第8章 漢壽頌

漢壽，始稱索，大漢先祖探索古文明之源；初喚漢壽，大漢江山，永壽永堅；小改吳壽，寓忠孝兩全。改名龍陽，水如龍形，邑在其南，國運昌盛，巨龍飛天；又改辰陽，清晨之光，蒸蒸日上，國力強大，銳氣方剛。複名龍陽，山河日新，龍王龍口，龍靈龍津，遍地龍行，共舉太陽一輪；固名漢壽縣，氣質永不變，國家萬壽無疆，子民忠勇無邊。自六王畢四海一，至“一帶一路”大旗展，跨歷朝歷代，行2238年①，上下求索，潛海探天，文脈文明，滔滔源源，忠肝聚滿江河，義膽凝結高山。

酉港新石器經七千載磨礪，馬欄嘴陶片歷五千年烽煙；古墓群還原戰國，龍鳳紋金餅詮釋大漢。鐵馬金戈青銅鐃，傲視群雄舞翩躚；“郢室畏戶之鉨”銅印章，鑄就古國文明之巔。秦窖漢瓦唐時磚，宋橋明園清塔尖，茶鋪一壺千年酒，誰開誰是英雄漢②。伍員險走昭關，民助天幫留下復仇篇。范蠡攜西施隱居赤山，融入民間留下大美篇。屈原滄水滋心浪水潤膽，抱石投江留下警世篇。李衡泛洲教子種橘，不貪不佔留下清廉篇。青龍偃月開天闢地，漢壽亭侯留下忠義篇。楊貴妃避世為尼建天寶庵，與竹淺唱和溪輕吟留下神秘篇。呂洞賓點化鹿溪，留下“非霧非煙”讚頌篇。周德元三代“龍津”，塑造無數中堅。鐘相楊么圍堤湖高掛義旗，“均貧富，等貴賤”，血染洞庭，氣沖霄漢。青公赴京三上其疏，訴水患，迄賦免，雖死猶存“惠烈”傳。丁易東行止慨然，黎學錦遇事遠見；易氏三代文武相兼，文傳四海，武鎮東山。袁道尹遠離雪花銀親近老百姓，獲國父“博愛”題贊。朱鉅林率領騎兵抗日，殺得小鬼子聞風膽寒。龍津書館、石潭精舍，滄浪龍池兩書院，見證洞庭湖滄桑，拓展湖湘文化長卷。

多少風流，數共產黨人，前赴後繼，乾坤扭轉。詹樂貧，脖架寒刀，頭懸午門，“共產黨萬歲！”是他最後的呼聲。帥孟奇、許之楨，犧牲小我，謀富蒼生。陳剛向賢肸毛覺民，熊瓊仙曾鶴皋戴春生，李年華戴武孝周伯誠，羅漢榮鄒克廉李子芬，視革命為生命，堅持地下鬥爭。謝黃河怒吼，笑長江奔騰，驅倭盪匪，天地一新。

巨人天安門城樓揮手，大中華屹立全球，天南地北一條心，五湖四海鋪錦繡。縣委舉旗，政府牽頭，三十萬戶人家，裝點高山；八十萬名兒女，染綠大川；男似神耕耘，女如仙織錦。湖灘植黑楊，綠冠江南，如畫潤眼；碧水掛珍珠，閃亮九州，如詩養心；坡地種苧蔴，調控風雲，如樂強身；溝港養甲魚，延年祛病，如丹提神。千山皆詩牆，萬水皆畫屏。老幼均有李杜心③，男女無不賽草聖④。五鄉生輝⑤，中華授金。漢壽上下，忠誠建強國，克已保青春，純風清世俗，道寬晉後人，維有清廉宴，方桂酒幾樽，順勢初心在，為官皆樂貧。漢壽內外，古索行吟有屈子，龍陽父老皆詩仙。將我中國夢，盡賦詩鄉里。詩祖邀湘君回鄉，感嘆舊貌變新顏；詩仙陪文友再訪，醉卧龍陽不思川。詩聖嘗游洞庭，再留詩碑相傳。詩豪重登金牛山，《漢壽城春望》創新版。楊貴妃靜坐天寶庵，把玩紅與黑跑符字牌賽神仙。張伍邂逅西竺山，孰爾孰予無需解疑團⑥，喜看墨池進萬家，癲跡衣草有人傳。建成書法大邑，可望國家授匾，六鄉冠名，何地能追，何人能趕？

漢壽長壽，江山錦繡。何也？“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”哀六國而警，哀大秦而鑒，船要水，水要船，為民忠，為官廉。大刀擔道義是漢壽的魂；砍頭不屈膝是漢壽的膽；上下而求索是漢壽的魄；人民的利益至高無上是漢壽的肝。從屈大夫縱身躍江到詹樂貧仰天長恨，從關公怒吼到青公呼恩，從伍子胥忍辱到帥孟奇受刑，精神不朽，江山永存。遍地蘭芷，海晏河清。青山似畫，綠水如鏡。山因青長壽，水因秀長壽，地因綠長壽，天因藍長壽，漢壽因忠肝赤膽而長壽。

巍巍漢壽，中華獨秀！

2017年6月於漢壽

【註釋】

①秦始皇26年（前221），在全國實行郡縣制，以郡轄縣，當時的黔中郡下轄索縣，東漢陽嘉三年（134），分索縣為漢壽縣。

②2016年7月在漢壽縣聶家橋鄉茶鋪村七組大嶺上的東漢磚室古墓中出土一隻製作工藝十分精美，有瓶身、瓶蓋，還有雙耳，釉色呈淡綠泛青色的青瓷瓶，瓶里盛滿美酒。

③李杜心：李白、杜甫，他倆的詩有一個共同的主題，心繫百姓，心懷天下，被後人視為典範。

④草聖：即張旭，唐代書法家，通楷法，草書最著名，世稱草聖。

⑤五鄉生輝：漢壽縣被國家授予黑楊之鄉、珍珠之鄉、苧麻之鄉、甲魚之鄉、詩詞之鄉。

⑥張伍邂逅西竺山，孰爾孰予無需解疑團：西竺山洗墨池，相傳是張旭的洗墨處。但據考證，洗墨池應為晉代伍徵士的遺迹。。