632 議事
重生大唐之五子奪嫡正文632議事“咳咳…主要是孔夫子常年擔任國子監祭酒，桃李遍天下，他當這主考官沒人說閑話…”
李恪有些尷尬的回答道，心中對這令狐德棻的映象更差了幾分，你說你頑固不化也就算了，為何還自視甚高，目中無人，自己什麼情況，心裏沒點逼數嗎？
你令狐德棻是關隴集團的核心人物，李世民舉辦科舉就是為了打壓你們這些世家門閥，能讓你一個門閥出生人當這主考官嗎？
令狐德棻的目中無人自然也惹怒了孔穎達，橫眉冷對道：“令狐德棻你什麼？是對老夫當這主考官有意見，還是對陛下的任命有意見？”
對陛下有意見？令狐德棻即便膽子再大也不敢說，除非他活得不耐煩了。
“老夫對陛下的任命沒意見，但對你孔穎達有意見，你孔穎達何德何能，憑什麼凌駕於老夫之上？”令狐德棻滿臉不忿道。
“就憑老夫爵位比你高，官職比你升得快，學生比你多，你不服也得憋着…”孔穎達滿臉不屑道。
令狐德棻在貞觀六年，被賜爵彭城縣男，又五年，進爵為子。要到唐高宗時，才進爵為公。
也就是說令狐德棻現在才子爵，而孔穎達早已是曲阜縣公，是公爵，所以孔穎達爵位比令狐德棻高，他無話可說。
至於官職他也確實沒有孔穎達升得快，孔穎達是當年秦王府的十八學士之一，是最早跟隨李世民的那一批人，李世民能不虧待他嗎？
而他令狐德棻出生關隴集團，是他李世民重點打擊的對象，他如何與孔穎達比。
至於學生人數他令狐德棻就更比了了，因為孔穎達常年當任國子監祭酒以及崇文館講師，不僅桃李遍天下，連所以皇子都是他的學生，他令狐德棻如何比？
“你…”令狐德棻被孔穎達駁得啞口無言。
見此情景，李恪立馬上前打圓場道：“二人大人稍安勿躁，我們還是商量一下這科舉之事吧，眼看就要春闈了，時間緊，任務重，我們受父皇重託，必須對不起父皇的信任。”
二人都是朝廷重臣，哪頭輕哪頭重還是拎得清的，同時也知道李世民對這次科舉的重視程度，如果把這次科舉搞砸了，他們倆誰都討不了好。
官場之人最懂得的便是妥協二字，有了李恪在一旁搭梯子，二人自然就坡下驢，停止了爭吵，開始商量如何辦好這次科舉考試。
對於科舉之事，孔穎達和令狐德棻都沒有什麼頭緒，雖然大體框架都可以承襲前隋舊制，可畢竟前隋的科舉亦是草率粗疏處處疏漏，這就必須要禮部及時制定出一套嚴謹合理的制度，以供其後借鑒。
時間緊，任務重，二位老頭急得團團轉。
幸好有李恪在，作為重生者，這科舉的章程自然難不倒李恪……
李恪只花了一晚上的時間，便將抄襲來的一整套科舉考試的流程制度呈放在了孔穎達和令狐德棻的面前。
孔穎達和令狐德棻當即召集禮部官員研討這一套流程的可行性。
對此，李恪卻不屑一顧，覺得完全沒有這個必要，手中的章程已然是照搬後世明清兩代極為成熟的科舉制度，還有何可研討的？
當然，這裏面也有李恪的私貨，李恪雖然知道科舉展到最後，仍然極大可能變成統治者藉此禁錮思想、穩定統治的工具，所以李恪在照搬了制度的同時，在其中添加了一些自己的想法……
但胳膊擰不過大腿，主考官孔穎達和副主考官令狐德棻都認為需要再商討一番，李恪也只得同意。
禮部正堂之中，所有本部重要官員全部到席，濟濟一堂。
實則此次與會者不僅僅只有禮部官員，幾位被李世民特旨命令的大臣，亦被加入到科舉制度的籌備計劃當中，包括尚書左僕射房玄齡、尚書右僕射長孫無忌、侍中魏徵、中書令岑文本、中書舍人馬周、以及黃門侍郎褚遂良……
禮部值房被李恪改造成後世會議室的模樣，正中是一張獨立的書案，供主持會議者落座，然後一張張書案呈扇形拱衛着主案，與會者坐在其中。
為了節約時間，李恪將自己書寫的《科舉考試流程簡要》叫人謄抄了幾份，這樣與會者可以人手一份。
無論是新穎的會場佈置，亦或是人手一份的字跡清晰裝訂整潔的會議資料，都讓禮部官員們嘖嘖稱奇，大感興趣，一個反對的都沒有。
那些即便是心裏有些小小抵觸的官員，亦知道現如今的漢王殿下風頭正盛，是當今陛下最信任的皇子之一，說不定傳位於他都有可能，誰吃飽了撐着腦袋打鐵的去得罪他？
更別提李恪那睚眥必報的性格盡人皆知，連長孫無忌這樣牛逼哄哄的人物，得罪了李恪，依然被照揍不誤，他們這樣的小胳膊小腿，瘋了才會去在這等無關緊要的事情上去招惹他……
會議當然是由孔穎達、李恪、令狐德棻三人主持，孔穎達作為主考官，自然坐在首位，李恪和令狐德棻作為副主考官，分別坐於孔穎達的左右手。
在中國古代，左尊或右尊並不是一成不變的。在不同的時期、時代和不同的領域、場合，存在着不同的規定。
先秦至西漢，總體以右為尊。故皇親貴族稱為“右”戚，世家大族稱“右族”或“右姓”。
右尊左卑表現在建築住宅上，豪門世家必居市區之右，平民百姓則居市區之左。
古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官
至於在交際場合，其座次則以左為尊。因為古人坐北朝南，則左為東，右為西，故座次上以“左”為尊。《史記·魏公子列傳》載，信陵君為迎接夷門侯生，大辦酒宴會賓客。並“從車騎，虛左”，親自前去迎接。
從東漢開始，我國逐漸又形成了以左為尊的制度，唐朝自然也是以左為尊。
李恪以示對令狐德棻的尊重，便讓令狐德棻坐於左邊，他坐於右邊。