為了忘卻的紀念——三隻眼故事簡介
-歡迎您的到來。
《三隻眼》（3×3EYES）是一部傳奇漫畫，是日本漫畫家高田裕三的代表作品，是一部從1987年連載到2002年，歷時15年共40卷的長篇漫畫。其以對全球各民族神話中所嚮往的不老不死之神術的通一性和神話中的或神或魔的傳說中的妖物——三隻眼民族為出發點，講述了一個發生在地球、聖地以及亞空間的帶有神話色彩的少年少女冒險奇幻故事。
三隻眼口牛迦羅——使用不老不死之術的虛幻之族，就生物學而言，他們是異於人類，追求着進化的種族，就是俗稱的“妖怪”。他們有着永不衰老的生命，能與豐饒的大地共存，所以有聖魔的稱號；他們居住在處於另一空間的聖地，藉助“崑崙”（利用異次元的通路）在地球和聖地間來往；由於有最強大的法術，三隻眼享有萬物之長的地位；但身體的永恆並不意味着精神的永恆，那些驕傲的擁有能力者，那些生存了數千年的三隻眼，逐漸變得沒有了感情，感情與意識都
不再進步，對美也不再有興趣，雖然如此卻又討厭醜惡的東西，就以殺死無辜的人類為樂趣。而那些感情強烈的三隻眼以某種形式自生自滅，留下的都是一些能力低下的老人。
鬼眼王是三隻眼一族的王，是最強的三隻眼口牛迦羅。鬼眼王的原文是シヴァ，音譯為“西瓦”（就是《雙星記》中的西瓦啦），是印度三大主神之一的毀滅神，名字叫作濕婆。他還有許多名字，例如大自在天和尼拉坎陀（意為青頸，由於吞噬了眾神攪海而出現的毒物，濕婆的脖子變青了，所以得到這個名字）。
印度神話多來源於兩部長篇史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，這個名字在其中頻繁出現。
濕婆是印度教中最受崇拜的神之一，其中的意思是昌盛或吉兆，既象徵毀滅，又是起死回生者（不毀滅哪來的創造呢？），但一般被視為具有破壞性格的神。象徵破壞之神的濕婆在印度教教徒的心目中也代表了繁殖和熱情，種族藉此得以繁衍而勝過了個人的死滅。濕婆的表像是四面、三眼（一隻長在額頭，代表了
其思考的本領）、四臂、額頭中央有一彎新月、身纏虎皮、腳踩白公牛“難迪”，雙手擺成“盛開吧，蓮花！”的手勢。
在印度教中最高的神本是創世神梵天，信徒們認為先人那拉亞那斜倚在用無限的阿南塔或舍沙盤蛇支撐的宇宙大海上，在他的肚臍上發芽的蓮花中生下了梵天，而梵天的想像又產生了世界。但後來由於信奉守護神毗濕奴和毀滅神濕婆的教派得勢，毗濕奴和濕婆的地位也相應提高，變成了三神和一的局面。三位神都
是至高無上的，分別履行着創造、維持、分解宇宙的職能，即梵天創造世界、毗濕奴守護世界、濕婆毀滅世界。各教派對他們的崇拜從對其妻小或與他們相關人物的崇拜就顯示了這一點。這三位大神皆能自由變化，是印度教中最高的神。
在濕婆之前的老鬼眼王利用人類雕像舉行人化之法（所謂人化之法會將參加儀式的兩個三隻眼變成人類，第三個則得到另兩個的力量），吸收其他三隻眼的力量而日漸強大。老鬼眼王帶着那些因人化之法而得到的記憶和力量變得越來越丑。在三百年前的一次和帕凡提三世（被濕婆之爪所控制）、濕婆（失去了生活
的興趣）舉行的人化之法的儀式上，由於帕凡提三世的“無”——艾爾馬托拉的搗亂，反使濕婆得到了力量，成為新鬼眼王。在濕婆成為鬼眼王后，性格大變，企圖
以力量征服世界。三隻眼一族的反對派以力量來對抗力量，導致了三隻眼全族的滅絕，最後濕婆被封入聖地的聖魔石中，唯一生存下來的是出生於天空有白龍飛舞之年的帕凡提四世佩，她是這四百年來唯一新生的三隻眼。
在古印度神話中帕凡提是濕婆之妻，印度眾女神的主神。她的化身甚多，諸如薩帝、破戒母、德加、和時母。這位掌管土地生產的女神也是人類、特別是兒童的守護神，可使人們免得傳染病。在以後的發展中，天女的崇拜分為兩方面，慈善的迦格丹巴及惡毒的帶骷髏頭骨環的時母。帕凡提被視為濕婆的女性能源，
在印度教中被稱為喜馬拉雅之女，是印度教密宗的主要偶像。濕婆和帕凡提生下的長子是塞楗陀，他戰勝了羅剎坦羅迦。代表智慧和財富的象頭神歡喜天（即加內沙，濕婆的侍衛之首）是帕凡提與濕婆的次子（在《三隻眼》中是老鬼眼王的無）。
三隻眼帕凡提一族是人格分裂型的三隻眼，年紀一大就在自己的身體中創出新的自我，以長保赤子之心。濕婆在數千年前就照鬼眼王的命令養育叫帕凡提的特殊女孩，保護帕凡提不受人類和其他三隻眼的+激情小說www.ShuBao2.CoM/class12/1.html影響，等待其有足夠的力量后再獻給鬼眼王。佩的母親帕凡提三世和帕凡提四世佩都是由濕婆養大的，在佩的心
目中濕婆可以說是父親和丈夫。佩離開了聖地，來到西藏的群山中獨自生活，希望捨去力量成為人類。作為佩，她是一個只知吃、睡的小女孩，忘卻了過去而非常開朗，除非藉助濕婆之爪，否則她沒有什麼力量；然而一旦額上的第三隻眼睜開，佩就會恢復為高傲而強悍的三隻眼，其強力的光術無人能擋。
１９８３年，藤井八雲的父親——民俗學家藤井教授在西藏旅行時碰到了佩。在答應了幫助佩變成人類后教授去世了，佩帶着教授的信到日本找八雲。但剛見到八雲，藏身於佩手杖中的人面鳥囊蜚邑（出生於聖地的巨型大鳥）就誤傷了八雲。佩施展不老不死之術使八雲變成了無。八雲從此就保持十六歲的樣子不再
長大，只有當佩變成人類時他才能回恢復成人類。
所謂無可以說是三隻眼的奴隸。由於三隻眼是可以被殺死的，在他們使用過**術后又會昏睡，所以需要無的保護。一生只有一次，三隻眼能將別人的生命取出放在自己的身體內（所以無不能變更，除非有辦法取出先前無的命）。失去生命的無的永遠都不會死去，即使是被切成碎片都能復生。但他仍如常人一般會
受傷、疼、飢餓或中毒，不過復原的能力出奇的強。只有當主人三隻眼死去時無才會死去。當主人三隻眼的能力增強時無的能力也會增強，主人的能力衰弱時無也會衰弱，但當主人面臨直接威協時無的力量會成倍的增加。
在這之後，許多妖物為了得到三隻眼的不死之術（即取代八雲而成為無）而襲擊他們。年輕的無從此再也無法過正常人的生活，只好綴學遠離過去的朋友。佩和八雲在香港“文化衝擊”——《妖擊》雜誌社副社長李玲玲和富豪黃舜麗（其實也是想成為無的妖怪迅鬼）協助下為取得人類雕像而奔走。在搶奪人類雕像
的過程中，他們認識了龍道士和他的妹妹龍美星，這兩個人和李玲玲可以說是他們的忠實盟友，同時也出現了最強大的對手——以濕婆的無貝納雷斯為首的企圖解放
濕婆的妖魔。
操縱着百多種魔獸的貝納雷斯的本體是大地之精所化的邪惡龍皇。由於吞噬了許多的三隻眼而獲得了智力和人類的形狀。在４０００多年前被他的徒弟貝姆馬托拉（艾爾馬托拉的父親）用“魔現封神”封禁在現在的威爾斯地區。但馬托拉也由於法術的反作用喪生了能力和記憶，作為人在歐洲各地流浪。２０００年
后，因為愛着貝納雷斯的艾爾馬托拉的指引，濕婆解開了封印，選擇這個最強的男人做自己的無。
在與貝納雷斯的戰鬥中，佩被貝納雷斯手下的水妖化蛇（傳說中的能飛行的蛇，是美容的良藥）所化的穿靈梭附身。佩和化蛇都失去了記憶而被一對不知真相的夫婦收養，取名綾小路佩。八云為找到佩而走遍了亞洲各國，在巴基斯坦八雲碰到了秘術商人阿漢。為了從他那得到魔獸土爪和鏡蠱，八雲答應要介紹溫柔
的日本女孩給他以作為交換的條件。
所謂魔獸術是貝納雷斯創造的法術，使用者用自己的血使魔獸的卵孵化，打敗魔獸后和它定下約定。從此使用者能召喚魔獸，但魔獸會不斷吸取使用者的精氣。如果不是無而是常人，會很快乾枯而死。在《三隻眼》中出場魔獸有以下幾種：
土爪：狀似螃蟹，前有一對小螯，後部有三隻巨爪，以蠻力進行破壞。
光牙：頭如龍，後部呈直線狀，光術的高熱魔獸。
影牙：黑色，腹大，用以克制如光牙的魔獸。
鏡蠱：狀如蜘蛛，背部能反射光術，防禦用魔獸。
走鱗：橢圓扁平，有六隻小觸角，很象滑板，海、陸、空三棲移動用魔獸。
雷蛇：型似蛇，全身充滿電的魔獸，能使敵人行動癱瘓。
哭蛹：型似口袋，可封住所有法術的魔獸。
泥毛：頭呈橢圓，身長，旁邊有黑毛，攻擊用。
迴風：中間如倒圓錐，左右有如鐮刀的爪子，可破魔法咒蛇縛。
炸裂蟲：小如瓢蟲，產生大爆炸的威力。
精吸牙：附於手上，頭呈爪狀，抓住人吸取精氣。
假肢蠱：形狀長而扁平，可變形代替受傷的肢體。
縛妖蜘蛛：狀如巨大的蜘蛛，腹部形成縛妖陣，吞食敵人。
火爍甲蟲：頭扁平，身尖，用火焰貫穿攻擊。
火猿猴爪：附在手上，以長指甲和高熱攻擊。
地精集氣蟲：附於身上，集中大地精氣供己用。
四天聖精奉還：共有四部分，形狀和火爍甲蟲相似，可形成金字塔形保護主人。
四年後，八雲找到佩時正好木靈來襲擊，八雲喚回了三隻眼的力量將木靈拆成了零件。為了恢復佩的記憶八雲和綾小路佩通過崑崙到達了聖地，但在聖地他們碰到了守護聖魔石的貝納雷斯。貝納雷斯告訴綾小路佩，她現在只是依附於三隻眼的化蛇，一旦佩恢復了記憶她就會恢復成醜陋的化蛇。深愛着八雲的化蛇為
了消滅鬼眼王毅然恢復成原形。恢復了記憶的三隻眼將聖魔石擊碎，但貝納雷斯已帶着聖魔石的核離開了。三隻眼將喪失了作為化蛇的記憶和見到八雲之後記憶的化蛇重塑成為綾小路葉子，並將她送回了日本的親人身邊。三隻眼留在聖地休養，而八雲回到東京一邊上烹飪學校一邊在真行寺君江的餐廳打工，希望將來能和佩開一
家餐廳。
１９９２年，佩為了消滅通過崑崙出現在東京的“太歲”（使大地之精瘋狂，生物化為枯骨的妖怪）的卵而回到了地球，之後他們又被擁有合體能力的
馮魔一族綁架，不過都轉危為安。再說阿漢等了三年，一點也沒有八雲的消息，所以不辭千里從巴基斯坦來到香港要八雲實行諾言，結果因為沒錢而餓倒在路邊，要不是遇到佩，搞不好就會餓死在香港了。結果當他好不容易找到了八雲，叫他實現當年的承諾時，卻又被騙到日本去找真行寺君江，而且還免費送了八雲兩隻魔獸：
光牙和走鱗。由於阿漢並未見過君江，只能從名子去幻想，所以阿漢自然會將他美化，而產生愛慕之心。只是阿漢萬萬沒想到，他滿懷期望的君江居然是個人妖，所以當阿漢到日本見到了君江后，他初戀的幻想就因此而破滅了，剩下的只是一心一意要對八雲報復的想法而已。可憐的阿漢因為沒有旅費，被迫在君江的餐廳打工，
還被君江使喚過來使喚過去的。後來好不容易找到了復活的木靈，到香港找八雲報仇，卻發現木靈想要殺害的人不是八雲而是三隻眼，所以背叛了木靈。在與木靈的戰鬥中阿漢受了傷，原本可以好好休養，卻又被三隻眼趁機報仇而傷上加傷。阿漢在黃舜麗家中休養時，由於受到佩的感動而喜歡上佩，決定要將佩搶過來，以後不
論佩和八雲要到哪裏他也一定跟到哪裏。
為了弄明白人類雕像的用法，佩和八雲到埃及去尋找聖魔石碎片，阿漢因為攜帶密葯問題而被香港海關留住。八雲向守護埃及“崑崙”的阿奴畢斯（古埃及的引靈神，長着狼頭，手持國王和神的權杖，負責守護法老的陵墓。還記得《尼羅河女兒》中的法老王的詛咒嗎：對妨礙帝王睡眠的人擺動死亡的翅膀。）拿出
了自己是無的證據：挖出了自己的心臟而使它臣服。三隻眼對找到的聖魔石碎片的使用殘存思念法（利用他人常用的物品來讀出他的思想），卻被濕婆的強力思念所捕捉而無法清醒，趕來的阿漢和八雲一起進入三隻眼的精神世界中，將佩帶了回來。但是當一切事情結束之後，將要回到現實世界時，高傲的三隻眼卻抱着八雲哭
泣，對於在一旁的阿漢而言，心裏總不是滋味，因此回到現實生活中時，阿漢一直悶悶不樂，借酒澆愁，因為他知道這輩子不可能搶得贏八雲了。
在明白了人化之法必須有三個三隻眼參加后，三隻眼對變成人類失去了信心。這時迅鬼趁機利用能吞吃人類生命的惡獸“吼”，從三隻眼的身體中取出了八雲的命，但八雲的言語感化了她。這時貝納雷斯以金卡拉（招喚使者之意，是不動脅侍矜羯羅童子的梵文名字，而不動明王的梵文名字阿庶羅囊他就是濕婆的別
名）的面目出現，以魔獸“四天聖精奉還”擋住了三隻眼的強力攻擊，奪走了八雲的命，迅鬼為奪回它而喪生。
原來濕婆被封印得太久，需要補充能量才能復生，貝納雷斯的目的就是要找到第三個三隻眼，舉行人化儀式以恢復他的力量，在找到第三個三隻眼之前他既要保護佩又想將八雲除去。為了了解貝納雷斯的情報，八雲和佩來到綾小路葉子的身邊。由於三隻眼把綾小路看作女兒一樣，不想打擾她正常人的生活，所以遲
遲不願喚醒她的記憶，但綾小路因為見到了八雲，身體和精神不能保持平衡。這時貝納雷斯手下的五精使者斯帕茲庫來襲，在戰鬥中綾小路作為化蛇和作為綾小路佩的記憶都恢復了。
大戰後，綾小路告訴八雲曾經有一個人叫貝姆馬托拉的魔道士在４０００年前封禁了貝納雷斯。八雲和佩根據線索來到英國找尋他的後裔。在英國他們和在
倫敦留學的美星居然找到了馬托拉本人，並喚起了他的記憶。為了提高能力，八雲留在倫敦特訓，佩則和馬托拉一起去進行鬼眼五將的修行。
再說阿漢在黃舜麗死後也離開了香港，和《妖擊》社社長陳亞粟一起到巴爾加尼亞共和國找“魔獸守護使”一族，想要一些魔獸的卵，一來想獲得較強的魔獸來對抗貝納雷斯，二來大概也是想離開佩以免傷心吧，結果沒想到在薩爾拉瑪給騙了而卷進使毗濕奴神復活的儀式中。
毗濕奴也是印度教三主神中之一。和大多數印度神一樣，毗濕奴有許多的名字，《往世書》中就載有一千種之多，最常用的有那羅延、哈里、瓦克拉馬迪特亞以及其各種化身的名字。相傳他以十種化身降臨人世：魚（麻磋。當淹沒世界的大洪水襲來之際，大魚以須系住人類始祖摩奴所乘的船，使其成為唯一的生存
者）、龜（卡契亞帕。當天神與羅剎施行攪拌大海時，巨龜潛入海底背負着曼陀羅山，幫助從海中取得不死葯）、野豬（筏羅柯。畢拉尼克將大地拖入海中之際，野豬潛入海中以牙將大地挑起並製造了地獄）、獅面人（那羅辛哈。不死身的畢拉尼卡吉布因其子崇信毗濕奴憤而欲殺其子，獅面人將其打敗）、侏儒（威馬那。毗濕
奴化身為侏儒，帕利答應將他走三步的範圍內的土地交出來。毗濕奴恢復原來的模樣，兩步跨過了兩界，為從羅剎帕利手中奪回天、空兩界的主權）、持斧羅摩（仙人吉馬達克尼的兒子帕拉羅摩，掃蕩了傲慢的剎帝利一族，確立了婆羅門的地位）、羅摩（《羅摩衍耶》的主角，打倒擁有十個頭的蘭卡魔王羅波那）、黑天（威斯
提娃與提娃吉之子克里希納，斬殺坎薩拯救大地）、佛陀（否定了婆羅門的犧牲祭祀，倡導不殺生）和卡爾金（世界瀕臨破滅、末法現世結束之時，手持利劍、身跨白馬的審判法官）。
毗濕奴最為顯著的特色就是阿哇陀那（權化或稱化身）的神話。作為毗濕奴，他直接受到人們的尊崇，而化身更得到信徒們的膜拜，除了《往世書》中提到了十種主要化身之外，毗濕奴還有許多次要的化身也受到人們的尊崇。毗濕奴的形象為手持法螺貝、光環、棍棒與蓮花，座騎是一隻稱為加爾達的大鳥。毗濕奴
的妻子是財富女神吉祥天（攪拌大海時從海中出生），他還有一個兒子是愛神伽摩（因打擾濕婆而喪失外型，所有又叫無形者）。
復活的毗濕奴是象徵世界毀滅的卡爾金，好在八雲和綾小路趕來重新封禁了毗濕奴。在戰鬥中阿漢喪失了右臂，但憑藉薩爾拉瑪臨死時送給八雲的魔獸假肢蠱又復生了。對阿漢來說，他對綾小路可以說是一見鍾情。到底是甚麼原因讓原本喜歡佩的阿漢有如此的轉變呢？第一個原因大概是知道搶不贏八雲，所以對佩
死了心，而且雖然是喜歡佩，可是卻是怕三隻眼怕的要命，所以還是敬而遠之吧；第二個原因是因為綾小路的個性很象佩的緣故，所以蠻吸引阿漢的；第三個原因可能是因為綾小路還合乎阿漢的標準，那就是是一個標準的日本女孩，而且跟以前的女孩子比較起來還算比較正常一點。雖然她真正的身分是一個妖怪，不過阿漢應該
不知道吧；第四個原因就是對阿漢來說他和綾小路同病相憐：一個喜歡八雲卻是單相思，一個喜歡佩也是單相思，而且對阿漢來說，追綾小路比追佩來得容易多了。在打敗卡爾金之後，除了陳亞粟（在戰鬥中最先逃掉了）全部的人都回到倫敦。此時由於綾小路失戀，所以藉口說怕家人擔心而想回日本去，有些話想跟八雲說，所
以約好了在咖啡廳見面。然而阿漢卻代替八雲出現在她面前，雖然阿漢帶着鮮花想要跟她表白，但由於亂說一通而挨了她一巴掌。不過八雲倒是又在給他一次機會，將綾小路的住址和電話交給了他，讓他到日本繼續去追求綾小路。
八雲和千辛萬苦才回到倫敦的陳亞粟一起去喜瑪拉雅找進行水將修行的佩。大地平時要放出五種氣，其中一種的出口就是水將冢，在出口處有一個三隻眼的木乃伊就是水將。為了吸收水將的力量而進行的修行，將有一半的可能會變成怪物，這是對三隻眼的考驗。在擊敗因獲得水將力量而變成怪物的冢守后，佩成功
地得到了水將之力。
同時阿漢、綾小路和君江（由他出的旅費，所以一定要跟來旅遊）正前往巴基斯坦，要去守護魔獸卵的克爾米特家的寶物倉庫。在倉庫內阿漢見到綾小
路掃蕩怪物的優雅風姿后，心中愛慕不已，所以決定向她做第二次的表白，結果沒想到由於八雲和三隻眼為了要跟阿漢取得聯絡而讓阿漢右手的假肢蠱覺醒，反而壞了他的大事，但也救就了阿漢和綾小路。由於濕婆的衰弱，貝納雷斯的能力也降低了，他過度地吸收大地精氣使魔獸卵全都枯萎了，八雲只得到一隻看似無用的魔獸
哭蛹。
大家來到聖地準備趁貝納雷斯衰弱時打敗他。在崑崙密集的魔口之巢尋找前往貝納雷斯的大本營——龍皇城的路時，由於馮魔族的叛徒加爾加的幻術激
怒了三隻眼，使得三隻眼發動了**術，也使得阿漢和綾小路跟大夥分散了。阿漢將綾小路從岩石下救了出來並幫她治療，綾小路心存感激而向他道謝。於是阿漢決定第三次向她表白，可惜天不從人願，又被斯帕茲庫給破壞了，連他帶綾小路都被抓了起來，不過至少他已經將內心的話說了出來，加上後來他捨命救出了綾小路，
所以綾小路對他的態度也就好多了。在與加爾加的戰鬥中馬托拉去世了，不過他將自己的能力和經驗留給了八雲。通過魔口之巢的崑崙，八雲一行來到了位於月球上貝納雷斯結界之下的龍皇城。
八雲雖然對貝納雷斯使用了魔現封神的法術，但月球的大地居然不能容納下貝納雷斯空前的精氣，反而使他恢復了龍皇的本來面目而亂髮龍精波。絕望的八雲叫出了哭蛹，不想這個魔獸放出了吸取法術的精食粒，幸虧它擋住了龍皇，眾人才逃回地球。一場大戰後龍皇的九龍將只剩下了三個，三隻眼也因為“咒文破壞文”而無法再使用法術。
後來……
貝納雷斯企圖抓住八雲，讓他去亞空間尋找第三個三隻眼。
玲玲和龍道士繼續在東京除妖和騙人。
八雲和佩在喜瑪拉雅修行。
綾小路在東京守護，“我對世界的和平和破滅都不感興趣，我只是想保護喜歡的朋友。如果我不保護東京，那個大好人一定會跑到這裏來。”
阿漢又帶着花回到了日本……
手打小說盡在-