第213章 李嵩山谷擒蒯越，袁熙洛陽念中秋

可是即便如此，這蒯越的一口酒剛剛喝下去，整個山谷之中便頓時響起了無數的殺喊之聲，蒯越抬頭向上看去，只見漫山遍野的全部都是黑衣乞活軍，蒯越這些天對於這些士兵的衣服在熟悉不過了，此時的蒯越已經是被嚇得臉色蒼白，而手中的酒壺也是掉在了地上，自己被手下的士兵簇擁着離開，可是此時的蒯越已經知道自己這是中計了，心中暗道不好，趕緊上馬離開。

可是回請哪裏有這麼簡單，這前來埋伏的不是別人，正是名震洛陽的李嵩，李嵩早就瞄準了蒯越，從山上俯衝下來的時候就是直接奔着蒯越去的。

蒯越這一路跑，李嵩也是一路追，月亮跑我也跑，結果還是李嵩抓住了蒯越。

蒯越被李嵩一腳就踹下了馬，頓時給蒯越疼的叫苦連連，可是還不帶其反應過來，李嵩已經來到了跟前，將其提了起來，然後也是二話不說，直接讓手下捆了帶走。

這一場埋伏又遇上反埋伏的戰役中，李嵩以逸待勞，全殲荊襄軍，同時李嵩讓手下的人將荊襄軍的衣服全部扒了下來，讓自己的士兵穿上，等待着明天更大的魚前來。

而蒯越則是被李嵩暫時囚禁了起來，只不過這次蒯越也算是吃上了陳留的土豆，只不過不再是以勝利者的姿態，反而是一名階下囚。

李嵩按照計劃，派人分別給陳留和文聘送去了信，告訴，一切都是在按照計劃進行，只待明日分曉。

而此時的洛陽城中，袁熙也是在十分鬱悶，只不過他鬱悶的不是前方的戰事，而是自己的菜譜，今天是中秋節，但是這個時候中秋節和袁熙所過的有些不太一樣，關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”這現在中秋節竟然是不吃月餅，這叫什麼中秋節，袁熙已經很多年沒有過中秋節了，因為這個時候的節日大部分都是為了祭祀祈福，而不是向後世的那般是為了家人團聚，親戚朋友聚在一起團聚。

這個時期的中秋節有兩種說法，一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

總而言之吧，袁熙不管現在怎麼過，他已經受夠了不斷的祭祀，祈福之類的活動，他要改變，第一個就是中秋節，最起碼吃月餅，賞月亮，猜燈謎這些基本的活動得有啊。雖然猜燈謎應該是元宵節的事情，可是此時的袁熙要把自己喜歡的全放在一起，即便是後世也沒有的事情。

但是要想把整個社會風氣都翻過來，不過有一點簡單就是這猜燈謎，現在在元宵節也沒有，於是袁熙索性全部弄到了一起，現在有點難，可要是想在自己的府中還是不錯的，於是這天袁熙便組織自己的妻子，身邊的大臣，還有府中的下人，大開宴席，同時在洛陽的原皇宮中組織大型燈展。

關於中秋的習俗，這裏面多說兩句，因為現在已經離中秋節還有一個月了，袁熙是北方人，雖然在中秋節也是吃月餅的，但是北方人有一個最大的特點就是無論什麼節，基本都得吃一頓餃子，袁熙也不例外。

這裏先說說猜燈謎的事，中秋節燈謎由來在我國源遠流長，其實早在春秋戰國時期就出現了“隱語”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語”開始分化為兩個方向。一類以描寫特徵為主的事物謎;另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為“謎語”。一時歡樂一時愁，想起千般不對頭。

如若想得千般到，自解憂來自解愁。

這首詩就是一個謎語，它的謎底正是“猜謎“。相傳，兩千多年前，就有了猜謎這種活動。那麼，猜謎咋又變成燈謎了呢？這裏還有個故事呢！

據傳，很早的時候，有個姓胡的財主，家財萬貫，橫行鄉里，看人行事，皮笑肉不笑，人們都叫他“笑面虎“。

那年春節將臨，胡家門前一前一後來了兩個人，前邊那人叫李才，後邊那個叫王少。李才衣帽整齊華麗，王少穿得破破爛爛。家丁一見李才，忙回房稟報，笑面虎慌忙迎出門來，一見來客衣帽華麗，就滿臉堆笑恭敬相讓。李才說要“借銀十兩“，笑面虎忙取來銀兩。李才接過銀兩，揚長而去。笑面虎還沒回過神來，王少忙上前喊道：“老爺，我借點糧。“笑面虎瞟了他一眼，見是衣着破爛的王少，就暴跳如雷地罵道：“你這小子，給我滾！“王少還沒來得及辯駁，就被家丁趕出大門。

回家的路上，王少越想越生氣，猛然間心生一計，決定要鬥鬥這個笑面虎。

轉眼間，春節已過，元宵將臨，各家各戶都忙着做花燈，王少也樂哈哈地忙了一天。到了元宵燈節的晚上，各家各戶街頭房前都掛上各式各樣的花燈，王少也打出一頂花燈上了街。只見這花燈扎得又大又亮，更為特別的是上面還題着一首詩。王少來到笑面虎門前，把花燈挑得高高的，引得好多人圍看。笑面虎正在門前觀燈，一見此景，忙也擠到花燈前，見燈上題着四句詩，他認不全，念不通，就命身後的帳房先生念給他聽。帳房先生搖頭晃腦地念道：

頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分，

眼睛長到屁股上，光認衣裳不認人。

笑面虎一聽，只氣得面紅耳赤，怒眼圓睜，哇哇亂忠：“好小子，膽敢來罵老爺！“喊着，就命家丁來搶花燈。王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“老爺，咋見得是罵你呢？“笑面虎氣呼呼地說：“你那燈上是咋寫的？“王少又朗聲念了一遍。笑面虎恨聲說：“這不是罵我罵誰？“王少仍笑嘻嘻地說：“噢，老爺是犯了猜疑。我這四句詩是個謎。謎底就是針，你想想是不是？“笑面虎一想：可不哩！只氣得乾瞪眼，沒啥說，轉身狼狽地溜起了。周圍的人見了，只樂得哈哈大笑。

這事後來越傳越遠。第二年燈節，不少人都將謎語寫在花燈上，供觀燈的人猜測取樂，所以就叫“燈謎“。以後相沿成習，每逢元宵燈節，各地都舉行燈謎活動，一直傳到現在。

隋唐時期隨着詩歌的興盛，詩謎大量出現，並成為主流。從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來的。清中葉以後，謎風大盛，湧現了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動更加蓬勃發展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。

而這次大部分燈謎都是袁熙自己出的，其中有不少燈謎都是這群古代人怎麼也猜不到的，不過這也是圖一個樂呵，最重要的是袁熙來到這個世界這麼長時間，出來春節之外，自己好像就沒有過過什麼正經的節日了。

這次唯一的遺憾就是小茴沒能在自己的身邊，這個一直陪伴自己的女人這次因為懷孕的原因，沒能來到洛陽，袁熙害怕旅途勞頓會讓小茴動了胎氣，可是袁熙卻沒有想到這是自己做的最大的錯誤決定。

不過現在袁熙還有最重要的一件事情沒有做，那就是月餅，過中秋節別的都是點綴，只有這月餅才是真正屬於中秋節專屬的物品。好在袁熙現在手中的作物不少，想要做出來月餅應該不是什麼難事，可是袁熙確實有些高估手下這些廚師了，袁熙費了半天勁和他們闡述月餅的做法，可就是沒人能聽的懂。

其實這也怪不了這些廚師，本來嘛，這個年代就是以簡單的水煮為主，根本沒有這麼複雜的食物。。