第八十四章 那年夏天開始（俺回來了）
咕嚕將的到來，僅僅是一個開始，隨後各種手藝人如雨後春筍的出現，逐漸活躍起來，篾匠，擀氈將，熟皮匠……
篾匠，那時的人們一件衣服都要里裡外外補上個三兩層，更不要說與吃飯息息相關的生產工具，笸籮，簸萁，篩子壞了一點，當然捨不得丟棄，需要修理，於是就有了走街串巷的篾匠。
擀氈將，此手藝在之前的農村曾一度輝煌，滾熱的火炕上，鋪上一層毛氈，是很奢侈的享受。
熟皮匠，牛皮、羊皮、豬皮、兔皮經過他一系列繁雜的刮、揉、蒸、煮后，頓時變得質地柔軟、堅固耐用，成了做皮襖、皮帽、皮鞋的原料。
曾經被革命小將們定義為洪水猛獸的這些匠人一經出現，便受到廣大社員的追捧，且對之前的尾巴一事默契的隻字不提，無聲的享受着這些人給自己生活帶來的便捷。
社員們生活的變化，首先是這些匠人們引起的。
張言默默的看着這些匠人們做着他們的手藝活，他們的生意非常興隆，估算着，好日子裏一天能賺四五塊錢。社員們羨慕的有些嫉妒。
只有張言知道，未來十年他們將由輝煌走向衰落，直至消失。
麥收的季節里，張言到場院看過，芒種大爺成了看場員，春天有人蓋土坯房，芒種大爺依然是領夯員，依然是春寒料峭的夜晚，聲音依然響亮，調子依然激越。
麥收后。村裡接二連三的出現了幾批南方人，久不見世面的當地社員對這些個頭不高，頂着酷暑，汗流滿面，走街串巷。孜孜不倦，穿着當地少見地廉價西裝，皮鞋挨家挨戶推銷自己產品和勞動的人充滿好奇和警惕，說著蹩腳普通話的他們，有的拎着黃綠色的帆布大提包，“蘇杭絲綢被面”。花樣繁多地被面、褥面首先吸引的自然是婦女們的眼球，這些年家裏大紅大綠的被褥已經讓他們的視覺疲勞，難得有人為她們帶來一些新花色，抽出布邊的絲線，用牙齒咬住拉拽，用她們特有地方法評測着質量，粗糙的手撫過過綢面，感受着它們的絲滑，雕龍綉鳳的圖案也招來她們一陣眼熱兒。
有的拎着一張大木弓，“彈棉花嘍！”。對這個呼喊聲人們不陌生，婦女們爭先恐後拿出家裏十幾年的積攢的老舊棉花，隨着一聲聲弦響、一片片花飛，花了極低的工錢，把一堆老舊的棉花壓成一條條整整齊齊的被褥。
後來，彈棉花這個老手藝就已經慢慢地淡出了人們地視線。人們家裏蓋的，已經不僅僅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品種繁多、色彩斑斕的各種各樣晴論被、九孔被，這些方便簡單又暖和的玩意兒。
張言好奇他們手裏地大木弓弓，卻不是很好奇他們這些人。
不論湖南，廣東，浙江。江西，安徽，福建只要不同於自己，當地社員把他們統稱為南方人，他們沒有能力分辨到底來自哪裏，他們也不知道原來南方還分這麼多的地方，婦女們因他們帶來的方便快捷，讓自己長了見識。還能用平淡的眼光來看待他們。村裏的男人們卻對他們的行為很不齒，甚至嗤笑。背井離鄉，拋妻棄子，在外流浪，這是在家鄉活不下去的最直接表現，是對家庭地不負責任。
村裏的男人對待這些南方人態度，使張言想到幾年後村裡人對待外出闖蕩的二鐵匠。
期間張言只問了一句“你們是溫州人？”
得到了肯定的答案后，張言心中感慨，一個嶄新的時代就要到來了，因為精明的溫州人已經開始行動起來。
溫州人始終走在國人的前列。
十幾年後，就是這些走街串巷，為當地人所不齒的南方人，或許是身家億萬地富翁，或許都是一家知名企業地老總。
初期，正是數以萬計的現代溫州人為了創業，遠離故鄉，外出闖蕩，他們整年奔波在全國城鄉，足跡遍及神州大地和世界各國，為“溫州模式”地創立，立下了汗馬功勞。
他們的精神，即溫州精神。
南北的差距或許僅僅就是孩子老婆熱炕頭與走街串巷的差距。
溫州人的發跡除了他們的對做生意的精明外，其實也沒什麼技巧性可言，大部分人還懵懂着要做什麼時，他們已經通過走街串巷彈棉花，賣被面，賣紐扣，修鞋，一億元不嫌多，一分錢不嫌少的完成原始積累。
“歷經千辛萬苦，說盡千言萬語，踏遍千山萬水，想盡千方百計，掙得千金萬銀”。道盡溫州人的發跡秘辛。
當大多數普通人討論炒房團時，捫心自問，其中有多少不是仇富心理在作怪，試問，如果自己擁有了這樣的實力與能力，這樣的發財機會是否會放任而過，恨只恨為什麼炒的沒有我。
此時，恰恰沒人想過，沒人深究，之所以有這樣的實力與財力，當初比自己多吃了多少苦，付出了多少努力。
這些，目前和張言的關係不大，自己的生活還要過下去，還有兩個妹妹要看管，她們正是有行為能力，又不知深淺，危險與否的年齡段，要花費很多心思，兩個小傢伙已經斷奶了，領弟妹妹倒是很順利，張晗哭鬧的厲害，斷奶的方法在張言看來很殘忍，母親從殺過豬的鄰居家借過豬苦膽，把膽汁擦在**上，看着張晗吃起來被苦的齜牙咧嘴的模樣，張言禁不住打個冷顫，不知道前世自己是否也受過這樣的待遇，往複七八次之後，張晗終於明白，如今吃奶已經不復從前的味道，漸漸轉移到吃飯上來。
她沒看見母親嘴角有一絲得意的笑，小孩子，終究還是鬥不過大人。
不知是孩子多好養活，還是這個年代的孩子啊好養活，大人們也放心的把兩個一歲多的孩子讓兩個五歲的孩子來照顧，三十年後想都不要想，除了爺爺奶奶，姥姥姥爺之外，還要有個小保姆的角色，算上父母，多少人圍着一個孩子轉，幸福啊。
閑暇里，教梧桐認字，學算術，學拼音也作為一件大事來抓，難得她有一顆聰明的腦袋，當然不能浪費，梧桐與當年的自己對比，自己簡直就是個傻大粗黑的典型，剛上學時可是連二十個數都數不來，嫉妒啊。
幾張舊報紙翻來覆去的快要寫爛了，紙也是一種奢侈品，哪怕是幾張舊報紙，也是得來不易，所以毛筆字至今停留在蘸水階段。
不得不說，家裏好在有叔叔這麼個文化人存在，紙筆也只能算作有的程度上，鄰居大叔經常為卷棵煙四處討紙，報紙卷的煙經常抽一口一股火苗。
那個年代的悲哀。
借過叔叔算盤練習，口訣早忘了，咱不恥下問，有學習成績良好的大表姐王淑華，五年級的她早就學過珠算課了呢。
想想前世還真是悲哀呢，珠算考試怎麼說也是優異過關，然而考過之後幾乎就再也沒摸過算盤，學以不致用。
大學畢業後有次回家，叔叔噼里啪啦的打算盤算賬，行雲流水般，很拉風，自己羨慕的乾瞪眼，叔叔開玩笑說：“你這大學生也有不如我這大老粗的地方！”
盛夏季節，社員們非精心勞作的後果就是今年隊裏的莊稼地格外荒，最直接體現就是黑油油特別多，當地人俗稱焉幽，大表姐約了幾個同學，帶了飯盒子，茶缸子，活動名稱摘焉幽。個把鐘頭就能摘的滿滿的，自己還吃了個飽，回來后嘴裏抱怨着盛放的工具太少，驚嘆着“太多了，太多了，結的真厚”
吃不完的分給張言，這東西摘下來放過夜就壞，壞的吃過會中毒，家長說葯人，對於不勞而獲張言很願意，前世也一度是自己的美食，每次去摘焉幽非要把嘴巴吃到黑紫，生怕別人不知道自己去幹什麼。
有甜有酸，很好吃，永遠都不會變的味道，張言與梧桐大肆分享，還是不要被領弟與張晗發現，怎麼說她們也是小孩子，抵抗力太差。
再有空閑與小如意和大寶到隊裏各處尋找機會做做壞事，伺機偷偷香瓜，掰幾穗玉米，挖點紅薯土豆燒來吃，已經是中學生的小如意覺悟上沒有一點提高，五講四美不知學到哪裏去了，他變了，被張言帶壞了，單說老實的大寶這些事以前從來都不幹的，現在見到張言的第一句話居然是向外瞥瞥眼睛“啥---時----去----”。
秋收前，露天電影依然是隊裏的盛世，依然給社員們帶來無數快樂，社員們快樂的同時，嬸子卻有些悶悶不樂。
（抱歉，最近工作上的事，實在抽不出時間。好些日子不寫，斷層，這一章只當收攏一下心思，謝謝大家一直以來的支持，從今天基本恢復正常。）
咕嚕將的到來，僅僅是一個開始，隨後各種手藝人如雨後春筍的出現，逐漸活躍起來，篾匠，擀氈將，熟皮匠……
篾匠，那時的人們一件衣服都要里裡外外補上個三兩層，更不要說與吃飯息息相關的生產工具，笸籮，簸萁，篩子壞了一點，當然捨不得丟棄，需要修理，於是就有了走街串巷的篾匠。
擀氈將，此手藝在之前的農村曾一度輝煌，滾熱的火炕上，鋪上一層毛氈，是很奢侈的享受。
熟皮匠，牛皮、羊皮、豬皮、兔皮經過他一系列繁雜的刮、揉、蒸、煮后，頓時變得質地柔軟、堅固耐用，成了做皮襖、皮帽、皮鞋的原料。
曾經被革命小將們定義為洪水猛獸的這些匠人一經出現，便受到廣大社員的追捧，且對之前的尾巴一事默契的隻字不提，無聲的享受着這些人給自己生活帶來的便捷。
社員們生活的變化，首先是這些匠人們引起的。
張言默默的看着這些匠人們做着他們的手藝活，他們的生意非常興隆，估算着，好日子裏一天能賺四五塊錢。社員們羨慕的有些嫉妒。
只有張言知道，未來十年他們將由輝煌走向衰落，直至消失。
麥收的季節里，張言到場院看過，芒種大爺成了看場員，春天有人蓋土坯房，芒種大爺依然是領夯員，依然是春寒料峭的夜晚，聲音依然響亮，調子依然激越。
麥收后。村裡接二連三的出現了幾批南方人，久不見世面的當地社員對這些個頭不高，頂着酷暑，汗流滿面，走街串巷。孜孜不倦，穿着當地少見地廉價西裝，皮鞋挨家挨戶推銷自己產品和勞動的人充滿好奇和警惕，說著蹩腳普通話的他們，有的拎着黃綠色的帆布大提包，“蘇杭絲綢被面”。花樣繁多地被面、褥面首先吸引的自然是婦女們的眼球，這些年家裏大紅大綠的被褥已經讓他們的視覺疲勞，難得有人為她們帶來一些新花色，抽出布邊的絲線，用牙齒咬住拉拽，用她們特有地方法評測着質量，粗糙的手撫過過綢面，感受着它們的絲滑，雕龍綉鳳的圖案也招來她們一陣眼熱兒。
有的拎着一張大木弓，“彈棉花嘍！”。對這個呼喊聲人們不陌生，婦女們爭先恐後拿出家裏十幾年的積攢的老舊棉花，隨着一聲聲弦響、一片片花飛，花了極低的工錢，把一堆老舊的棉花壓成一條條整整齊齊的被褥。
後來，彈棉花這個老手藝就已經慢慢地淡出了人們地視線。人們家裏蓋的，已經不僅僅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品種繁多、色彩斑斕的各種各樣晴論被、九孔被，這些方便簡單又暖和的玩意兒。
張言好奇他們手裏地大木弓弓，卻不是很好奇他們這些人。
不論湖南，廣東，浙江。江西，安徽，福建只要不同於自己，當地社員把他們統稱為南方人，他們沒有能力分辨到底來自哪裏，他們也不知道原來南方還分這麼多的地方，婦女們因他們帶來的方便快捷，讓自己長了見識。還能用平淡的眼光來看待他們。村裏的男人們卻對他們的行為很不齒，甚至嗤笑。背井離鄉，拋妻棄子，在外流浪，這是在家鄉活不下去的最直接表現，是對家庭地不負責任。
村裏的男人對待這些南方人態度，使張言想到幾年後村裡人對待外出闖蕩的二鐵匠。
期間張言只問了一句“你們是溫州人？”
得到了肯定的答案后，張言心中感慨，一個嶄新的時代就要到來了，因為精明的溫州人已經開始行動起來。
溫州人始終走在國人的前列。
十幾年後，就是這些走街串巷，為當地人所不齒的南方人，或許是身家億萬地富翁，或許都是一家知名企業地老總。
初期，正是數以萬計的現代溫州人為了創業，遠離故鄉，外出闖蕩，他們整年奔波在全國城鄉，足跡遍及神州大地和世界各國，為“溫州模式”地創立，立下了汗馬功勞。
他們的精神，即溫州精神。
南北的差距或許僅僅就是孩子老婆熱炕頭與走街串巷的差距。
溫州人的發跡除了他們的對做生意的精明外，其實也沒什麼技巧性可言，大部分人還懵懂着要做什麼時，他們已經通過走街串巷彈棉花，賣被面，賣紐扣，修鞋，一億元不嫌多，一分錢不嫌少的完成原始積累。
“歷經千辛萬苦，說盡千言萬語，踏遍千山萬水，想盡千方百計，掙得千金萬銀”。道盡溫州人的發跡秘辛。
當大多數普通人討論炒房團時，捫心自問，其中有多少不是仇富心理在作怪，試問，如果自己擁有了這樣的實力與能力，這樣的發財機會是否會放任而過，恨只恨為什麼炒的沒有我。
此時，恰恰沒人想過，沒人深究，之所以有這樣的實力與財力，當初比自己多吃了多少苦，付出了多少努力。
這些，目前和張言的關係不大，自己的生活還要過下去，還有兩個妹妹要看管，她們正是有行為能力，又不知深淺，危險與否的年齡段，要花費很多心思，兩個小傢伙已經斷奶了，領弟妹妹倒是很順利，張晗哭鬧的厲害，斷奶的方法在張言看來很殘忍，母親從殺過豬的鄰居家借過豬苦膽，把膽汁擦在**上，看着張晗吃起來被苦的齜牙咧嘴的模樣，張言禁不住打個冷顫，不知道前世自己是否也受過這樣的待遇，往複七八次之後，張晗終於明白，如今吃奶已經不復從前的味道，漸漸轉移到吃飯上來。
她沒看見母親嘴角有一絲得意的笑，小孩子，終究還是鬥不過大人。
不知是孩子多好養活，還是這個年代的孩子啊好養活，大人們也放心的把兩個一歲多的孩子讓兩個五歲的孩子來照顧，三十年後想都不要想，除了爺爺奶奶，姥姥姥爺之外，還要有個小保姆的角色，算上父母，多少人圍着一個孩子轉，幸福啊。
閑暇里，教梧桐認字，學算術，學拼音也作為一件大事來抓，難得她有一顆聰明的腦袋，當然不能浪費，梧桐與當年的自己對比，自己簡直就是個傻大粗黑的典型，剛上學時可是連二十個數都數不來，嫉妒啊。
幾張舊報紙翻來覆去的快要寫爛了，紙也是一種奢侈品，哪怕是幾張舊報紙，也是得來不易，所以毛筆字至今停留在蘸水階段。
不得不說，家裏好在有叔叔這麼個文化人存在，紙筆也只能算作有的程度上，鄰居大叔經常為卷棵煙四處討紙，報紙卷的煙經常抽一口一股火苗。
那個年代的悲哀。
借過叔叔算盤練習，口訣早忘了，咱不恥下問，有學習成績良好的大表姐王淑華，五年級的她早就學過珠算課了呢。
想想前世還真是悲哀呢，珠算考試怎麼說也是優異過關，然而考過之後幾乎就再也沒摸過算盤，學以不致用。
大學畢業後有次回家，叔叔噼里啪啦的打算盤算賬，行雲流水般，很拉風，自己羨慕的乾瞪眼，叔叔開玩笑說：“你這大學生也有不如我這大老粗的地方！”
盛夏季節，社員們非精心勞作的後果就是今年隊裏的莊稼地格外荒，最直接體現就是黑油油特別多，當地人俗稱焉幽，大表姐約了幾個同學，帶了飯盒子，茶缸子，活動名稱摘焉幽。個把鐘頭就能摘的滿滿的，自己還吃了個飽，回來后嘴裏抱怨着盛放的工具太少，驚嘆着“太多了，太多了，結的真厚”
吃不完的分給張言，這東西摘下來放過夜就壞，壞的吃過會中毒，家長說葯人，對於不勞而獲張言很願意，前世也一度是自己的美食，每次去摘焉幽非要把嘴巴吃到黑紫，生怕別人不知道自己去幹什麼。
有甜有酸，很好吃，永遠都不會變的味道，張言與梧桐大肆分享，還是不要被領弟與張晗發現，怎麼說她們也是小孩子，抵抗力太差。
再有空閑與小如意和大寶到隊裏各處尋找機會做做壞事，伺機偷偷香瓜，掰幾穗玉米，挖點紅薯土豆燒來吃，已經是中學生的小如意覺悟上沒有一點提高，五講四美不知學到哪裏去了，他變了，被張言帶壞了，單說老實的大寶這些事以前從來都不幹的，現在見到張言的第一句話居然是向外瞥瞥眼睛“啥---時----去----”。
秋收前，露天電影依然是隊裏的盛世，依然給社員們帶來無數快樂，社員們快樂的同時，嬸子卻有些悶悶不樂。
（抱歉，最近工作上的事，實在抽不出時間。好些日子不寫，斷層，這一章只當收攏一下心思，謝謝大家一直以來的支持，從今天基本恢復正常。）
咕嚕將的到來，僅僅是一個開始，隨後各種手藝人如雨後春筍的出現，逐漸活躍起來，篾匠，擀氈將，熟皮匠……
篾匠，那時的人們一件衣服都要里裡外外補上個三兩層，更不要說與吃飯息息相關的生產工具，笸籮，簸萁，篩子壞了一點，當然捨不得丟棄，需要修理，於是就有了走街串巷的篾匠。
擀氈將，此手藝在之前的農村曾一度輝煌，滾熱的火炕上，鋪上一層毛氈，是很奢侈的享受。
熟皮匠，牛皮、羊皮、豬皮、兔皮經過他一系列繁雜的刮、揉、蒸、煮后，頓時變得質地柔軟、堅固耐用，成了做皮襖、皮帽、皮鞋的原料。
曾經被革命小將們定義為洪水猛獸的這些匠人一經出現，便受到廣大社員的追捧，且對之前的尾巴一事默契的隻字不提，無聲的享受着這些人給自己生活帶來的便捷。
社員們生活的變化，首先是這些匠人們引起的。
張言默默的看着這些匠人們做着他們的手藝活，他們的生意非常興隆，估算着，好日子裏一天能賺四五塊錢。社員們羨慕的有些嫉妒。
只有張言知道，未來十年他們將由輝煌走向衰落，直至消失。
麥收的季節里，張言到場院看過，芒種大爺成了看場員，春天有人蓋土坯房，芒種大爺依然是領夯員，依然是春寒料峭的夜晚，聲音依然響亮，調子依然激越。
麥收后。村裡接二連三的出現了幾批南方人，久不見世面的當地社員對這些個頭不高，頂着酷暑，汗流滿面，走街串巷。孜孜不倦，穿着當地少見地廉價西裝，皮鞋挨家挨戶推銷自己產品和勞動的人充滿好奇和警惕，說著蹩腳普通話的他們，有的拎着黃綠色的帆布大提包，“蘇杭絲綢被面”。花樣繁多地被面、褥面首先吸引的自然是婦女們的眼球，這些年家裏大紅大綠的被褥已經讓他們的視覺疲勞，難得有人為她們帶來一些新花色，抽出布邊的絲線，用牙齒咬住拉拽，用她們特有地方法評測着質量，粗糙的手撫過過綢面，感受着它們的絲滑，雕龍綉鳳的圖案也招來她們一陣眼熱兒。
有的拎着一張大木弓，“彈棉花嘍！”。對這個呼喊聲人們不陌生，婦女們爭先恐後拿出家裏十幾年的積攢的老舊棉花，隨着一聲聲弦響、一片片花飛，花了極低的工錢，把一堆老舊的棉花壓成一條條整整齊齊的被褥。
後來，彈棉花這個老手藝就已經慢慢地淡出了人們地視線。人們家裏蓋的，已經不僅僅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品種繁多、色彩斑斕的各種各樣晴論被、九孔被，這些方便簡單又暖和的玩意兒。
張言好奇他們手裏地大木弓弓，卻不是很好奇他們這些人。
不論湖南，廣東，浙江。江西，安徽，福建只要不同於自己，當地社員把他們統稱為南方人，他們沒有能力分辨到底來自哪裏，他們也不知道原來南方還分這麼多的地方，婦女們因他們帶來的方便快捷，讓自己長了見識。還能用平淡的眼光來看待他們。村裏的男人們卻對他們的行為很不齒，甚至嗤笑。背井離鄉，拋妻棄子，在外流浪，這是在家鄉活不下去的最直接表現，是對家庭地不負責任。
村裏的男人對待這些南方人態度，使張言想到幾年後村裡人對待外出闖蕩的二鐵匠。
期間張言只問了一句“你們是溫州人？”
得到了肯定的答案后，張言心中感慨，一個嶄新的時代就要到來了，因為精明的溫州人已經開始行動起來。
溫州人始終走在國人的前列。
十幾年後，就是這些走街串巷，為當地人所不齒的南方人，或許是身家億萬地富翁，或許都是一家知名企業地老總。
初期，正是數以萬計的現代溫州人為了創業，遠離故鄉，外出闖蕩，他們整年奔波在全國城鄉，足跡遍及神州大地和世界各國，為“溫州模式”地創立，立下了汗馬功勞。
他們的精神，即溫州精神。
南北的差距或許僅僅就是孩子老婆熱炕頭與走街串巷的差距。
溫州人的發跡除了他們的對做生意的精明外，其實也沒什麼技巧性可言，大部分人還懵懂着要做什麼時，他們已經通過走街串巷彈棉花，賣被面，賣紐扣，修鞋，一億元不嫌多，一分錢不嫌少的完成原始積累。
“歷經千辛萬苦，說盡千言萬語，踏遍千山萬水，想盡千方百計，掙得千金萬銀”。道盡溫州人的發跡秘辛。
當大多數普通人討論炒房團時，捫心自問，其中有多少不是仇富心理在作怪，試問，如果自己擁有了這樣的實力與能力，這樣的發財機會是否會放任而過，恨只恨為什麼炒的沒有我。
此時，恰恰沒人想過，沒人深究，之所以有這樣的實力與財力，當初比自己多吃了多少苦，付出了多少努力。
這些，目前和張言的關係不大，自己的生活還要過下去，還有兩個妹妹要看管，她們正是有行為能力，又不知深淺，危險與否的年齡段，要花費很多心思，兩個小傢伙已經斷奶了，領弟妹妹倒是很順利，張晗哭鬧的厲害，斷奶的方法在張言看來很殘忍，母親從殺過豬的鄰居家借過豬苦膽，把膽汁擦在**上，看着張晗吃起來被苦的齜牙咧嘴的模樣，張言禁不住打個冷顫，不知道前世自己是否也受過這樣的待遇，往複七八次之後，張晗終於明白，如今吃奶已經不復從前的味道，漸漸轉移到吃飯上來。
她沒看見母親嘴角有一絲得意的笑，小孩子，終究還是鬥不過大人。
不知是孩子多好養活，還是這個年代的孩子啊好養活，大人們也放心的把兩個一歲多的孩子讓兩個五歲的孩子來照顧，三十年後想都不要想，除了爺爺奶奶，姥姥姥爺之外，還要有個小保姆的角色，算上父母，多少人圍着一個孩子轉，幸福啊。
閑暇里，教梧桐認字，學算術，學拼音也作為一件大事來抓，難得她有一顆聰明的腦袋，當然不能浪費，梧桐與當年的自己對比，自己簡直就是個傻大粗黑的典型，剛上學時可是連二十個數都數不來，嫉妒啊。
幾張舊報紙翻來覆去的快要寫爛了，紙也是一種奢侈品，哪怕是幾張舊報紙，也是得來不易，所以毛筆字至今停留在蘸水階段。
不得不說，家裏好在有叔叔這麼個文化人存在，紙筆也只能算作有的程度上，鄰居大叔經常為卷棵煙四處討紙，報紙卷的煙經常抽一口一股火苗。
那個年代的悲哀。
借過叔叔算盤練習，口訣早忘了，咱不恥下問，有學習成績良好的大表姐王淑華，五年級的她早就學過珠算課了呢。
想想前世還真是悲哀呢，珠算考試怎麼說也是優異過關，然而考過之後幾乎就再也沒摸過算盤，學以不致用。
大學畢業後有次回家，叔叔噼里啪啦的打算盤算賬，行雲流水般，很拉風，自己羨慕的乾瞪眼，叔叔開玩笑說：“你這大學生也有不如我這大老粗的地方！”
盛夏季節，社員們非精心勞作的後果就是今年隊裏的莊稼地格外荒，最直接體現就是黑油油特別多，當地人俗稱焉幽，大表姐約了幾個同學，帶了飯盒子，茶缸子，活動名稱摘焉幽。個把鐘頭就能摘的滿滿的，自己還吃了個飽，回來后嘴裏抱怨着盛放的工具太少，驚嘆着“太多了，太多了，結的真厚”
吃不完的分給張言，這東西摘下來放過夜就壞，壞的吃過會中毒，家長說葯人，對於不勞而獲張言很願意，前世也一度是自己的美食，每次去摘焉幽非要把嘴巴吃到黑紫，生怕別人不知道自己去幹什麼。
有甜有酸，很好吃，永遠都不會變的味道，張言與梧桐大肆分享，還是不要被領弟與張晗發現，怎麼說她們也是小孩子，抵抗力太差。
再有空閑與小如意和大寶到隊裏各處尋找機會做做壞事，伺機偷偷香瓜，掰幾穗玉米，挖點紅薯土豆燒來吃，已經是中學生的小如意覺悟上沒有一點提高，五講四美不知學到哪裏去了，他變了，被張言帶壞了，單說老實的大寶這些事以前從來都不幹的，現在見到張言的第一句話居然是向外瞥瞥眼睛“啥---時----去----”。
秋收前，露天電影依然是隊裏的盛世，依然給社員們帶來無數快樂，社員們快樂的同時，嬸子卻有些悶悶不樂。
（抱歉，最近工作上的事，實在抽不出時間。好些日子不寫，斷層，這一章只當收攏一下心思，謝謝大家一直以來的支持，從今天基本恢復正常。）