第一第七章 盜墓者的傳說（修）

李天只好先找了個床單把自已鬆鬆地圍上，又坐了下來，卻不知對數十個望遠鏡早就盯上了他。從此在漢江大學開始流傳“內褲哥”的傳說，由次引申出來“褲頭男、褲杈帝”等稱號。

一晚上過去了，李天涼水澡都洗了好幾遍，小弟弟還是象鋼鐵一樣堅硬，李天很害怕一直這樣下去，會不會充血過度而壞死。

李天想了個方法，把紫蘿鐲套到小弟弟上面，結果一點作用沒有，反而差點取不下來。

李天仔細研究了一下第二層的功法，開頭第一句就是“一陽初動本無心”，說明出現這種情況是很正常的，下面就是用七口呼吸提根法和無孔笛顛倒吹法來調節的，但到了李天這裏，通通沒用。

唯一的可能就是童子之身陽氣太盛，怎樣解決這個陽氣過盛的問題，對李天說是個大難題。

李天只知道一種方法，就是找個女子嘿咻一下，或許一下不行，得好幾下，但這樣就等於破了童身，養生功開篇就指明最好是童身修練。

人的身體就象一個氣球，一旦被破了童身，就象在氣球上開了一個大洞，想修練有成的話必須先把洞補上才能修練；補的晚了，氣就跑了，這時候就不能補洞了，得先填氣，填滿后再補，補好了再修。

不然的話無論你怎麼修練，修的總沒有漏的快，最多只能做到強身健體，大道那想就不用想。

現在李天就左右為難了，繼續下去，小弟弟受不了，不繼續下去話，前面的修練完了，修練就如同逆水行舟，不進則退。

第一層功法只是把身體和精神調節到最佳狀態，第二層則是安爐立鼎之法，鼎原無鼎，上連二目下通於心，乃元神所居之處；爐亦無爐，上有黃庭下有關元，是存精養元之所，修成金爐玉鼎，才是修練內丹大道的第一步。

這下怎麼辦？李天皺起了眉頭，算了，還是去圖書館找找看有沒有答案吧？去圖書館的時候正好看看小穎有沒有事，兩個人一塊去圖書館，看完書後吃飯，吃完飯後睡覺，各睡各的覺。

到了小穎的宿舍，小穎卻不在那裏，問她的舍友去了那裏，都說不知道，卻用很異樣的眼光看着李天，象看一個傻子一樣。

李天就沒有多想，一個人到了圖書館，李天先把目標對準了晉代的野史，晉代修練之風盛行，的人特別多，很多貴族高官都把追求長生之術放在首位，不愛權勢愛修真就是那個時代的特點，象葛洪、趙成子、鄭隱（非血神子，葛洪之師）、羅秀，還有王質樵夫遇仙的故事，包括晉代以前的東漢淮南王劉安一人得道雞犬升天的故事，都在那個時期。

有這麼修真的事，不可能都是空穴來風或以訛傳訛吧，沒見現在科技這麼發達，還動不動出現無法解釋的現象，從整個世界文明來說，無法解釋的事就更是多如牛毛，考古人士做為這些事情第一發現者，雖然很多東西在國家的要求下保密了，不代表就遺忘了。

象某個古墓發現不屬於那個時代的東西了，通常只要一經發現，立即封存，交由有關部門處理，如果已經流向市場，就由權威專家出來指證是贗品、臆造品。

很多博物院研究所裏面都養着一批出身盜墓世家的人，在面對古墓的時候，高科技還沒有故老相傳的土方法管用。

盜墓這行業，自古就有，代代有人造、輩輩有人盜，所以現在想找一個沒被破壞的古墓是很難的一件事，國家又有政策不允許主動發掘，必須有破壞跡象才能進行保護性發掘，這也造成了凡是發現的古墓肯定都是被盜過的。

象某地一個古墓發現一百二十多個盜洞，根本不稀罕，因為以前盜墓者都很格守職業道德，進去后一般也只取一件物品就走，一方面怕傷陰德，另一方面也是出於保護的心理。

卻不知這樣如果墓主人有靈的話該有多痛苦，隔一段進來一個拿一件東西走了，過一段又進來一個拿一件，凡是隨葬的，都是好東西或心愛之物，看着它們一件一件被人拿走，還不如都拿走來的痛快呢。縱觀整個中國文化藝術品市場發展歷史，就是一個盜墓和銷髒的歷史，而在這個過程中，很多記載着傳承的物件不是被破壞就是丟失了，所以歷史越向前走，越讓人無法研究，偶然有點線索，也是見首不見尾那種。

找了好幾天，李天也沒有找到絲毫線索，怪不得現在沒有願意研究歷史呢，這天，又坐了一整天都沒有任何收穫，李天意興索然地出了圖書館，在學校裏面轉了起來。