第六章 腹背受敵

看到徐國慶，那兩個盜墓賊明顯一愣，不過馬上想到了後面還有東西追着呢，於是那老胡朝徐國慶喊道：“元良（盜墓賊對同行的尊稱），還不快跑？”

徐國慶也看到了後面那個穿鎧甲的人，心裏一驚，只是語氣之中略帶諷刺地說道：“行的正，坐得直，為什麼要跑？”

顯然徐國慶的話吧老胡給惹急了，差點就破口大罵，心說到時候看你還說風涼話，只不過性命攸關之際還是忍了下來：“來的巧不如來得早，兄弟我今天倒出了個大粽子（1），你說應不應該跑？”

徐國慶跟曾爺爺學過一些盜墓賊的慣用唇典套口，知道他說的大粽子指什麼，心裏氣得罵娘，臉上卻冷嘲熱諷地說道：“粽子？我看元良勾抓踢杆子倒斗灌大頂，怎麼會惹出大粽子，難不成你是見財心喜破了規矩？”

徐國慶的話大致是說：我看你手腳利索倒鬥技能高，怎麼會惹出粽子？

現在的老胡哪有心情跟徐國慶嘮叨什麼規矩云云，用普通話邊跑邊說道：“兄弟，咱先別探討這些，如果我今天能逃出去，以後你說什麼我老胡就全聽你的。”

老胡基本說的是氣話，不過有希望總好過沒希望，雖然心裏知道自己這幾人能出去的幾率極小，但也算是本着臨時抱佛腳的心態。因為他們打的那個盜洞豎井已經被那粽子在起屍時所產生的力量給堵住了，除非還有一個洞口，不然很難有重見天日的機會了。

說話的功夫，老胡跟那陳小姐已經跑過了徐國慶的身邊，而後面那隻粽子則是緊追不捨，一眼看到徐國慶，於是方向一改，朝着徐國慶就撲了過去。

“他娘的。”徐國慶罵了一聲，也跟着老胡兩人跑，由於墓中太黑，徐國慶不能分辨出這粽子的類型，而且手中又沒有傢伙，所以空有一身茅山道術的徐國慶也拿這行子沒轍，於是只能邊跑邊向老胡兩人確認點事。

“老兄，你這行子是怎麼整出來的？”

老胡顯然沒心情說話，一臉哭喪的樣子說道：“小兄弟你就別問了，現在這情形你就別墨跡了，想辦法逃出去才是首要政策。”

徐國慶算是被老胡氣樂了，正要說自己的計劃，沒想到那粽子一下就跳到了他的眼前，朝着他的脖子就是一個橫掃千軍。

由於屍體長年躺在石棺，肌肉僵硬，所以挺屍之後軀體不能自由伸縮，所以攻擊性或多或少受到了點限制，但那速度和力道可不是吹得，足以把人的脖子都給削下來。

徐國慶吸了口冷氣，在指甲要碰到皮膚的時候身子一低，堪堪躲開粽子足以把人砍成兩半的一擊，然後順勢來了個就地十八滾滾到一邊，只是那粽子似乎跟他鉚上了，不停的追着他打，反而把老胡兩個始作俑者給晾在了一邊看熱鬧。

徐國慶一腳踹在那粽子的后心，把個粽子踢得一個踉蹌，而他自己由於反震力被彈出去三米多遠，然後趁着這間隙跳腳大罵道：“我說那女的也就算了，你他娘的怎麼說也是個男人，能不能過來搭把手啊。”

老胡緩了口氣說道：“這粽子也不知道是什麼癆什子東西，黑驢蹄子、糯米、探陰抓是一個都不怕，而且兄弟我今天沒帶足傢伙，所以就幫不了你了，對了，你剛才不是有話要說，現在可以問了。我老胡一定有問必答。”說完，還拍了拍胸脯保證。

徐國慶現在連殺人的心都有了，強忍着把怒氣壓了下去，一邊躲開粽子的攻擊，一邊說道：“這東西怎麼起的屍？是吸了陽氣還是你們拿了什麼不該拿的東西？”

徐國慶問這個問題當然是由有原因的，俗話說知己知彼百戰百勝，茅山術中，如果碰上未知的怨孽，最重要的一點就是判斷對方的種類或其形成的原因，並以此判斷降收的方法。

在中，並不是對所有的冤孽都有圖形記載或詳細描述，有些只有很少的文字描述，有些乾脆只提到一個名字，還有很多是沒有記錄在案的，就要靠施法者在做法現場自行判斷。“皮肉”與“甲絲”就是判斷怨孽類型的兩大方法，前者顧名思義，就是看皮膚，依據怨孽皮膚的腐爛程度、顏色與硬度，再結合屍身所處環境，朝向、地脈等因素就不難判斷其類型、形成年代與形成原因，亦可估算其道行深淺，但若碰到穿衣服的，或光線不好、施法者色盲等因素，就不好說了，後者“甲絲”，則是通過死者的趾甲與頭髮長度、材質來判斷上述因素，早在兩千多年前的漢代，道門先人便發現在某些特殊條件下，人死後指甲與頭髮仍會生長，短則幾年多則十幾年，而如果屍身所處的環境與形成“濕屍”的環境相吻合的話，頭髮與指甲的生長時間會持續幾十年甚至更久，雖說生長的速度很慢，但其死後長出的“甲絲”與活着時長出的顏色與質地是截然不同的，而且死後指甲會像外生長，就是向喇叭一樣順着手指向外開花，與第一種“皮肉”法一樣，甲絲法也有很多局限性，即使是濕屍，甲絲的生長時間也有限，所以只適用於判斷百年之內的怨孽種類與時間，而且施法者眼神一定要好，若碰到是古屍或施法者近視眼，就不好說了。

因為古墓中沒有光，探照燈又不能看得真切，所以徐國慶不能用以上方法來判斷，只能選擇從老胡那裏了解。

老胡看徐國慶身手不凡，竟然可以跟那粽子游斗五六分鐘，沒準真能想出什麼辦法，於是便把實話一字不漏地說了出來。

原來老胡是個摸金校尉，通過分金定穴計算得出主墓室的具體位置，於是把盜洞直接打進了主墓室里，到了裏面才發現是一個小小的將軍墓。

像老胡這種盜墓的行家最不喜歡的就是將軍墓了，一來沒有什麼值錢的東西，二來遇上大粽子的可能性也比較大，因為很多古代將軍一般都是被殺死或者被人害死，所以死後怨氣不散，如果被陽氣一激很容易就會起屍，只是既然來了總不能空手而歸吧，於是在墓室的東南角點了一根蠟燭（2），然後把石棺給撬開了準備開工，只是打開一看裏面什麼都沒有，於是老胡把苗頭指向了死者緊握的雙手。

等掰開屍體的雙手，老胡心說這次總算沒有白來，因為屍體手中握着一塊玉璧。

這時那位對古董雜玩很有研究的陳小姐總算派上了用場，經過她的一番鑒定，得出這塊玉無論是品質、手感、樣式等都屬於上乘，唯一遺憾的是在探照燈的照射下看到裏面有一潭潢色的東西，不過有總勝於無嘛，於是二人準備打道回府，只是這時整個墓室從腳底呼的颳起一陣陰風，蠟燭吹滅不說連石棺的棺蓋都給吹了起來，而且由於力道過猛，棺蓋竟然正好嵌在了盜洞口，把來路都給堵死了。

與此同時，一具皮膚潰爛，身穿一套將軍鎧甲的屍體就升了起來。

之後的事就是他們兩人跟粽子的一些打鬥，然後從墓室跑出來，遇到了徐國慶。

此時的徐國慶終於被那粽子給壓在下面，不過好在老胡還有點良心，用捆屍繩把屍體的脖子給纏住了，要不然那粽子一口下去，徐國慶不被咬死也要被毒死。

聽完老胡的話，徐國慶總算是知道了這到底是只什麼鬼，知道是什麼鬼，只要對症下藥，要治它就不會太困難。

不過中國有句古語說得好：福無雙至禍不單行，恐怕用於現在最貼切不過了，因為在探照燈的照射下，陳小姐看到原本在上面負責望風瘦子竟然從一個洞裏爬了出來。

當時的陳小姐看到有另一個洞口，別提有多高興了，心說總算能出去了，只是讓她萬萬沒想到的事，瘦子的後面還着個黑漆漆的龐然大物。

（1）大粽子是一句在盜墓者中流傳的暗語，就象山裏的土匪之間談話也不能直接說自己殺人放火，都有一套黑話切口，粽子是指墓里的屍體保存的比較完好，沒有腐爛，摸到大粽子就是說碰上麻煩了，指殭屍、惡鬼之類不幹凈的東西，干粽子是指墓里的屍體爛得只剩下一堆白骨了，還有肉粽子，是說屍體身上值錢的東西多

（2）摸金校尉的一些規矩：摸金校尉們進墓開工時，先在東南角點上一根蠟燭（所謂“人點蠟，鬼吹燈”），然後開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都在身上帶着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，胸前還有護心玉，手中抓有玉如意，甚至連肛門**里都塞着玉石。動手時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。此間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬磕三個頭，按原路退回去。