第75回 宋商劉漢武
第75回宋商劉漢武
劉漢武還是極為聰明的，他的腦袋一點都沒亂，他馬上轉過神來想到：“不對呀，如果他是遼國的王爺不可能把抓到的土匪就地釋放啊，不用自己說他們肯定都會把這些土匪押到上京臨潢府，邀功請賞的，這個自稱小王爺的公子，他到底是哪國的小王爺呢？”
“哎，你怎麼不回話呀？”王義豪繃著臉問道。
劉漢武心中暗想，無論他是哪的小王爺，只要是王爺肯定都朝廷背景的，不管怎麼樣，先把自己從政治領域和宋遼兩國之間的矛盾中摘了出來。想到這他“撲通”一聲跪在地上說“回稟，小王爺，小人僅是唯利是圖的商人，所做一切都是為了利。小人不敢相瞞，這些鑌鐵和馬匹都是要賣到大宋去的，因為這些東西在大宋有多少都不嫌多，要多錢都不嫌貴。”
“哼。”王義豪輕輕的哼了一聲，馬克思說的沒錯！“如果有10％的利潤，資本就保證到處被使用；有20％的利潤，資本就活躍起來；有50％的利潤，資本就鋌而走險；為了100％的利潤，資本就敢踐踏一切人間法律；有300％的利潤，資本就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”如果劉漢武不是北宋的外貿官員的話，就是為了暴利鋌而走險的商人。也可能是兩者相結合的“紅頂商人”。
王義豪接着問道：“據我所知大宋嚴禁民間私造兵器，而你這些用來打造兵器的鑌鐵是賣給大宋朝廷的吧？”
眾所周知宋朝對外軟弱無能，但對國內人民的控制卻是極其嚴格的，為了維護國內的統治，防止人民和軍隊造反，大宋對兵器實施着最為嚴格的管制措施，這是誰的知道的事實，別說民間私造兵器，就是私人收藏兵器都是犯法的。
劉漢武知道自己在遼國通過易貨貿易從西域商人那裏換取鑌鐵的賣方是大宋的官府這一點是無法隱瞞的。在這個問題上和這個神叨叨的小王爺繞圈子是沒用的，還不如索性直說：“小王爺聖明，大宋從立國之初就宣佈兵器之禁：‘詔士庶之家，不得私營蓄兵器。所藏兵器，非法所有者，限一月送官。敢匿，聽人告捕。就是軍士素能自備技擊之器者，寄掌本軍之司，俟出征，則陳牒以請。品官准法聽得置隨身器械。’所以小人的這些鑌鐵的確是賣給大宋東作坊、萬全作坊，御前軍器所、製造軍器所和都作院，修內司等。但小人只是為了謀取其中的暴利的商人，沒有任何朝廷的旨意。”
王義豪在心裏慢慢的體味着北宋當局兵器禁令的意思，這條禁令大意就是：告誡所有的老百姓，不得私營造和收藏兵器。所有兵器是非法的，限期1個月內上交政府，如果敢私藏者，大家聽說後向公安局舉報。就是軍隊的官兵平日要把自己的武器，都要集中到主管這支軍隊的管理部門統一保管。只有當要出征打仗時，要拿着上級的書面作戰命令，經朝廷指定的正式文官核准，審批，發佈后，才能發放給出征官兵的手中。
世界上任何政府都會對武器實施不同程度的管制，這種管制的度。說明當局和所統治的人民之間的矛盾的激化的程度以及統治階級執政能力的一種自信程度。對武器的管制的越嚴格，越說明當局和所統治的人民之間的矛盾越大；當局對自己的統治越沒有自信。
宋朝對兵器的管制是極其嚴格的就連直接作為統治當局的鷹犬捕役“差佬”都不配置兵器，平時執行任務時也僅是拿着一根“哨棍”的木棒子。宋朝這一管制措施已到達了影響到老百姓的正常生產生活的程度。從這裏也不難看出宋朝當局是何等的虛弱，對人民是何等的害怕和不信任。
王義豪也了解一些有關宋代歷史上武器管制的事情。仁宗天聖八年三月，宋仁宗皇帝趙禎指示：“川峽路今後不得造着褲刀，違者依例斷遣。”
宋仁宗皇帝這一指示中的“着褲刀”是什麼東西呢？着褲刀就是掛在腰間的刀。其中包括施耐庵，在元末明初所著《水滸》中常提到的朴刀。朴刀實際上是當時的一種農具。
兩個月後，掌握川峽大權的最高行政長官——利川路轉運使陳貫接到仁宗皇上的這一命令后，一看皇上這道聖旨有問題啊，這不是扯淡嗎。如果這樣連農具都制止的話，這不是不讓老百姓活了嗎？老百姓活不活到是小事，關鍵是朝廷給自己定的指標完成不了，影響自己的“政績”啊。於是他思來想去還是給仁宗皇帝寫了一個摺子，在這個奏摺上他說：皇上啊，這“着褲刀於短槍干、拄杖頭，安者謂之‘撥刀’；安短木柄者，謂之‘畲刀’。”兩者都能掛在褲腰上，區別在與安裝在刀後面的木把上。“畲刀是民間日用之器，川峽山險，全用此刀開山種田，謂之刀耕火種。今若一例禁斷，有妨農務，兼恐禁止不得，民者犯眾。請自今着褲刀為兵器者禁斷；為農器者放行。”你看這樣行不行呢？
王義豪在心中極為鄙視北宋當局的統治者，宋朝是歷史上最典型的媚外重內的政權之一。他們把自己統治和壓迫的人民看成是對自己威脅最大的一支力量。就連保衛自己安全和維持自己統治的武裝力量都信不過。一支不被信任，平時手中連最基本的武器裝備都沒有，這樣的軍隊和警察除了鎮壓國內的老百姓之外還能幹點什麼呢？難怪在宋朝在其統治期間，疆域越來越小，在一切對“外部”戰爭中一敗再敗，只能靠盤剝國內人民的血汗，每年向“鄰國”進貢絹、銀，來苟延殘喘的維持自己的統治地位。
一個附庸風雅，粉飾太平腐朽無能的政權所制定的虛外重內的政策不光是影響了中原300年，而且這一政策被後來的很多統治當局所仿效，這對於一個民族來講是好事還是壞事呢？
儘管宋代有着這個時代最先進的科技和製造能力和繁榮的經濟，以及最為精良的兵器並沒有是宋朝稱霸天下，重內虛外、重文抑武的基本國策導致整個民族的血性喪失，武力積弱不敵北方外敵。就是連自己的國家主權和領土的完整都無法維護，甚至連自己的首都和皇帝都保不住。這不能不說是一個民族的悲哀。
有一個什麼樣的政府就會有一個什麼樣的民眾，一個國家的政權決定一個國家民眾的主流意識。“兵熊熊一個，將熊熊一窩”一個由一群豬帶領的狼群，決定這個狼群一定會逐步的演變成一群傻吃孽睡自得其樂的育肥待宰的豬。
最終這個“曆數千載之演進，造極於趙宋之世”還是沒有逃脫“羯來南海上，人死亂如麻。腥浪拍心碎.......”徹底滅亡的下場。創造了一個“先進也要挨打”的典型。
王義豪在心中不由的想到，自己來到了這個時代，是不是應該改變這段令人感到最為窩囊的歷史呢？自己有沒有這個能力呢.......
千里之行始於足下，自已要做的事情還很多，這隻能做為自己為之而奮鬥的目標吧，還是把眼前的事情辦好。他把思緒重新集中起來。
對劉漢武問道：“還有你的這些馬匹，也是為大宋政權買的吧？”
“小王爺不是為他們買的，是我要賣給他們從中漁利。”劉漢武馬上辯解道：“小王爺，你知道，不是我一定要賣給大宋的樞密院的支馬房賣馬務，而是大宋不允許私人買馬，即使官員私買馬也不允許，所有馬匹必須賣給官府。”
“嗯”王義豪用鼻腔嗯了一聲，又說道：“你坐起來說話，我問你這一趟能賺多少銀子？”
“這可是商業機密，劉漢武想了想，支支吾吾的說道：“哦，這個，這個生意小人也是頭一次做，筆帳還沒細算。”
王義豪面帶微笑的警告道：“劉漢武，我警告你，如果你跟我耍滑，你的麻煩會很大，會後悔一輩子。”
“小王爺，小人在你等神人面前豈敢耍滑頭，說假話。我真的沒有細算這筆帳，我是從大宋倒茶葉、絲綢，鹽過來的，在這邊換得鑌鐵和馬匹，具體事宜都是下面掌柜辦的，我只知個大帳。”劉漢武咔吧咔吧眼睛說：用2馱茶可以換一匹好馬，中間大概有1萬錢可賺吧。”
據自己以前所學到的宋朝的歷史，宋代的商品經濟以非常的發達，出現了雛形紙幣——交子。為什麼不要貨幣進行貿易呢？尤其是在這交通不發達的時代，而偏偏要採用往返攜帶量多很大的易貨貿易呢？王義豪有些不解的問道；“你為什麼不用金，銀，銅錢來結算，而是要麻麻煩煩的進行易貨貿易呢？”王義豪問道。
“小王爺這就是你有所不知了，大宋每年光花費在馬匹上的交易就不下100萬貫，而蕃人得之後，則銷錢為器。而他們所需大宋貨物，並不用銅錢、白銀購買。只用馬匹等物交換，這樣就形成大宋銀、錢只出不入，長期以往就使大宋難以負擔。故實行禁止銅錢外流之法，買馬用錢和這法相抵。馬匹乃軍國必需，又不得不買，只能採用茶，絲綢等物進行易貨交換。”
哦！看起來現在宋朝也實施嚴格的貨幣管制政策。劉漢武果然是大生意人，對於大宋的宏觀情況個外貿政策了解的很多。
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