635 數學

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重生大唐之五子奪嫡正文635數學“本王倒想大唐的所以官員都是清正廉潔之人,但這可能嗎?人不是聖賢,是人就由貪念,有私心,比如趙國公你如果作為科舉的閱卷老師,發現你手中的試卷是你兒子的,你會不會區別對待給他高分呢?”李恪微笑。

“老夫絕對會一視同仁,不存在什麼特殊照顧區別對待,大家都知道老夫一向一心為公,剛正不阿,兩袖清風,嫉惡如仇,鐵面無私…”長孫無忌大義凜然道。

所有人都用一種不可思議的眼神看着長孫無忌,這長孫無忌不愧是能做宰相之人,臉皮果然夠厚,夠無恥的,這樣不要臉的話也能說得臉不紅心不跳。

李恪實在受不了長孫無忌的自賣自誇,脫口而出道:“虛偽,無恥!”

李恪話音剛落,魏徵便深以為然的點頭同意道:“確實夠虛偽夠無恥的!”

長孫無忌聞言,勃然大怒道:“魏王那個老不死的什麼意思?老夫怎麼虛偽,怎麼無恥了?”

“你怎麼不虛偽不無恥了,老夫倒想趙國公,是誰把持了大唐的生鐵生意,家裏個個賺得是盆滿缽滿,吃得是肥頭大耳,大腹便便,還特么好意思說自己兩袖清風,這特么的不是無恥是什麼?

又是誰為子孫謀福利,把自己兒子侄子一股腦的都安排進來大唐各個要害部門,為子孫謀福利也算人之常情,你做了便做了,偏偏還標板自己一心為公剛正不阿,說實話,老夫活了這麼多年,從來沒見過爾等如此厚顏無恥之人…”魏徵怒目圓睜道。

“魏徵老匹夫,竟敢如此欺辱某…”長孫無忌怒不可遏道。

“老夫如此欺辱你了,老夫那一句話說的不是事實,當了婊·子還想立牌坊,天下那有這麼好的事?”魏徵雲淡風輕道。

“你特么才是婊·子,你全家都是婊·子…”長孫無忌雙眼通紅,恨不得一口咬死魏徵。

二人就如同兩隻激斗的公雞,誰也不願先低頭,眾人見二人有大打出手的趨勢,害怕疾病纏身的魏徵一命嗚呼,於是急忙上前勸架,在眾人的安撫下,二人才偃旗息鼓。

“好了,大家還是言歸正傳吧,老夫覺得這些防止徇私舞弊的政策還是很有必要的,畢竟誰也不是聖人,反正老夫在自己後輩與不相干之人面前做不到一視同仁…”岑文本道。

“中書令言之有理,是人就有私心,金無赤足,人無完人,人不為己,天誅地滅,為了預防徇私舞弊,給科舉創造一個公平公正的環境,這些手段必不可少!”孔穎達斬釘截鐵道。

“這些防止徇私舞弊的手段很完美,老夫也同意!”令狐德棻道。

長孫無忌和褚遂良見大家都同意了,大勢所趨,他們也只得點頭同意了。

李恪見大家都可以了,不由得心頭一喜。但好心情沒過三秒,魏徵的刁難便接踵而來。

“漢王殿下,老夫也有一個疑問,還望殿下解惑?”魏徵道。

“侍中大人但說無妨…”李恪微笑道。

“老夫有一事不解,漢王殿下為何將算學與明經、進士兩科同列為一等?算學乃是小道,老夫並不認為它可以和明經、進士相提並論!”魏徵沉聲道。

李恪眯了眯眼睛,這個問題很尖銳。這個時代的學子只專註於儒家經典,算學很少有人問津。

但作為後世人的李恪自然知道數學的重要性!

數學,可以說是人類第一學科。

祖先在從野蠻走向文明的漫長曆程中,便逐漸認識了數與形的概念,開始了關於數學的學習與領悟。

先秦典籍中有“隸首作數”、“結繩記事”、“刻木記事”的記載,人們從辨別事物的多寡中逐漸認識了“數”,並創造了記數的符號。殷商甲骨文中已有13個記數單字,最大的數是“三萬”,最小的是“一”。

一、十、百、千、萬,各有專名。其中已經蘊含有十進位置值制萌芽。

傳說伏羲創造了畫圓的“規”、畫方的“矩”,也傳說黃帝臣子”倕”是“規矩”和“準繩”的創始人。早在大禹治水時,禹便“左準繩”,“右規矩”……

周公制禮,數學成為貴族子弟教育中六門必修課程——六藝之一。

作為構成世界的最本源學科之一,數學向來是最深奧、最難學、最偉大的。

沒有任何一個偉大的數學家敢說自己已然探究到數學的奧義,所有人都是在前人的基礎上,不斷的繼承、開拓、創新……

這是一門源遠流長、卻又與時俱進的學科。

數學是一些科學的基礎,這是後世人所共知的常識,但是在我們古代,卻長時間處於最弱勢的地位。

歷史上的儒學大師、國學大師滿坑滿谷,但數學家、物理學家、化學家卻鳳毛麟角,能叫上名來的不過祖沖之等幾個人,還有幾個裝神弄鬼的煉丹家,抽冷子幹了點與化學有關的活兒,此外簡直就是空白。

出現這種結果,跟封建社會的選才制度有關。

科舉考試只考四書五經,“學而優則仕”,大家當然都爭先恐後地學習四書五經。如果科舉考按摩,估計一定能湧現出一批按摩大師,按摩水平領先全世界……

事實上,唐朝時曾一度把數學納入了科舉範圍。

便是在現在,每三年一屆的科考還有一個“明算科”,選拔算學人才。

等到李治這個正太上位之後,在國子監開辦了數學專科學校――“算學館”,招收學生三十人,設置算學博士和算學助教主持日常教學工作。

這樣,國子監內就有了國子、太學、四門、律學、書學、算學六個學館。

“妖道”李淳風還編訂了十部算經,即《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《孫子算經》、《夏侯陽算經》、《張丘建算經》、《綴術》、《五曹算經》、《五經算術》、《緝古算術》,統稱《算經十書》,作為官方教材。

讓數學入科舉,數學過關就可以做官,這在當時,可說是開了世界之風氣。

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