，自覺的讓出路來躲在兩邊，等馬車走過，才回繼續行走。

走了一個時辰，才來到南城門口，四匹馬腳力很快，只是這襄陽城比原先大了不知多少倍。

欣兒從懷裏掏出岳字令，讓城門守衛看見，這是岳家地位極高的人才擁有的令牌，城門守衛只有一張令牌紅印來比對令牌的真假，見令牌的出現，城門守衛中的一員走前說道：“走左邊。”

聞言，欣兒將令牌丟給守衛：“岳家。”

守衛接住令牌，轉身往左走在前頭，右中間是普通人進出，左邊是官家出行專用車道，只需驗證令牌的真偽，報上一個名字與身份，就不用記錄是何等人士，為何出城以及住宅等家人父母。

守衛把令牌底端的木套打開，將底端紋路染上紅印，印在白紙之上；

又從小屋裏拿出一張官家專用的防水白紙，這白紙有着金銀票的防水工藝，而白紙上印着襄陽所有官家的紋路，岳家令牌底端的紋路，兩者對比之下，未發現有何區別。

合上令牌底端木套，只拿着令牌一角，這樣才不會碰到對方，恭謹的遞向欣兒，並說道：“官家道個名字和身份，按規矩要記下的。”

欣兒拿上令牌另一端，點了點頭：“欣兒，岳喬女使！”

聽聞是岳喬女使，守衛連忙看向前方的守衛們，自身又讓路道：“忠武將軍的馬車，快讓路！”

眾守衛聽言，也不管普通百姓的進出記錄，自覺的退到兩邊，一旁的百姓見狀，也同守衛退到一邊，好不耽誤馬車過去，也生得驚到馬車，到時被抓進牢裏就不好了。

待岳安他們離去，南城門口才恢復正常的進出記錄。

一出襄陽城，岳安就見襄陽城外有許多難民聚集，這也是無奈之舉，因進城需繳納100百錢，才能有個城令，憑城令才能在城裏定居或進出。

這城令也不是官家故意而為之，而是作為一個身份牌，每個城令都是獨一無二的編號；

再刻上姓名，每賣出一個城令，就需備份兩份身份紙，加上城令的獨特工藝和材質，成本也有近五六十錢了，更別說保持長久身份紙的費用。

不同於一個虛假的世界，岳安深知自己來到的是一個真實世界；

這個世界雖然有武俠的進階版，卻始終是離不開古時生活的，因古時沒有現代科技，只有靠着大量的人力與死辦法。

這便是死辦法，也只有這樣才能避免很多登記不到的人鬧事，又不知去那尋得人的情況，登記了身份令，有了名字，也有了獨一無二的令牌。

若是犯事，想要跑出去，必先通過城門，那麼就必須登記令牌號與地址姓名，及一些基本信息，登記也不是白登記的，還需付五錢的白紙錢，然後姓名染上紅跡再印在白紙上。

凡事的鬧事者，官府則會通告姓名與編號，這姓名則是令牌上的姓名，姓名同等者便暫時扣押，等守衛將士查明才放出去，編號同等者直接送往官府。

若是不知姓名與編號者，只能通過最近出入的記錄，來用人力查尋了。

因此，難民無法進城，只能在城外，一天會有一次施粥，這粥並非是白粥，是各種可食菜葉余料，都是集市賣了幾天，未賣出去的，菜又蔫了的爛了的，就放進一起煮，再加上米糠煮制而成。

雖是大亂鍋燉，卻勝在沒有吃的強。

馬車從難民中走過，走在官路上，也就是宋國開闢的道路，難民並不會停留在官路上，而是在官路兩邊，因他們知道，若是有人快馬加鞭，自己擋住路，那麼難逃一死。

而對坐馬車的人，他們也不會上前打擾，因怕惹惱那些達官貴人，這可不是普通人，還有大宋法可制裁一下；

這些達官貴人生氣殺掉他們這些難民，只有更高的官人為他們出頭，不然就會出現，從未發生過此事，

面對普通人，準確的說，是他們只會等在原地，祈求城裏人讓他們進去，因即使乞討老百姓，老百姓哪裏有東西施捨？

走了兩里路，才慢慢的不見了難民，岳安初步估計，得有十多萬難民了，這還只是襄陽城附近的，其他城池更是如此。

可是在城池裏生活的人又有多少呢？

多是城池外里的一個個村莊，除非有出資伐林建村莊，又開闢耕田，不然難民問題一直是解決不了的，這也需半年時間才能收穫一次糧食。

這也是岳飛一直想要收復失地的原因，這樣才能讓難民迴流，從而從源頭問題解決難民流浪的問題。

馬車上的時間很是無聊，加上顛簸不斷，即使有着棉墊做減震，卻也無法徹底減震；

若是橡膠輪胎還好上一些，可這木車輪，讓岳安坐的真是腦殼痛，要是有橡膠輪胎就好了。

想着，岳安不由的又惆悵了幾分，即使有，自己也不可能拿鐵來造車，一旦被人熔了去製造兵器盔甲，就是大問題了。

要知道，古代有了兵器就相當於現代人有了槍，這還與現代不同，沒文化還是很容易被煽動的，而他們一旦被煽動，就是另一次的黃巾起義了。

失敗是不可避免的，沒有人才拿什麼打天下？

老朱雖然起歩身份最低，可前期靠了岳父，也非真正的農民起義，好歹人馬都是精壯青年，並非像黃巾那般，還有一群老弱病殘。