第1章 西王母瑤池宴蟠桃 釋性真石橋戲明珠 (1)

第1章 西王母瑤池宴蟠桃 釋性真石橋戲明珠 (1)

自古英雄豪傑功名勛業之人,富貴兼備,福祿雙全。有如唐朝之郭汾陽,朝相暮將,為國家之柱石。又若列國時陶朱公,積金累貨,埒公侯之殷富。重以子孫繞膝,榮華無侔者,史冊載錄,稗說傳稱,指不勝屈。

難得如令《新增九雲記》,卒一時之豪貴,傳萬世之奇異。這般好話兒,寧可因事涉煩瑣,跡近荒唐,使之泯滅,故於燈前月夕,長夏余冬,濡筆戲墨,匯為一編。奇奇幻幻,有常有變,總要歸之於正。淫詞穢語,概所不錄。試看首尾,便知梗概。

再說道書所云天上,有一位萬劫不壞之金仙,聖號稱做王母,居於瑤池。池在東天之西偏,亦曰西池。王母亦名西母。

天上各有境界:東天是道祖、三清及群仙所居;西天是如來佛祖及諸菩薩、阿羅漢所止;北天是玄武大帝暨眾神將治焉;昊天上帝之宮闕,則在中央,而統轄南天;南天雖有南極老人與南斗星官,要皆在上帝統轄之內。上帝好生,故居中而治南。南有長養萬物之意。玄帝統雷霆神將,以肅殺為主,故居於北。佛宗寂滅無生,故以西方為極樂。道家以一氣長生為主,是以占於東方,取氣始生之義。

王母所居,珠宮貝闕,在瑤池之畔。瑤池之北,有三座大殿。中間一座大殿,名碧桃殿;東曰青鸞,西曰石鱗。三殿皆因物命名的。

這碧桃樹,在西池之南,非同小可,高八千尋有咫。俗說:蟠桃子着地三千歲,出土三千歲,開花又三千歲,結子又至三千載。成熟總為一萬二千年。正對中間大殿,玲瓏盤郁,不但下界所無,即佛家的婆羅,廣漢之丹桂,與夫三島的珠林瓊樹,亦迥乎不同。這是何故?只為他有瑤池的瑤水浸潤,其枝葉花葩皆帶玉的精華,在仙樹為獨冠。所結蟠桃,吃一枚,壽與天齊;若是三枚,能超萬劫。

每歲三月初三日,是王母聖誕,正要開宴蟠桃會,前去祝壽,止請素日相契的佛菩薩、道祖、天尊與上帝,及諸大仙真。其餘一切仙官仙吏,海島洞府散仙,鬥牛宮二十八宿,總不得與。是以歲星東方朔,每至竊食。今此一度碧桃,繁盛倍於從前,凡散仙列宿,亦多邀請,為萬劫以來第一盛會了。

這日,佛祖、仙真、星官,次第咸集,惟上帝后至。遙見鸞駕雍容,御的是綠瓊輦,張的是紫雲蓋,星幢前導,羽葆后佣。那先至的眾仙,皆恭恭敬敬,俯伏遠迎。上帝先與如來諸佛祖、三清道祖,東西向,皆諸大菩薩。東間,上帝南向;左坐昭位,第一玄武大帝,以下皆是天尊;右坐穆位,青華帝君第一,以下皆為諸大真人。西間,南向獨坐,是南海大王;北向兩座,左為斗姥天尊,右為九天玄女;東向首座,鬼母天尊;西向首座,天孫織女。余為太美左夫人、九華安妃、昭靈夫人、觀香夫人、月殿嫦娥、南嶽衛夫人、魏元君、許飛瓊、殷安香、何仙姑、麻姑、樊夫人、王太真、阮靈華、周瓊英、鮑道姑、吳彩鸞、百花仙女。都腳駕風火輪,前前後後,到了西池行禮。各獻祝壽的土儀禮物,侍從一一收了。王母坐在中間陪席。

那個蟠桃,每人各獻一顆。上帝、三清道祖各獻兩顆,惟釋迦如來是三個。佐以交梨、火棗、雪藕、冰桃。說不盡天庖盛饌,王府仙醪。又有仙樂和鳴,雲停風靜。

如來手舉蟠桃,而說偈道:桃有千年子,人無百歲春。可憐虛實筏,若個渡迷津?然後剖食。迦葉在側流涎,阿難睨而笑之。如來即以一桃與迦葉,一桃與阿難。道祖老君亦以一枚與金、銀二童子分食。

時南極老人跨來的青鶴,俯首伏地,若乞憐狀。南極笑道:“你這兩個畜生,也想要吃這樣好東西。”因以瓜各掐一片與之。

大士見善財童子在傍注視,亦授以一枚。善財道:“菩薩,想是年老健忘了。我在西天路上做大王,要吃唐僧時,菩薩拋下一個箍兒,將我兩手合住,再不得開。如何有來接桃子工夫?”大士向著眾女仙道:“這個孩子,雖是牛種,到也聰明。只是他學好的心卻還未定,是以至今箍住他雙手。”眾女仙皆各稱善。大士將手一指,善財兩手分開,接去桃子吃畢,仍舊合攏了。這個多話,不必細贅。

不多時歌舞已畢,嫦娥向眾仙道:“今日王母聖誕,難得天氣晴和。這茲各洞仙長,諸位星君,莫不齊來祝壽。今年之會,比別的極盛。適才眾仙女歌舞,是桃宴都曾見過。小仙偶然想起,素聞鸞鳳能歌,百獸能舞。既有這般妙事,難道如此良辰,百鳥、百獸二位大仙,吩咐手下眾仙童,來的歌舞一番,諸位大仙以為使得么?”

眾仙剛要答言,那百鳥、百獸二仙都躬身道:“既蒙仙姑的諭,自當應命。但歌難悅耳,舞不娛目。兼恐眾童兒鹵莽成性,倘有失儀,王母見罪,如何禁當得起?”王母莞爾道:“仍爾遊戲,這有何妨?”

百鳥仙同百獸仙聽了,隨即招喚侍從傳命。

登時只見眾大仙童圍着丹鳳、青鸞兩個童兒,腳踏祥雲,到了瑤池,拜過王母,見了百鳥大仙,領了旨,將身一轉,變出丹鳳、青鸞兩個本相。一個是彩毫炫耀,一個是翠翼鮮明。那些隨來之童兒,也都變出各色禽鳥。

隨後,麒麟童兒帶着仙童們,如飛而至,一個個參拜王母,見了百獸大仙,領了法旨,都變出本像。無非虎豹、犀象、獐狼、麋鹿、猿猱之類。

那邊是眾鳥圍着鳳鸞,歌喉宛轉。這邊是麒麟帶着百獸,舞態盤旋。在瓊陛玉砌之上,各獻其藝。連那瑤草琪花,到也分外披佛有致。

王母此時不覺大悅,隨命待從,托他百花瓊漿,各勸一杯。又問侍女董雙成謝長珠:“還剩下蟠桃多少?”董仙女就知要與嫦娥、百鳥、百獸仙,答道:“往年結得少,倒剩三十枚。今年結得多,反剩得十九顆。”王母道:“這丫頭慳吝。可取九顆來,餘十枚留與你們分吃罷。”董仙女因撿九枚,送到王母前。王母隨遞與嫦娥、百鳥、百獸仙各一顆。剩下的六枚,便分賞眾鳥眾獸,以酬其勞。嫦娥、百鳥、百獸仙欠身拜領頒賜,眾鳥眾獸們歡天喜地的分了吃下了。

斗戰勝佛在傍大言道:“誰謂仙家無情?以我看來,比凡人還勝些。請看王母剩下蟠桃,若說分與百鳥、百獸兩仙,合當到與嫦娥一顆。不是有情,因何不多送我一顆?”如來道:“悟空,你已成佛,何猶似舊日粗鹵?”老君道:“前次蟠桃會,他一人偷食許多。今止一個豈能遂意。怪不得他要爭了。”斗戰勝佛笑道:“我這個成佛,猶之乎盜賊做了官,今已撞着了對頭呢。”合座大家一笑。王母與上帝,亦為微笑。

王母復命董仙女,再賜斗戰勝佛一顆。斗戰勝佛不勝大喜,登時嚼下了。老君道:“斗戰佛,今也劫人而緣化。他年桃會,恐不能再屈高駕了。”說的大家都大笑,按下不表。

且說西日向晚,花影屢移。如來先起身,合掌向王母謝宴。諸菩薩、眾仙真君,各隨如來謝畢。先送佛祖、道祖、上帝起行,然後次第稽首,盡的驂素鸞,駕彩雲,冉冉而各歸其所。

這是一編之頭一辭,別的有全局奇變的事,有如龍門一脈,千支萬派,引前開后,撰成一部。

卻說天地肇判之後,自鰲頭立極,三才奠位,黃帝疆理於南北。帝堯命禹平水土,分天下為十二州。至秦,并吞為三十六郡。后平百粵,增置其四,再為四十郡。伊後漢、唐以來,分合多異,沿革有殊。替至五季,僭亂極甚。至於宋朝,削平僭煩,撫有四京、二十三路。其中江西省,即古荊州地,亦是楚國,東北界南京,東抵浙江,西南界湖廣。

天下五嶽之外,又有天台山。這一山非同小可,山高三千九百九十丈七尺,上方三十里,十分峻極的很,非可比擬於他山。昔文人孫綽,作茲《天台山賦》,有云:窮山海之環富,盡人神之壯麗。世罕能登着者。

漢明帝時,佛骨自西域始入中國,佛教滋滿中華。至於六朝,陳後主、隨煬帝之世,名山峻岳,嶄避幽貝之地,梵樓宏高,傑峰秀巒,雲籠霧藏之處,庵宇縹緲。

及到盛唐貞觀、開元之間,聖僧神緇,往往多有講道育經,修身說教,祈禳天災,以濟眾生,設法制咒,以除鬼神。道成的,也有屍解成佛,出類的,也有肉身騰空。這難道一概論,由是民生敬奉,有若一佛出世,二佛出天。

這時,天台山蓮花峰上,有一聖僧,道號六觀,名智禪。徒弟六百餘人,悟道者七十人。每眾會講道之時,蓮花亂墜,天神降臨,神通廣大,咸稱謂六觀大師。

這日,王母娘娘聖誕,盛開蟠桃宴。上帝、如來、諸天尊俱赴宴筵,南海大王一同往參。大師心內想道:“斗姥天尊往日枉屈,講了大乘道場。南海王每化為白衣老人,三回五次,參會法筵。我既不能躬往謝禮,倒好送以一個徒弟,等等路次,賀了盛會,以敬我一心,有所不已。”就問眾沙彌道:“今日斗姥天尊、南海龍王赴他蟠桃勝會,盡日而散。今送徒弟中謹慎的一人,往南天門外,蓬萊歧路。一來賀敬王母壽誕勝會,二則說了我不克造禮,惟性真師弟一番下山,走一遭回來罷。”性真應聲道:“弟子謹承依教。”

原來性真是六觀傳缽高弟,年今二十歲,聰明乖覺。經文釋教,無有不精。通貫奧旨,修戒成道,心誠識慧,聞一知十。古今黎中,百個難得他一個。又生得面如傅粉,唇若塗脂,神凝秋水,眉分春山,一表超眾。

是日承師父之命,退歸禪房,登時浴了身,抓了瓜,用過早齋,凈了手。頭上戴着嵌寶毗盧帽,身上穿着雲孫織成無縫八寶錦練袈裟,項上掛着一百八顆攢結長穗一串法珠,手提斗水降魔照妖禪杖,足着厚底白編多耳麻鞋。打扮得齊齊整整,飄然下山。風彩瑩清,道氣超卓,真真似天仙降凡,活佛生世。

隨到山門外十里多路,一個石橋上,俯看了春水溶溶,山花幽幽。乍住禪杖,一壁廂心內自言道:“前歲之重九節,師父講說金剛法席的日,斗姥天尊來參,天尊駕雲而還。我陪師你送至那橋上,今為半歲光陰,才又到石橋了。”因看了一回,復悵然前去,向蓬萊歧路去了。

且說九疑之北,洞庭之南,湘江環了三面,中有一座大山。這是五嶽中南嶽衡山。這山儼然中處,那七十二峰,擁護拱揖,勝躍嶄,雲朧霧藏,就是元氣所鍾,森羅卓竦。贏秦之時,有一女仙,修鍊悟道,受上帝之職,鎮守此南嶽,號南嶽衛夫人。后復賜元君之任,觀號紫清。喜歡新增才子九雲記請大家收藏:(www.shouda88.com)新增才子九雲記更新速度最快。

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