053 風聲鶴唳

053 風聲鶴唳

第五十三節風聲鶴唳

除了禽類覺醒者之外,奇怪的毒蟲體質、蠱蟲體質的覺醒者也非常搶手,楚逸並不明白原因,但是既然各個獵團爭搶勢必對抗蛇族有長處。

火髻蟲

《正法念處經》

複次比丘。知業果報。觀諸畜生。以何業故。受化生身。即以聞慧。知此眾生。於前世時。為求絲絹。養蠶殺繭。或蒸或煮。以水漬之。生無量蟲。名火髻蟲。有諸外道。受邪齋法。取此細蟲。置於火中供養諸天。以求福德。身壞命終。墮於地獄。具受眾苦。從地獄出。生於俱舍諸化生中。種種異類。

黑燃蟲

《正法念處經》

多有異蟲。蟲身焰燃。滿彼山中。彼地獄人。入黑蟲處。彼黑蟲身。其觸如焰。如是黑蟲。食彼罪人。分分分散。碎壞如塵。苦惱唱喚。以唱喚故。焰燃黑蟲即入其口。從咽喉等。乃至熟藏入已而食。彼人極受堅惡苦惱。若彼罪人造作惡業。五逆阿鼻。十不善業。和合業同。相似受果。如是無量百千年歲。黑蟲所食受大苦惱。若離彼處。復見食肉畜生之林。多饒惡狗。野干師子。熊羆虎等。疾走往趣。既到彼已。為諸惡獸。分分分張而啖食之。破頭食腦。有食咽者。有食頭者。有食肩者。有食胸者。有食腹者。有食腸者。食腸根者。食大腸者。食小腸者。食熟藏者。食生藏者。有食髀者。有食踹者。食足趺者。彼人如是食已復生。初生軟嫰。以軟嫩故。更食苦重。食已肉生。又多殺生作集惡業。受惡果故。彼地獄人。如是無量百千年歲彼地獄處受惡業果。惡業惡果。無異相似不可譬喻。

地盆蟲

《正法念處經》

又彼比丘。知業果報。觀大焦熱之大地獄。復有何處。彼見聞知。復有異處。名無間闇。是彼地獄第九別處。眾生何業生於彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業及果報如前所說。又復有人。於離外染境界系縛。貪慾嗔痴三煩惱軟修繕之人。而遣婦女勸誘令退。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。在彼地獄無間闇處受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄。一切所受堅惡苦惱。彼一切苦。此中具受。復有勝者。彼地獄處。有地盆蟲。口嘴極利。能破金剛。令如水沫。罪人惡業。有如是蟲。於彼惡蟲所得苦惱。勝地獄苦。若受蟲苦。彼地獄苦。則為大樂。彼地盆蟲。破罪人骨而食其髓。彼地獄中一切諸苦皆悉和合。於受蟲苦百分之中不及其一。於千分中不及其一。百千分中亦不及一。於彼惡蟲不能得脫。處處遍走。隨彼彼處。皆不得脫。如是無量百千年歲。常燒常煮。於餘一切地獄罪人所受苦惱。最惡最重。受如是苦。於一切時。彼地獄處如是燒煮。而亦不死。以彼惡業作集勢力。地獄和集。常如是燒。常如是煮。乃至作集惡不善業。未壞未爛。業氣未盡。於一切時與苦不止。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟。不生餓鬼畜生之道。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業之處。生淫女家。為彼作奴。顏色不好。手足破裂。恆常負水。是彼惡業餘殘果報。

地蟲

《日書》

一室井血而星(腥)臭,地蟲斲於下,血上漏,以沙墊之,更為井,食之以噴,飲以爽路(霜露),三日乃能人矣。若不三月食之若傅之,而非人也,必枯骨也。旦而聚之,苞以白茅,果(裹)以賁(奔)而遠去之,則止矣。

斷蟲

《正法念處經》

所謂苦者,如前所說,活等地獄所受苦惱,彼一切苦此中具受。復有勝者,所謂彼處閻魔羅人,熱炎鐵鉗拔出其舌,拔已即生,生則軟嫩,而復更拔。復有以鉗拔其眼者,拔已復生,生則軟嫩而復更拔。復有以刀遍削其身,刀甚薄利,如剃頭刀。彼處有蟲,名為斷蟲,復食其腸。

針口蟲

地獄毒蟲。或譯作崛喙。

鬼燈的冷徹中針口蟲來源,形象為地獄草紙的形象,或許原名有個nya的音而畫成貓頭形狀。

《起世經》

其糞屎泥小地獄中。有諸鐵蟲。名為針口。住彼獄中。為諸眾生處處鑽身。悉令穿破。先鑽破皮。鑽破皮已。次鑽破肉。鑽破肉已。次鑽破筋。鑽破筋已。然後破骨。既鑽破骨。住於髓中。

《中阿含經》

彼糞屎大地獄中生眾多蟲,蟲名凌瞿來,身白頭黑,其觜如針,此蟲鑽破彼眾生足,破彼足以,得破腫膓骨,破腫膓骨已,得破髀骨,破髀骨已,得破脫骨,破臗骨已,得破脊骨,破脊骨已,得破肩骨、頸骨、頭骨,破頭骨已,食頭腦盡。彼眾生等如是逼迫無量百千歲,受極重苦,終不得死,要令彼惡不善業盡。

《佛學大辭典》

娘矩吒蟲

梵語nyavkuta或nyatkuta。又作娘矩吒、螂矩吒、攘鳩多。意譯為糞尿蟲、針口蟲、針口蟲。系指住於十六游增地獄中屍糞泥內之蟲。其口如針般銳利,身白頭黑,能鑽穿眾生之皮,破其骨,食其骨髓。[俱舍論卷十一、瑜伽師地論卷四、玄應音義卷二十二、慧琳音義卷四十八]

即鼯鼠,又名歇鴠,菘節鳥,寒號鳥。它有四隻腳。雖然它長着一對翅膀,但是不能飛。糞便就是古代人用來做葯的“五靈脂”。

《酉陽雜俎》

菘節鳥,四腳,尾似鼠,形如雀,終南深谷中有之。

《堅瓠集》

五台山。有鳥名號寒蟲。四足。有肉翅。不能飛。其糞即五靈脂。當盛暑時。文采絢爛。常自鳴曰。鳳凰不如我。至深冬嚴寒之際。毛羽脫落。索然如鷇。遂自鳴曰。得過且過。噫世人中無所守者。不甘澹泊。鄉里中必振拔自豪。求尺寸名。便志得意滿。及遇貶抑。遽若喪家之狗。搖尾乞憐。視號寒蟲何異哉。白香山有詩曰。得過且過。飲啄隨時度朝暮。得隴望蜀徒爾為。未知是福還是禍。得過且過。新知錄作張東海詞誤。

《輟耕錄》

五台山有鳥,名寒號蟲.四足,有肉翅.其糞即五靈脂.當盛暑時,文采絢爛,乃自鳴曰:“鳳凰不如我!”比至深冬嚴寒之際,毛羽脫落,索然如鷇雛,遂自鳴曰:“得過且過!”

《夜航船》

五台山有鳥,名號寒蟲。四足,有肉翅不能飛,其糞即五靈脂也。當盛暑時,文采絢爛,乃自鳴曰:「鳳凰不如我。」至冬,毛盡脫落,自鳴曰:「得過且過。」

……………………

楚逸在蘇家武館還接到了爸媽的電話,爸媽關懷地告訴了他不要出武館,現在整個金陵城都很混亂,軍隊更多地控制了城關,城內平日的警察隊伍完全無法掌控,還必須需要各個世家幫襯。

他們把楚若曦送了過了,楚逸想勸他們也住到武館卻被父母拒絕了,他們都是公務員,這個時候要在崗位的一線,只要楚逸和楚若曦安全就足夠了。

楚若曦的爺爺奶奶在六合區,那裏不是蛇族凶獸主攻的地方,反而比鳳城區要安全,而且在村鎮之中暴民反而更少。

楚若曦哭哭啼啼的被韓檸雪和楊雨霏接到屋裏,楚逸現在顧不上關心父母,因為他的終端接到了政府通知,他作為享有B級權限的公民有義務協助城防。

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覺醒時代

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