第十一章 前路

三天後，滿臉興奮的一郎和垂頭喪氣的同學們一起回到了尸魂界。

很遺憾，他們最後雖然跳出了那個錯誤的思路，但花費的時間太長，以至於最後的魂葬還是由十三隊的隊員來完成的。

其實方法也很簡單，就是利用具有略微魅惑能力的鬼道和小男孩交流，從而勸他放下這個執念，而不是給他還願，大部分的魂葬都是這種方法，只有少數如小女孩那種的，才是幫忙還願。

因此他們的首次魂葬算是失敗了，對此，十三隊的人和老師倒是沒什麼遺憾的，畢竟從一開始就沒有期待過，魂葬這種事情，不是你實力夠強就能做到的，嗯，人道的做法。

和他們比起來，一郎這次就算是大豐收了，不僅收穫了現世的物質數據，還將煉成的兩把槍進行靈子化帶了回來，這對一郎的研究非常重要。

鍊金術的原理是理解、分解、再構造，因此這兩把靈子化的槍等同於一個橋樑，一個溝通他前世的槍之鍊金術和現在的靈子鍊金術的橋樑。

這會大大提高他靈子鍊金術的研究進度，對於一郎來說，什麼突破都比不上靈子鍊金術的突破，因為這才是他的核心能力。

靈子鍊金術提升了，他靈壓的提升速度才會加快，他對鬼道的學習能力也會變強，而且到了高深的地步，在這個靈子組成一切的世界裏，憑藉靈子鍊金術，他將有可能把萬法不侵這個詞變為現實！

回到尸魂界，老師點了點人數，通知了上課的時間，便解散了眾人，接着一郎推掉一切邀請，立即朝着宿舍趕去。

他要抓緊將腦海里的數據記錄下來，雖然成為死神后他的記憶力被大幅強化了，但這終究不是過目不忘，俗話說得好，好記性不如爛筆頭，記筆記，是一個鍊金術師最基本的要求。

同時，還要嘗試將兩把靈子化的手槍在尸魂界復刻出來，並重新規劃一下自己今後的路線。

……

夜晚，整理完數據后，一郎在一張白紙上寫下靈子鍊金術幾個字，然後在下面寫上身體煉成-靈壓-武器，思索片刻，又在後面加上了人體煉成，然後又劃去，現在還不是時候。

身體煉成和人體煉成不同，身體煉成指的是只針對肉體進行煉成，一般用於治療和強化，是一般的學科，而人體煉成卻是絕對的禁忌！

人體煉成，一般指的是復活死者、創造人類這種涉及上帝權威的能力！

人體煉成，一郎也懂了一些，至少最基本的人體煉成陣，他是會的，就是從來沒用過，也不敢用。

但這一世不同，如果那個猜想正確，那麼人體煉成對於一郎來說，將不再是夢想！

不過不是現在，現在的一郎接觸人體煉成還太早了，所以思索片刻，便將其劃去。

接着一郎在靈壓下面劃了個圓，這表示持續研究，但並不是重點項目。

靈壓，實際上是指直接提升靈壓的靈食，這個沒有其他辦法，只能一個個的去實驗，註定是一個漫長的過程，甚至還有沒有效果更好的一郎都不知道，所以只能作為日常研究。

接着，在身體煉成下面劃了個三角形，表示重點攻克的項目，身體煉成關係到一郎白打的提升，也是很重要的，關於這個，他也找到了合適方法，過幾天就能步入正軌了。

然後是武器，被一郎圈了又圈，這是最重要的，目前的槍械本身在尸魂界並不是特彆強，但它們卻代表了一郎前世鍊金術的部分技術結晶，將靈子化的它們研究透徹，會大大提高一郎靈子鍊金術的水平。

沉思了一下，靈子鍊金術目前重要的點寫完后，一郎在靈子鍊金術的旁邊寫下了斬魄刀和鬼道兩項。

斬魄刀下面又劃出了始解，始解下面是斬術-刀禪，猶豫片刻，在刀禪後面加上了鍊金術。

其實斬術應該和斬魄刀並列的，奈何一郎實在沒有天賦，只能將其放到始解下面，作為感悟始解的一種方法，但想了想，又劃掉了，他的劍術天賦他很有逼數，能感悟個鎚子。

只留下了刀禪和鍊金術，其中刀禪是每天必修課不必多說，倒是鍊金術……

他覺得很有搞頭，如果從原理上弄懂斬魄刀，那麼他甚至可以設想不靠斬魄刀來完成始解以及卍解，簡單的說，就是放棄斬魄刀的能力，單純的提升靈壓。

這個方向還是很有前景的，因為你不知道你斬魄刀始解後會是什麼玩意兒，就像原著里十一番隊的光頭。

淺打是刀，始解是槍，卍解就更奇葩了，三把巨大的刀，這還玩個鎚子，明明是一件武器，要學三套技法。

所以對有的斬魄刀來說，這個要實用一些，當然，可以的話一郎還是希望自己的斬魄刀能力越牛逼越好。

鬼道下面，一郎猶豫了一下，寫下，學習鬼道-開發鬼道-開發鬼道技巧，思索片刻后，在開發鬼道和開發鬼道技巧間選擇了後者。

學習鬼道沒什麼好說的，他才學到三十號，重點是開發鬼道和鬼道技巧，一郎認為開發鬼道沒什麼用，至少現在沒什麼用，已有的鬼道已經很詳細了，治療輔助攻擊都有，而且輔助的縛道和攻擊的破道各有九十九號，數量及上限都十分出眾。

不是特殊情況根本不需要單獨開發鬼道，相反，鬼道技巧才是值得研究的。

因為鬼道雖然強，但因為詠唱的原因，實戰效果太差，即使有着破棄詠唱在，也依然沒有改變它的地位，所以一郎認為自己的鬼道天賦應該發揮在這裏，而不是開發鬼道上。

寫完后，一郎來回思考了一下，確認當前目標就這些后，直接將紙張分解成靈子銷毀，思路已經在這個過程中理清了，這東西留着除了泄露情報，沒有其他用處。