第一百六十八章 佛教傳承
甄文濤說：“而且每次只有我們東方城的六棟樓停電，在這條線路上的其他寫字樓都沒停，還有停電的時候，即使我們打開了備用發電系統都沒用。”
“那麼一共停了幾次？”
“五次，三次是凌晨兩點多，那時候樓里每人，影響不大。一次是前天晚上八點多，那時還有很多加班的人，引起了很壞的影響。昨天下午四點多又停了一次，你知道這時我們東方城裏有兩萬人，造成了極惡劣的後果，許多公司因此受到損失，紛紛前來投訴。”
“所以我請二位無論如何不要計較前嫌，一定要幫我解決這個麻煩。”甄文濤從保險箱裏拿出五萬元現金說：“這點錢你們先收下，具體的費用我們還可以再談。”
我說：“甄經理，這個錢我們暫時不能收。首先我們現在有要事在身，暫時還無法抽出時間和精力來做這件事。其次不是我危言聳聽，那天晚上我發現你們這裏的情況比較複雜，不是一兩個孤魂野鬼的問題，我可以給你們一個線索，你們可以查一下清水公司的入住時間，對比一下這個時間節點和第一次出現怪事的時間，我覺得兩者應該有關聯。”
“第三關於你們這裏停電的問題，我還無法確定這事與其他事情的聯繫，如果真的有聯繫，那麼這件事就更加複雜了。還有雖然你們這裏怪事連篇，但是沒有任何人的生命健康受到危害，所以即使真的是有鬼，它們也沒有太大的惡意。”
甄文濤失望的說：“秦會長，話是這麼說，可是我們做生意的，再出幾件這樣的事，我們的聲譽就會受到很大的打擊。看在老石的面子，你就幫幫我吧！”話音剛落，又停電了。
我先叫甄文濤他們不要動，也不要用應急燈。然後我立即進入空冥的狀態，聆聽四周的聲音。由於現在是下午三點多，樓里還有很多人，所以剛開始聽到的是人們因為驚慌而發出的喧嘩和咒罵。
剔除這片喧嘩和咒罵聲，我聽到了一片喊殺聲，好像有幾個人在打鬥。還有人說：“你們是什麼東西？我們井水不犯河水，為什麼要苦苦糾纏。”
“少廢話，今天就是你們三隻孽畜的死期。”
“那就看看你們有沒有這個能耐了。”之後就是雙方相互攻防的聲音，感覺他們的實力應該是不分上下，誰也沒撈到便宜。十幾分鐘后，打鬥聲漸漸消失，燈又亮了。
老石問我：“聽到了什麼？”
我說：“好像有兩撥人在鬥法。看來這裏的情況相當的複雜，不是一時半會就能解決的。”
在甄文濤旁邊有個人冷笑着說：“你們少在這裏裝神弄鬼，那大話唬人。甄經理已經很給你們面子了，干就干，不干我們就找別人了。”
甄文濤面露尷尬之色，趕緊將剛才說話的那個二十五六歲的穿着職業裝的女人介紹給我們：“這是我們的財務總監趙總，她不太了解內情，可能有點誤會，你們別介意。”
我本來就在猶豫要不要管這件事，聽趙總這麼說非常生氣。可是好男不和女斗，我譏諷的說：“甄經理，看來我們還真是沒那個福氣掙您的錢。反正我知道的都和您說了，你還是另請高明吧！”說完，示意老石往外走。
甄文濤也很為難，他作為下屬的只想把事情辦好，可是領導在那裏飈着勁，他也沒辦法。他把我們送出來，不停的道歉。
離日本僧團到來還有兩天，我到火車站接到了邵繼明居士，他今年三十五六歲，個子不高偏瘦，一看就常年的節食和打坐。我們互相介紹完，我先把他帶到賓館。邵居士說：“秦會長，我在電話里跟您說過，想先拜訪一下圓覺方丈和會儀師太的事，結果怎麼樣？”
我說：“沒問題，圓覺方丈也希望在日本僧侶團到來之前和您見個面，到時候會儀師太也會在那裏。時間已經定好了，明天一早我來接您，今晚您就先好好休息一下。”
邵居士說：“我沒事，想想都有些興奮。”
我不太明白邵居士的話。邵居士說：“看來你對這個交流會的真實情況還不了解，說是交流，其實就是辯法。”
“辯法，辯什麼法？”我茫然的問。
“當然是佛法。佛教傳入我國后，由於翻譯和理解的不同，產生了很多的佛教宗派。歷史比較有名的當屬智者大師建立的天台宗，譯經大師鳩摩羅什創建的三論宗，玄奘法師的唯識宗，慧遠大師建立的凈土宗，和達摩祖師建立的禪宗。禪宗後來又分為南禪宗和北禪宗。”
“前面三個宗派因為太高深了，不利於在普通民眾中傳播所以現在只有一些佛教的高僧大德才能明白其中的玄妙。而普通百姓信仰的基本上都是凈土宗和南禪宗。”
“南禪宗的創始人慧能在今天的湖北黃梅縣東山寺出家，他的師傅五祖弘忍法師偷偷的把代表禪宗衣缽的象徵袈裟給了慧能。但是這個交接過程沒有人看見，所以弘忍法師的大弟子神秀以為是慧能偷走了袈裟，就派人追殺慧能。這件事後來被拍成了一部電影叫《木棉袈裟》，你們年輕人可能沒看過，但是當時這部電影相當火爆，風靡全國。”
“慧能法師東躲西藏了十五年，後來在廣東曹溪寶林寺正式剃度出家成為住持，創建了南禪宗，並且還寫了一本《壇經》流傳至今，現在已經成為佛教經典之一。”
“慧能圓寂后，南禪宗又分化成五個宗派，其中影響力最大的是臨濟宗和曹洞宗。曹洞宗東傳以後，在日本發展迅猛，成為日本最大的佛教宗派。而在我國，宗派之間的爭論卻越來越少，大有融合之勢，尤其是南禪宗和凈土宗相互借鑒，已成為普世的民間信仰。”
我說：“融合不好嗎？省得爭來論去的，大家有個統一的信仰。”
“對普通的老百姓來說是無所謂的，反正他們也不是真的信佛。他們信佛的目的還是為了保佑今世能夠平安健康富貴，或者來世能夠有好日子。但是對真正想探究佛教真實奧義的佛教徒來說，爭論不是壞事，畢竟理越辯越明嘛！”