第434章 物質先於意識

笛卡爾曾經說過——我思故我在，這是存在意義本身的哲學思考。

就如同對於人來說，腦子和心臟缺一不可，但是腦子比心臟重要是大腦做出來的判斷，而且因為目前醫療技術還不夠發達，對於腦神經領域一直未曾獲得巨大的進步，因此醫生做出一個人已經死亡的判斷是以病人腦死亡為準。

而對於劉莽來說，笛卡爾的觀點進一步延伸就是有思必有在，從笛卡爾的哲學體系延伸到生命科學方面。

按照達爾文的進化論觀點來看，宇宙中最原始的存在，並不是具有精神的事物、靈或神，而是具有生能的物質。這生能以進化方式，演進成生元，即細胞;這細胞便是萬物中一切生命的開始。而弱肉強食以及適者生存的叢林法則是生物進化的前提和必然結果。

所以，按照劉莽的理解，從無機世界形成有機世界是多元素宇宙發展星系文明的必然發生的偶然結果，同樣從有機世界形成生能物質是在這種必然的環境中偶然大量誕生的結果。

這是從理論上來進行推斷概率性時間在宇宙級別的大數據之下必然會發生的事情。

經過有機物的有序變化而形成最初生能物質——形成具有能機械性的在保證物質聚合態形狀幾乎保持不變的同時進行能量轉換的穩定物質單位。

穩定性物質單位中會誕生極少數的能誘導周圍物質發生同樣的變化的數據量，在這個過程當中，這種穩定物質單位會由誘導本身形成遺傳物質。

而這種具備遺傳物質的生能物質因為具有極小的身體形態而具備了廣泛傳播性，這種傳播性的過程當中，遺傳物質發揮作用，所以可以大量繁殖。

同樣在足夠長時間、足夠大量的數據之下偶然之中遺傳物質發生一定的改變。在劉莽的理論當中無法判斷是環境的外在因素導致最初的物質穩定單位的能量傳遞方式發生變化或者遺傳物質在大量的繁殖遺傳過程當中傳遞不完全以及重複，影響另一方或者互相影響之下形成了除繁殖本身以外具備一定本能生存意識的個體。

有精神意識的生命體就正式誕生了。

因為適者生存這一條進化鐵律，因此這類生命體具備最簡單的兩項功能，一個是繁衍的能力，一個是逃生的能力。

於是，大大小小、奇形怪狀、轟轟烈烈的生命大進化就正式開始啟程了。

這其中進化有可能沒有經過其中一些小的環節，但在大方向上應該不會相差太多。

就如同春秋時期出現的火藥，戰國出現的水晶杯，這是在大量的數據之下必然會發生的概率性的事情。所以王莽的遊標卡尺和王莽改制的出現，也符合著當時的社會形態和條件，雖然在一定程度上符合後世的穿越之說，也不過戲言之而已。

這些東西，在後世大放異彩，但是從歷史發展來看，後續的一切發展到現在都滿足必然發展的歷史主線。

這一切都說明了意識本身才是生命最根本的東西，而物質本身不過是生命發生的必須載體。

因此，有思必有在。

意識思考本身證明了物質的存在，思考本身有發起思考的個體存在，因此這個思考本身就代表着思考者本身，而對其他物質的觀察，這樣的行為（思考）發生則代表着其他物質的存在。

也因為這個認知，因此劉莽才能輕自身的外在而渴求自己的內心追求，才能有佛系無所謂的心態。畢竟蠅營狗苟，蝸角虛名對於劉莽來說沒有什麼吸引力，劉莽只求能做個衣食無憂的平凡人。可惜的是，每一層次的人都會有屬於自己的煩惱，因為圈子的不同，所以註定了劉莽無法用現有的能力追求到想要的生活。

劉莽需要接受現實，同時在一定程度上改變自己和現實本身，從而讓自己生活的端口和社會現實的端口能在一定的條件下成功對接。

而這種改進現實，除了需要現實的物質來支持改造之外，同時還需要人們實現自我認知和事物的認知，這樣才能更加有效率而合理的安排工作。

這也就是儒家所說的正心、誠意以及格物從而達到致知的境界。

而瑜伽術，就是劉莽用來輔助正心、誠意、格物的工具，也是劉莽目前所發現的唯一在武學方面已經形成了比較科學的成熟體系。

當初聽到鄭三笑說有古身毒瑜伽術大家在的時候，劉莽的雙眼直接放光，而後在帶着劉莽很大水分的忽悠內容，鄭三笑的不斷交涉以及何敬的影響之下，李子新答應下來的時候劉莽甚至在地上抑制不住喜悅之情繞着圈走了好幾遍。

只是當時有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭，對於何敬只不過是鄭三笑電話進行聯繫，而當時還有其他各地的大家需要拜訪，而且已經約好了雙方見面的時間，因此在緊湊的時間安排之下無法留出時間北上見面。

之後因為種種事情，雖然後面也常有聯繫，但再今天之前，還一直未曾見過面。

按照顏丹青向自己的彙報，李子新對於俱樂部的體制以及理念特別讚賞，甚至說過願意在俱樂部呆一輩子的話。

只不過到了現在，李子新已經從開始的讚歎連連變得有些哀怨了。

這一點劉莽很理解，第一自然是物華天寶，華夏地大物博而且文化淵源流長，除了少數的一段時期，一直都是天朝上國，因此華夏民族每個人心中都有這足夠的驕傲，這一種是文化自信的表現，但也同時意味着很少有人回去學習外國的東西。

第二則是身毒和華夏兩個國家在底層人民文化形態上的相互競爭意識。帝國一直被動的專打世界第三的國家，而身毒就在這一批目錄之中，因此身毒以趕超帝國為目標，帝國則以全方位超越身毒為目標。

因此絕大部分國人對於身毒文化的認同感很低。

第三則是國人對於瑜伽文化的片面認知。

前面已經說過，早期練習瑜伽的自然是女性居多，對於自我精神世界的感知，自我世界觀的認知一直是瑜伽對於女權最好的幫助，而且就算沒有如此高的追求，瑜伽的塑形效果自然是極好的，同時還能增加身體柔韌性和協調性，這都像是專為女性所發明的一樣。

所以因為認知的關係以及暫時聲名不顯，所來免費來學習瑜伽的人們所追求的東西自然不會太高。

李子新自然而然就有一些怨氣了。。