第47章 祈禱
本次考試，樂正書院不僅有十人進入桐江書院，另外五人也被掌柜的聘請為賬房，可以說是名聲大振。陳縣令極為高興，看到了文教普及的希望。樂正去秀同樣的開心，可隱隱中有一絲不安，穿越前幼兒園不是小班、中班、大班學習三年呢。現在，只有半年，雖然說古代對知識要求不高，可這點知識出社會夠用嗎？還有，良好的習慣、道德等等也不是半年時間就能培養出來的，需要時間的積累，怪就怪在個人沒有系統的教材，為了快速出效果而急功近利。得好好地沉澱一下，深入了解這個朝代的需要，編一份完整的初級教材並設定學制。
宋時的啟蒙教材是三字經、百家姓、千字文等三部，接着就是四書五經、對對子與詩文等等，說白了就是說啟蒙教育的目的是認識二千個左右常用的漢字，數學只要學會加減與數一百內的數。這樣算的話，第一期半年的教育目的不僅僅達到了，還遠遠超出了啟蒙的範圍，按宋人塾師的教學方法，這些內容能在三到五年的時間內完成已經不錯了，難怪村民們十分滿意，掌柜的也感到驚奇。
這事得與陳縣令、蘇尹筍等從長計議，急不得，目前，最要緊的是畢業慶典，雲秀書院的第一屆學生經過半年學習全部畢業，深造的深造，就業的就業。
畢業生的年齡六到十歲不等，這就象當年樂正雲秀剛開始辦幼兒園時的第一屆畢業班，雖說古代交通不發達，但大家都是同一個鄉的，最遠步行一天也就到達了。不過想到了分手以後，各自到了桐江書院、各個商鋪或自個的村裡等等，以後要想聚在一起，還是有一定困難的，小朋友們年紀雖小，還是有些傷感。在書院裏，一幫小蘿蔔頭相聚在一起，從早上到下午，把樂正老師教的所有歌與遊戲又重新玩了個遍，每人畫了一張好朋友的漫畫像，由樂正老師與蘇老師刻好后油印成冊，發給大家作記念。
結束時，大家齊唱樂正老師教的畢業季。
《畢業季》
曾經總以為畢業遙遙無期
不知不覺
我們就各奔東西
分手的夏季
好捨不得你
可是昨天已回不去
懷念與你同窗半年的教室
懷念午後
和你散步校園裏
我同桌的你
能否別離去
我早習慣有你
時間可不可以
永遠停在這個畢業季
別讓歲月帶走
我們青春的記憶
每一次考試
你為我打氣
就算落榜
也有你陪我複習
時間可不可以
永遠停在這個夏天裏
害怕明天過後
我就再見不到你
當我失落時
你給我勇氣
在我的世界裏
你最了不起
最了不起
歌畢，大家一起揮手離開雲秀書院，與父母們共同租船來到縣城的石頭禪院求神許願。
石頭禪院始建於東漢興平元年，為什麼以石頭為名，據說是取我佛說法，頑石點頭之意，是江南最早的寺院，又稱江南第一寺，是永安縣最大的寺院之一。寺旁摩岩上刻有巨形「佛」字，長寬各三十尺，其中最粗筆劃寬二尺余，絕對是當之無愧的大宋最大的單字摩崖石刻。該字刻石技法為陰刻、魏體，岩壁沒有作任何加工，字體歸正端莊，筆劃流暢，筆力遒勁飽滿。立於崖底抬頭仰望，頓覺有“佛法無邊”之氣勢。
在大佛的西邊是永安溪，永安溪里有一塊像水牛的岩石，這隻石牛大約有四五米高，外表漆黑，現在剛是豐水期，所以只有半個身體露出水面。
僧人介紹，石牛原是大禹手下先鋒官拓治水的得力助手之一，為了攔截鑽破天河、引起大地水災的黃鱔精，防止他逃到大海中，所以，化成石牛，堵在溪中央，雖然完成任務，卻因為在與黃鱔的搏鬥中精力耗盡，再也變不回原形，最後化石留在溪中，永保村民太平，不再受水災之患。
這麼多的小文曲星一起到廟裏許願，對石頭禪院是件臉上有光的事。為了保證他們不受干擾，禪院特意肅清香客，並為他們敲響了只有貴客登門時才響起的大鐘。
《禱祈》
讓我們敲希望的鐘啊
多少祈禱在心中
讓大家看不到失敗
叫成功永遠在
讓地球忘記了轉動啊
四季少了夏秋冬
讓宇宙關不了天窗
叫太陽不西沖
讓歡喜代替了哀愁啊
微笑不會再害羞
讓時光懂得去倒流
叫青春不開溜
讓貧窮開始去逃亡啊
.快樂健康留四方
讓世界找不到黑暗
幸福像花開放
讓我們敲希望的鐘啊
多少祈禱在心中
讓大家看不到失敗
叫成功永遠在
讓大家看不到失敗
叫成功永遠在
鐘聲里，樂正雲秀領着大家唱完《禱祈》歌后，大家才開始默默地在佛前許願。
半小時左右，許願結束，家長們帶學生離開了。樂正雲秀與蘇尹筍向縣衙走去，與陳縣令商量下一步該怎麼走。路上，樂正雲秀問蘇尹筍道：“剛才，你許的是什麼樣的心愿？”
蘇尹筍好象偷東西被抓了現行一般，臉轟的一下從脖子開始紅到了耳根，期期艾艾地說：“不能說的，方丈說了，天機不可泄，說了就不靈了。”
“好，好，不問具體內容，告訴我許的是那方面，是事業、健康、還是婚姻總行吧。”他越不說，樂正雲秀越是打趣。
蘇尹筍更加緊張了，額頭直冒虛汗，手微微發抖，停下腳步深吸了幾口氣，似要說些什麼，還沒張口，又呼出一口長氣說：“這也不能說，說了同樣不靈。”
一個大男人，個扭扭捏捏的沒男子漢氣概，樂正雲秀哈哈一笑，向前急走幾步，不再追問。只聽身後咕咚一聲，蘇尹筍踩中了一塊石頭，滑到在地，慌慌張張地爬了起來，沒走出十步路，又滑了一跤。沒下雨，地上也沒西瓜皮，這路不滑呀，樂正雲秀忽心有所悟，也羞紅了臉。
這已是蘇尹筍第二次出現類似的情況了，第一次是在屏風岩到彌猴谷的路上。他對自個也是真心的好，一切都聽自己的，做事總是默默地為自個着想，這樣的好男人不易找，被人搶走後悔也遲了，自個應當考慮一下終身大事了。可是，他年紀小自個太多，穿越前，因為專心於幼兒園管理，拖到二十六歲還未婚，蘇尹筍看起來最多也就二十剛出頭。古代結婚早，男十六女十四，兩個人都是大齡。唉，先不想這個，先把辦學的事商定。樂正雲秀抬頭一看，已到縣城門口，猛想起今天來這裏的目的是與陳縣令商量辦學的事，忙定了定神。
大“佛”字是南宋末年的作品，距今也有700多年的歷史了。1985年，台州地區文化局組織文物普查，考古人員在石頭禪院遺址發現了東漢時期的泥質紅陶花卉圖案的圓形瓦當，泥質灰陶繩紋、印紋等陶器碎片，晉朝“四齣”圓錢紋墓磚等，證實了東漢時期該地確實建有寺院。所以有專家說仙居是台州佛教的發源地，其實也是有據可考。
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