352回、一戰善謀千秋計，三規劃定兩崑崙

法終於結束，所有人都莫名鬆了一口氣，就像搬開了一塊看不見的大石這些天的經歷，旁觀一番殺伐、三日無言靜坐，勝過千言萬語相論。Www)

藍采和退到一旁，金喬覺起身道：“各派宗門鬥法不幸殞命，過半數已無人料理後事，正一門既為法會主人，應依禮安葬，天下修行同道當共祭之，貧僧為其度。”

眾人皆點頭稱善，張湛也站起身來道：“今日斷緣了結前因，為後來結福緣，但還有一事未了，貧道有一議，請各派道友共商。”

張湛一句話略過了這七天的鬥法，眾人也不想再過多提起，但他又說了另外一件事，關於世間修行各派曾傳書共立的散行戒，或稱人世間紅塵內外三大戒。

其一，不得矯眾顯靈自稱聖，惑亂鄉里；

其二，切勿得神而忘法殘害眾生；

其三，禁止仗道術以圖淫，勒索黎民。

這三條並不複雜，很多修行門原有的戒律中就包含類似的內容，但既稱散行戒，同時約束江湖散修以及行走人間的精怪共守，得到世間修行人的一致擁護。但這一番大亂以來，散行戒已名存實亡，由於崑崙仙境眾修士往來人間，彼此之間的爭鬥混亂不堪，誰也無法獨立護持。

散行戒還有一個最重要的陷前文已經提過，它不適用於崑崙仙境，因為修士所處的環境不同。張湛此刻重提散行戒，並不是要在崑崙仙境推行，願不願意護持它是各派自覺，但他有一個提議，各派修士無論是來自崑崙仙境還是海外遠域，在崑崙九州之地都應守散行戒。

至於有不願守，在人間就要承擔後果，因為散行|特別，梅振衣當年留了最後一句話——“此三則，貧道及門下弟子，受之為戒一律護持之。”

在人間道場的各派將一體護持，不願守，自可去崑崙仙境，但若穿越瑤池結界來到崑崙九州行走，應守此戒。若有違反，見共責；若情由惡劣，天下各派共誅。

張湛最後問道：“今日修各派同道聚，不必再傳我只問世間立道場各派，是否共持~戒，立於傳人？”

“共持此戒、立於傳人、一體護持！”世間修行各派，凡有大成真人以上聲贊同。

方正峰上這簡簡單單的一問一答，在後世影響很大，被稱為“劃分兩崑崙”。張湛只問世間修行各派，並沒有問來自崑崙仙境的修行人，他是為人世間重新確立散行戒真正的效力。假如在法會剛開始就如此可能會引起更大的紛爭，但此時開口，已是水到渠成。

關於這三大戒的傳聞很多，很多人有不同的理解，或對未入門之弟子有意另解，但散行戒的原文就是上述那三則，為梅振衣百年前在彭澤張榜所書。

張湛回歸本座，應願走到台前向兩旁拱手道：“既斷緣了結，但法會不應到此為止，否則有違先師正一與當年各派尊長地本意，它本應是天下同道結緣盛會。\當安葬殞身同道共祭，離去之前，正一門還會帖邀請諸位，於今年冬至日重聚……”

正一門還要召開另一場法會，時間定在今年冬至，一年中陰至而陽生之時。眾人離去前正一門會送上請帖，接到請帖的人憑自願而來。但應願提了兩個要求—

來不論門派大每派尊長最多只能攜十名晚輩弟子，這是為了防止大派來的人數過多，不符各派之間廣做交流意，各派尊長可挑選門下最得意的傳人、欲重點栽培的弟子。

來地人要送“禮”，帶多少名晚輩弟子，就送多少件禮物，總之是修行所用，天材地寶、法術道訣、靈丹妙藥、各類法器都可以。這些禮物不是送給正一門而是送給天下修行同道你帶了多少名晚輩弟子來，就可以拿回多少件東西。

屆時正一三山法會上專門有一場“機緣大會”，各派送來的禮物都會以隔空符封在袋子裏，各派晚輩弟子憑機緣而取，一人取一樣。正一門保證，屆時機緣大會上準備地東西，一定會比尋機緣的各派晚輩弟子多，每人都必有所得。

應願還講了另外一件事，此番鬥法很多人殞身，其中不少人已沒有身後傳人弟子，留下了許多無主遺物，比如行芸生地藜杖就是一件很不錯的法寶。正一門無意留為私有，都會在機緣大會中封於隔空袋內，讓天下同道弟子憑機緣而取，正一門的晚輩弟子也可在機緣大會上取用，至於能得到什麼就全憑緣法了。

人已逝，而物用無辜，留於後人結善緣，隔空袋裏會附帖說明來歷後人感懷。

除了上述兩個要求，應願還有一個提議，屆時參加正一三山法會的各派，挑選一種宗門特產帶來，不必是很珍貴的東西，但需有宗門特色，別處不容易遇到。

在“機緣大會”的前一天，正一三山中還將舉行一場“善結大會”。

這是一個特別的集市，各派可以將攜來的特產擺攤出售，每件只售一文錢。至於準備什麼、準備了多少憑各派自覺自愿，正一門並不勉強。

還有一句潛台詞應願沒有說出來——假如有人就是臉皮厚，什麼都不願意拿出來，還要每家花一文錢挨排買東西，徒招天下同道恥笑也隨他的便，但此非真正地修士行止，恐怕下一屆法會正一門也不會帖請他了。

正一三山的法會將成定例，每六十年招集，當年分為兩次。第一次定在夏至，天下宗門弟子切印證，為天下宗門大會；第二次定在冬至，接到請帖的各派往結福緣，為正一三山會。

應願議實在很高明，為修行界千古以來所未遇之盛事，在撫平紛爭創傷的同時，又給天下同道創造了一個重新廣結福緣的交流機會。有很多人經過方正峰上這一番慘殺伐，已經意興闌珊無意再參加法會，聽見了應願議，又重新來了興緻。

有了這種法會的定例，就算各派尊長不好湊熱鬧，門下弟子也會攢動長輩準備好禮物來參會

周期間隔也不短，六十年時間，足夠各派做好各

這些當然是出自梅振衣地指點，行事要善始善終，不能僅僅行一番殺伐止爭大亂，自古法會地內容也不應僅僅是宣訣或鬥法切磋，修行同道做各種交流廣結福緣也許更重要，要創造這樣一個機會。

梅振衣在崑崙仙境碧落峽托始老祖法會上，見到蠻荒妖類趁聚集之機交換器物，一時受到啟，用更高明的手段借鑒於正一三山法會上。

……

法會之後，身後已無傳人地殞身修士，都由正一門料理後事，焚化后的骨骸共同安葬於正一三山外留陵山地朝天洞中。修山為冢遍植松柏，以二十八盞青玉蓮花燈為陣符，借青漪漲潮時地氣靈樞的涌動，長庚星君李太白親手佈下了一座伏魔大陣，以鎮壓殺伐戾氣。

李太白為了報答輪轉求證時在蕪州所結地福緣，還給正一門留下了一件禮物——周天伏魔大陣的陣圖。此事極少為凡人所知，眾人只道正一門修山為冢安葬殞身修士，金喬覺親為誦經渡，天下同道共祭。

留陵山共祭之，眾修士告辭離開蕪州，應願、藍采和等率眾弟子於江畔相送，並送出了當年冬至正一三山會的請帖，此帖已非梅振衣所留的舊帖，換成了應願親筆寫地新帖。應願下帖很有講究，大多是立誓共護散行戒的世間各大派，至於那些不願守散行戒而去崑崙仙境自尋逍遙地修士，便沒有再請。

……

眾修士暫且離開正一三，其中不少人今年冬至還會再來。梅振衣將三個人叫到了承樞峰中的隨緣小築，另有話要交待，分別是親傳弟子正一門掌門應願，他的兒子現菁蕪山莊梅氏家主應行，舅舅柳直之孫，現柳氏家主，也是三山修士應修。

天條已講述，他把青冥鏡與黑意分別交給了應行與應修，叮囑道：“這兩件神器是我親手煉製，留於人間不欲帶走，傳給你們，望善用之。”

又特意吩咐應行道：“為父還在人間駐足一百九十六年，將去崑崙仙境清修，你寧若了斷塵緣，可來無名山莊找我，也可自在人間逍遙。但你身為梅氏家主，應將諸事安排妥當，青冥鏡也應傳下。一世修行不易，惜之慎之！”

他還交梅應行去辦另外一件事，花一筆重~贈翠亭庵，借重塑庵堂菩薩金身的機會，把山門殿裏的熊居士神像給撤了。

完這，命應行與應修退下，單獨留下應願道：“我的親傳弟子中，教授胡春所用心血最多，他也飛升最早。而你的根基是前世修至世間法盡頭，飛升失敗輪轉重修，已見證輪迴與天刑，無需多餘的點化。你如今修行亦至世間法盡頭，不久將可飛升，此世成仙有望，不論你是到崑崙仙境追隨為師，還是自去天庭游谷皆可，但在此之前，為師要交待你幾件事。”

應願欠身答道：“這一世幸得師尊指點，能再結仙緣，乃應願之福。若飛升成仙，我並不想立時在天庭駐足，屆時請求與阿斑一起到崑崙仙境追隨師尊。

聽說劉海師兄也想帶着金蟾和玉環，到無名山莊清修。……師父有什麼吩咐，弟子一定儘力完成。”

梅振衣一指她地簪道：“雷神劍我已傳給你，但不是為你所私有，與金絲拂塵一樣，它將是正一門歷代掌門的信器。正一三寶皆留人間，我還要傳你一段法訣，將來傳給正一門歷代掌門，以雷神劍為引、動正一三寶合擊之術。”

梅振衣將正一三寶都留在人間，並且給正一門歷代掌門留下了三寶合擊的法訣，又掏出兩枚大羅成就丹說道：“這兩枚仙家靈丹，是鎮元大仙所贈，我託付給正一門歷代掌門……，另外還有一件事要你親自去辦。”

梅振衣交待應願去辦兩件事，第一件事手筆很大，去九天玄女外的浮生谷，開採一整塊當地特有的白離石，在青漪三山中鑿建一座祭壇，高七尺，寬一丈八。

這座祭壇建在承樞峰隨緣小築的左側，後方不遠就是梅振衣留下的牡丹園，周圍種植洞天斑竹，祭台上空空蕩蕩，只有淡淡的清風拂過。

這裏是正一三山的禁地之一，後世晚輩弟子不明白祖師爺為何會留下這樣一座祭壇，也不知所祭是何人？只有當弟子突破大成真人境界，受大成戒可以再傳授弟子時，尊長才會將他領到這裏，講述一位名叫清風的仙童傳並向祭壇焚香叩拜。

梅振衣拿出兩枚大羅成就丹，還交待了應願另一件事，並要求正一門掌門要代代傳下去，至於是何事，密室私語外人並不得知。

一切已交待完畢，應願領命之後又問道：“師尊打算何時去崑崙仙境？”

梅振衣：“再留半年，待到今年冬至地正一三山會後離開，這段時間，你陪為師四處走走吧，我想看看這蕪州人煙。”

應願本來很忙，有很多事要辦，但師父有命，只得將門中事務都托給藍采和打理，跟隨梅振衣在蕪州一帶四處行走，今天到某家酒樓喝喝酒，明天到某處園林賞賞花，後天再去遊玩山水，還時不時逛逛各種集市。道侶知焰、龍空山三位妖王、龍騰秋水等親傳弟子，也時常一起行游。

梅振衣似是在思悟什麼玄通，定坐中不得解，於是在他從小長大的蕪州一帶行游，遊歷中常常出神，不知在想些什麼？

這一天應願隨師父到文昌鄉去“趕集”，徐妖王也晃着扇子一起湊熱鬧，在路上遇見了兩個人，其中一位是二十齣頭地後生，模~很端正，舉止從容儒雅，他身邊跟着一位十幾歲的孩子，長地眉清目秀，一雙大眼睛目光清澈透着一股機靈勁。

若以通明法眼觀之，這二位不過是輪迴中普普通通的凡人，但梅振衣一眼看見卻有恭謹之色，很客氣地迎上前去行禮打招呼，應願和徐妖王都吃了一驚。()