第二集 柳鶯銜泥 第六章 柔腸百結（1）

青線線那個藍線線，藍個英英的采，

生下一個藍花花，實實的愛死人。

五穀子那個田苗子兒，數上高梁高，

一十三省的女兒，就數上藍花花好。

正月里那個說媒，二月里訂，

三月里交大錢，四月里迎。

三班子吹來，兩班子打，

撇下我的情哥哥撇下我的情哥哥，抬進了周家。

藍花花那個下轎來，東望西找，

找見周家的猴老子好象一座墳。

你要死來你你早早地死，你早早地死，

前晌你死來後晌我藍花花走。

手提上那個羊肉懷裏揣上糕，

拼上我的性命往哥哥你家跑，往哥哥你家跑。

我見到我的情哥哥呀，有說不完的話，

咱們倆死活喲，常在一搭。

……

藍天白雲，黃土高坡。溝峁相嵌，黃沙瀰漫。信天游歌，凄涼哀婉。

荒涼而貧瘠的黃土地，廣袤，蒼茫，渾厚。在這塊土地上生息繁衍的人們，為了渴望宣洩內心的壓抑和苦悶，得到精神的愉悅和**時，蒼涼的溝壑間便誕生了無數原汁原味、璞玉渾金的民歌。

俚語道：“窮開心，富憂愁，討吃的乞丐不唱怕桿毬！”——民歌浩如煙海……

這邊山上有放羊的五哥在唱：

“羊肚子手巾吆三道道藍，咱們見面那個容易拉話話難……”

——這夾裹着黃土地雄性地貌特徵的悍性之歌，高亢悠長，自由洒脫，純樸大方，痴迷大膽……

那邊山上是剜苦菜的山妹子在答：“山丹丹開花背窪窪開，乾哥哥有這個心思慢慢價的來……”

——那是如同懸崖邊怒放的山丹丹花蕊，飽蘸着山野的激情，飄散着山花的溫馨，柔腸百結，帶着一縷縷感傷……

民歌——塞北的樂府，塞北的天賴之音。

張近北的父親名字叫張國全。

張國全來到塞城的第一天起，就喜歡上了民歌，這和他想研究的“移民文化”有很大關係。在塞北，移民文化從一定角度來說，實際就是狄羌文明與華夏文明、草原游牧文化和中原農耕文化不斷衝撞而又融合的文化。而民歌又是這“文化殿堂”里的千古絕唱、肺腑之音，他豈有不感興趣之理。

塞北民歌可分為：山歌、風俗歌、勞動號子等。山歌有信天游、小調、秧歌曲等，秧歌又分大場子、小場子、九曲秧歌，花燈秧歌、扇秧歌、舞鼓、獵鼓秧歌……等:風俗歌有酒麴、婚禮歌、祭祀歌、喪葬歌等。

在這些民歌中，張國全最喜愛的是信天游。

信天游是民歌的精華，最能代表塞北民歌的風韻——其它民歌從內容、結構句式、修辭手法都基本參照於此。

正如黃土人家所唱：“信天游，不斷頭，斷了頭，窮人無法解憂愁！”

信天游又叫“順天游”，是塞北民歌中的一種體裁。藝術手法上多用比興托物言志，借景抒情。句式結構特別，一般兩句兩節，兩句一韻，下一句可換韻，也可不換:句子還常常在在兩支歌中借用，參差交錯——這也是民歌變異的一個特點:短歌可能只有一節，長歌可接連數十節乃至成百上千節。曲調抒情深遠，激蕩肺腑，悠揚婉轉，回味無窮:曲調因地而異，大同小異。

——正所謂：“信天游，不斷頭，你想咋游就咋游！