我是誰 （1）

洗漱完畢，阿蠻打開衣箱，拿出一套綠色的衣服，問道：“二小姐今日穿這件可好？”

我點點頭，其實並不知道穿哪件好，就由阿蠻挑吧。換好衣服，阿蠻扶我坐到銅鏡[1]前梳妝。雖然銅鏡的效果無法跟現代的鏡子相比，但鏡中人的相貌還是基本能看清的。

我端詳着鏡中的自己，忽然一驚——怎麼穿越后成了別人，相貌倒一點沒變呢？小喬不是絕代佳人嗎？本人雖然自信長相還過得去，但也絕對擔當不上絕代佳人之名啊……我再次懷疑我是不是穿越到了三國……不過也好，我還是我，省得哪天看到自己的影子還反應不過來是誰。

待梳好頭化好妝，我發現完成後的效果還不錯。烏黑的長發，大多鬆鬆的系在後面，只在腦後有一個簡單的髮髻，別了一支髮釵；另有兩束頭髮分別從耳旁垂下，也是鬆鬆的繫上，很自然的搭在前面。妝化得簡單而清新，先用了香粉，然後阿蠻不知用什麼東西為我描了眉，再掃了點胭脂，最後用小指沾了點紅色的東西塗在唇上，就算完成了。

我對着鏡子東照照西照照——似乎自己還挺適合這樣的打扮，或許真可以稱得上是古典美女了。呵呵，自戀了一把。不過從整體裝束來看，似乎是在漢代[2]。

“老爺和夫人說了，這幾日二小姐都不用去請安，早飯[3]也會送到二小姐的房裏來，二小姐只管安心休息就是。”阿蠻說道。

還要每早請安啊？阿蠻不說，我倒是不知道的。幸好這幾日不用去，要不然又要出差錯了。我一邊想，一邊對阿蠻機械地點點頭。

不一會兒，早飯端上來了，雖只有白粥和幾樣小菜，卻看得飢腸轆轆的我胃口大開。古代的吃的還不錯，比我想像的好多了。

吃過早飯，似乎無事可做。趁着娘和姐姐還沒有過來，我決定先向阿蠻了解點情況。我實在急着搞清楚自己現在是誰，穿越之前發生了什麼。

怎麼開口呢？我想了一想，對阿蠻道：“阿蠻，你跟我有多久了？”

阿蠻愣了一下，但很快答道：“阿蠻自二小姐十六歲[4]起就跟在二小姐身邊，如今已經整整七年了。”

那我現在已經二十三歲了，倒是和我在現實中的年齡一致，不會是巧合吧，我暗想。阿蠻叫我小姐，我應該還未出嫁。二十三歲的女子還沒嫁人，這年齡在古代是不是有點大了？我長得也不難看啊……不過姐姐應該也還沒出嫁吧，真是奇怪。

“阿蠻，你多大了？”

“阿蠻比二小姐小七歲呀。”阿蠻的表情有點疑惑。

“嗯，你現在也十六歲了，也該嫁人了……”我用關切的語氣說，雖然覺得自己有點裝模作樣。哎，沒辦法，我根本沒跟阿蠻待過這麼多年啊，怎麼可能有所謂的主僕之情。

果然，阿蠻一聽便急切地說：

“二小姐在說什麼呀……難道二小姐又想趕阿蠻走嗎？阿蠻早說過了不願嫁人，阿蠻要伺候二小姐一輩子。”

啊？看來“我”以前就說過這樣的話啊，真是歪打正着。

“誰說要趕走你了”，我微微一笑道，“我也捨不得和你分開呢。只是……”我猶豫了一下，想着要不要進入正題告訴阿蠻我失憶的事。

“二小姐！”還未待我開口，阿蠻忽然哭了，“阿蠻會再去求老爺，別再逼着二小姐嫁人了！但無論如何，二小姐可千萬別再做昨天那樣的傻事了！”

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[1]銅鏡早在商代就已出現。目前發現最早的銅鏡屬於齊家文化晚期，由此推斷，中國的銅鏡歷史至少有四千年了。漢代是我國銅鏡發展的鼎盛時期，漢鏡出土的數量也是最多的。

[2]在漢代，一般女子的髮型多為露髻，不加髮飾，頭髮中分平梳，向後做綰，垂髻於腦後；而貴族女子則一般梳高髻，並戴髮飾。漢代女子已有面部化妝，主要有紅白黑三種顏色。

[3]現代人都習慣於一日三餐，但據專家學者考證，其實秦漢以前人們一天只吃兩頓飯。第一頓稱“朝食”或“饔”，在太陽行至東南方時就餐。第二頓稱“飧”或“食”，在申時（下午四點左右）進餐。對於進餐時間，古人講“食不時不食”（《論語》）。在不應進餐的時間用餐，被認為是一種越禮的行為或特別的犒賞。漢代以後，一日兩餐才逐漸變為三餐，且開始有早、中、晚飯的分稱。早飯，漢代稱為寒具，指早晨起床漱洗后所用之小食。至唐代，寒具始有點心之稱。《能改齋漫錄》云：“世俗例以早晨小食為點心，自唐時已有此語。”至今，我國許多地區仍稱早飯為早點。午飯，古人曾稱之為“中飯”或“過中”。

[4]本書中的年齡均為虛歲

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附錄2漢代女子的裝束

在漢代，一般女子的髮型多為露髻，不加髮飾，頭髮中分平梳，向後做綰，垂髻於腦後；而貴族女子則一般梳高髻，並戴髮飾，髮飾有步搖，簪，珥，華勝，采勝等。漢代女子已有面部化妝，主要有紅白黑三種顏色。紅色是用花製成的胭脂，主要塗於腮紅、眼影、嘴唇。白色是一種白粉，作用類似於粉底。而黑色主要是炭條，用以描眉。

中國婦女使用妝粉至少在戰國就開始了，最古老的妝粉有兩種成分，一種是以米粉研碎製成，古粉字從米從分；另一種妝粉是將白鉛化成糊狀的面脂，俗稱“胡粉”。因為它是化鉛而成，所以又叫“鉛華”，也有稱“鉛粉”的。自漢代以後，鉛粉多被吸干水分製成粉末或固體形狀。由於它質地細膩，色澤潤白，並且易於保存，所以深受婦女喜愛，久而久之就取代了米粉的地位。

在服裝方面，寬衣肥袖是漢代服裝區別於其他民族服裝的最大特點。曲裾深衣是女服中最為常見的一種服式。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。腰身大多裹得很緊，且用一條綢帶系扎腰間或臀部。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出裏衣。但至東漢以後，直裾逐漸普及，成了深衣的主要模式。此外，漢代婦女也穿“襦裙”。這種裙子上窄下寬，不加邊緣，因此得名“無緣裙”。漢代婦女也有穿褲的，但大多僅有兩個褲管，用帶子系扎。

在著名的湖南長沙馬王堆一號漢墓出土的實物中，有一種素紗禪衣，整件服裝薄如蟬翼，衣長128厘米，兩袖通長190厘米，在領邊和袖邊還鑲着5.6厘米寬的夾層絹緣，但全部重量只有48克，是一件極為罕見的稀世之品。

漢代男女的鞋的樣式沒有嚴格區別。男子多為方頭，女子多為圓頭，但又可通用。在日常生活中貴族着絲履。婦女出嫁時，應穿木屐，還需在屐上畫上彩畫，繫上五彩的帶子。

在配飾方面，因為儒家說玉有七種品德，都是做人不可少的，於是“君子無故玉不去身”的說法，影響到社會各方面，貴族不論男女，經常必佩帶上幾件美麗雕玉。

三國和西晉時的服飾與東漢基本相同。三國服飾按其組成可分為：冠、衣、裳、襪、履、飾品等六部分，材料為絲、麻、葛諸種織物。

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