第七十七章 華法山大典

第七十七章 華法山大典

*潢色小說/class12/1.html在發現自己真被拋入這個時空,李卓遠就暗中留意所遇僧眾。

拿下伏羌之後,對索別傑論請到城中廟宇的無煩法師,尤為上心。[搜索最新更新盡在bsp;居那些小典們說,無煩法師是索別家兵劫掠唐境時,從原州境內請來的,這是好聽些的說法。

其實是各部家兵們擄掠了大批奴隸,沿途不停地虐待。

恰好無煩法師雲遊路過,上前制止並一路跟隨,誦經不已。

有了這麼一出,這次被掠的奴隸,總算少挨了不少折磨。

索別傑論也動心了,便留在伏羌最大的寺院內當住持。

無煩法師果然是得道高僧,不僅到處誦經弘揚佛法,而且以自己精通的醫術,為任何人、畜治病。

廟中收到的供奉,除去僧眾衣食,基本施捨給那些病卧街頭的奴隸。

所以拿下伏羌城的時候,看到的病殘奴隸,比別處要多得多。

據說最為癖好對奴隸、民戶施以肉刑的波尼家支,還是聽了無煩法師的法會後,才收斂了許多。

從此,方圓幾百里都知道,伏羌千戶請了一位高僧。

就連李卓遠到上邽時,獨孤雲都對這位無煩法師讚不絕口。

人選有了,“華法山”的寺廟呢?

早在規劃李家堡子之初,就草擬了蓮花台似的棱堡,以及山坡上的廟宇、庫房、藏經閣之類建築。

拿下伏羌、渭源、隴西、成紀、襄武各城之後,二千餘“不安定分子”立即被加入到修建各類建築的行列。

先沿着後山朝東一面兩側山樑,繼續修築那二十四座蓮花狀棱堡。

這些棱堡依據地勢,削坡打造出雛形,再以過篩的細黃土、河沙、生石灰按比例拌勻包裹夯築定型。

各棱堡上大小不一的平台,再以黃土、河沙、生石灰夾雜韌性好的枝條,夯築出一座座類似伊斯蘭風格的雙層圓塔。

遠遠望去,這二十四個蓮花台上,端端擺着開了門窗似的寶葫蘆。

弄得路過的僧眾,均以為這李知軍虔心向佛!

為趕在雨水季節到來之前,將外部建築完成,陸續加入的幾千人馬輪番休息,晝夜不停地施工。

如今,山坡最上方一座梯形三殿兩重的主廟,已經建好並完成內部裝飾。

略狹窄的上一重屬佛殿,正中是佛陀(釋迦牟尼佛)殿。

高高的佛龕上,從長安運來的檀香木雕金漆佛祖像,面向東方享用座前香燭供奉。

兩邊偏殿,還有下重三殿,李卓遠沒有安排任何內容。

用他的話說,就是尊重無煩大師及諸僧眾對佛法的理解,以後自行安排。

其實是真箇搞不懂龐博的佛家體系,怕弄巧成拙,不敢隨意安排!

主廟之下,層層疊疊卻錯落有致地安排了僧房、庫房、經閣、香客居。

只是這些建築不再像主廟那樣有房檐、台柱、階沿,全都採取仿洞窟式的夯築。

這樣的方式,省工省料,還牢固。

僧房、經閣、香客居不用說了,庫房有點令人費解。

就是無煩法師等僧眾,也不理解,覺得整出幾十個庫房,是否必要。

“法師,吾朝武宗滅佛,朗達瑪亦排佛。何故?”

李卓遠面對質問,有點顧左右而言他。

“阿彌陀佛,貧僧愚鈍,還望知軍大人釋疑……”

無煩法師雙手合十,顯然屬於真的不知。

“兩者皆因利也!

“佛之於大唐,囤積田產、財帛過多,羈縻人口過甚。

“之於吐蕃,則諸因之外猶干預政事,焉能不招排擠?”

李卓遠坦然侃侃而談,並不介意在出家人面前大談功利問題。

把佛教遭受的打擊,歸咎於僧眾的貪婪上。

“阿彌陀佛,這,這……”

無煩法師的臉上湧現憤慨,合十胸前強加抑制。

他覺得,這年紀輕輕的知軍,好生奇怪!

一面幫着修築如此之多的庫房,擺明了好讓寺廟廣積財貨。

一面又指責僧眾貪婪才遭致佛法大難,屬於咎由自取,唱的哪一出啊?

“法師,出家人捨棄一切,四大皆空潛心禮佛。

“無非是慈悲為懷布施一切,引人向善超度眾生。

“若受信眾布施,除卻僧眾衣食、禮佛用度,回饋亟需救濟之黎庶,不置田產、不蓄奴婢、不干預政事,可有滅法之虞?

“若是法師能調劑富裕信眾之錢糧與飢貧黎庶,周濟布施與施捨,豈非功德圓滿,果真佛陀所旨也!”

李卓遠虔誠地雙手合掌,深深一躬。

有不要臉的,還真少見不要臉到這地步的!

把人家佛教弟子,箍上該由慈善總會之類機構擔當的職責了,還要求只滿足衣食、禮佛費用之外的,全拿出來分給需要救濟的人,連工資都沒提一個字。

臨了臨了,拋個什麼功德圓滿、佛祖宗旨來騙僧人!

“阿彌陀佛,善哉,善哉!

“知軍果真與我佛有緣!

“貧僧受戒四十餘載,今聞箴言,方知佛法真諦!

“願為華法山大典,周濟布施與施捨!”

無煩法師眉目間盡顯祥和,合十允拿工錢的活兒。

“小可恭喜法師!”李卓遠再次虔誠合十施禮。

把個連正式名稱都考據不清的山頭,弄成個“華法山”。

還誆人家幾百里聞名的法師,來當什麼大佛典,拿出點虔誠還能虧了他?

“阿彌陀佛,貧僧師弟無塵,知軍想必見過。

“二十四蓮花台列兩邊,可是有貧僧師兄弟一道為典之意?”

得道高僧可是不好騙,無煩法師合十探問。

“阿彌陀佛,大師果然深得佛陀真諦。

“小可凡人心動,大師活佛已知!”

李卓遠倒是心中一凜,也不隱瞞。

那位無塵法師,跟起眼前這位截然相反,不僅吃肉喝酒,甚至只是反對殺人。

是否持戒與不持戒兩派分源,作為外行說不準。

但要是這對師兄弟同為華法山大典,至少能夠做到兼容並蓄,擔負起今後的祖師級重任來。

“阿彌陀佛,善哉、善哉!若是有緣,知軍必能得無塵師弟相佐。”

無煩法師雙眼閃過一絲詫異,但很快又是安詳如初。

即便是得道高僧,也很難想到,這麼個年少宗室,竟然有如此博大胸懷!

李卓遠倒是來得實在,只覺得佛家分流,自己不必去管,能夠相輔相成則好。

是否再出現政教合一的問題,才是最重要的事。

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殘唐涅盤

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