第1章 前言

你可曾遇見或聽說過一些奇怪的事：敲門聲響起，可外面根本沒人；死活找不見的東西，忽然又出現在你曾找過的某個地方；已經醒來，並能感知外界，可身體無法動彈；身體有地方不舒服，去醫院卻檢查不出任何毛病……

你以為那都是神經衰弱、幻覺，或是無法解釋靈異事件嗎？

不，當你遇上這些事，你很可能是惹上了“巫”。

《十三經註疏》中記載：“巫者，事鬼神禱解，以治病請福者也。男曰覡，女曰巫。”

巫，是藉助神靈的力量，達到目的願望，是人對超自然的信仰，它是隨人的產生而自然產生的。在人類的巫術活動初期，每個人都具有自己的巫術能力。隨着社會的不斷分化，巫術由最早的“全民性”，逐漸分化為“官方”和“民間”巫術，進而衍生出專門的職業：巫師。

在不同地域和時期，根據不同分類，人們對巫師的稱謂也不盡相同，如巫尫、巫師、巫女、鬼師、師長、師娘，魔媼、大巫、小巫、野巫、里巫、覡女、巫童、妖巫、狂巫等。

據《山海經》記載，遠古的職業巫師群居在一個被稱為“靈山”的地方。“靈”的繁體下半部便是“巫”，此二字古語同義，“靈山”即“巫山”。

雖然中國歷史上很多地方都曾有過“巫山”記載，但考古研究證明：二百多萬年前，亞洲最早的人類——“巫山人”已經在重山市巫縣境內繁衍生息。那裏是中國最古老的文化高地，也是巫文化的萌芽之地。

巫縣先民崇拜日月星辰，崇拜神祗甚至生殖器。

在他們步履蹣跚地走出混沌鴻蒙的漫長歲月中，“巫”無處不在：農業、生育、驅病、驅鬼、喪葬……“巫”一邊發揮神奇的功用，一邊分類細化，完善強大。

“巫”歸屬於自然宗教，但並不提及神，沒有關於存在的一般性解釋的理論體系，它只是祈求、利用自然力量去達到目的。這是它與宗教最大的區別，也正因為這點，儘管它擁有強大的技能體系，千萬年來卻深藏在恐怖神秘的面具之後，鮮為人知。

時至今日，許多古老的巫術形式正在消亡，但這種消亡並非消逝滅亡，而是不斷變化發展，以新的內容和形式融入現代人的生活，悄然涌動在這座神秘的火城——重山市。。