第649章 永徽之治

李牧塵又在雲嵐宗上小住數日，這段時間，他吃住都和娘親一起，真正的感受到了何為母愛？

而牧霓裳沒有道出那個秘密，這件事就讓它永遠被埋藏於心底，直到死亡。

因此，李牧塵依舊是李牧塵，他依舊是牧霓裳的孩子。

此番前來，其目的就是為了迎接牧霓裳，孩兒有能力保護母親，就不會再讓她受苦。

李牧塵來的匆匆，卻不是走馬觀花，而是勞有所獲，不是一事無成。

牧霓裳被關在思過崖上面二十餘載，承受了太多的苦難，忍受了常人所不能忍的孤獨和寂寞。

如今，兒子風光而來，猶如天降下凡的仙人，威風凜凜，用着睥睨天下姿態將母親迎接回家。

直到李牧塵返回長安后，皇城才放出了消息，沿途的官員們纔此驚醒過來。

天子從他們所管轄的地界穿過，而他們竟然一無所知，好些人驚出一身冷汗來，其中不乏干盡壞事的貪官，終日寢食難安，害怕突將災難。

前往雲嵐宗的途中匆匆忙忙，歸來的時候卻多了幾分閒情逸緻，儘管也是匆忙而過，卻多了些留意。

他已經不再是從前的牧王，是當今天子。不可能細緻入微，沿途稍多留心，多方聽取了基層百姓最真實聲音。

回到長安后，李牧塵派出巡查官吏，旨在清除舊朝殘留的貪官污吏，肅清貞觀弊端，傳承先皇治世之精華。

取其精華，棄其糟粕。繼承貞觀之優勢，避開貞觀的劣勢，為大唐帝國呈現一番新的盛唐之景象。

讓盛世登峰造極，讓繁華呈現不衰之勢。

巔峰之巔峰，是李牧塵成為天子后的目標所在。

都說一朝天子一朝臣，在李牧塵登基后，沒有革除舊臣，也沒有大肆屠殺，反而任人唯賢。

之前，許多貞觀時期沒有得到重用的老臣，在永徽時代得以大放異彩。

而那些固步自封，墨守成規的老臣，思想的迂腐，自以為是元老之臣，不把新皇放在眼裏。

李牧塵從來都是賞罰分明，功過分的清楚，將那些阻礙帝國發展的人，毫不留情的清除，不留任何情面。

啟用有德的老臣，並且大膽重用新人，廣開言路。一時間，新皇登基所呈現的景象，彷彿讓他們又回到了貞觀時代。

李牧塵畢竟是未來穿越而來，其思想和文化更加的前衛。

受到了現代文化的影響，也使得李牧塵得以大刀闊斧的改革，期間不少大臣們都不理解皇上的做法。

只因古人的思想實在難以追的上後輩的思維，何況是相隔近乎千年的思想，李牧塵也從來不指望他們的理解。

將現代思想融入帝國的治理之中，對待南北諸國，李牧塵採用“恩威並濟”、“一國兩制”的思想，在當世根本就是聞所未聞的政策。

其中不乏有着諸多反對的聲音，不少大臣們認為，蠻夷之地，自古獸性難除，任由其以己治己，必將大亂，於帝國而言，也是不可預知的潛在危險。

萬一他們失控，反攻大唐又該如何是好？

此類擔心的事情從未間停過，李牧塵也承受了不少的壓力。

經過此事，李牧塵也終於體會到李世民的不易，他知道了自己與他們的不同。

未來的先進政策引入古代，需要有着一個極為漫長的磨合期，這些無人能懂，只能由李牧塵自己一個人承受。

處理多國政事，李牧塵多採用“懷柔”政策，不僅如此，他陸續開放沿海地區通商口岸，增加與外國的貿易，大力發展沿海經濟。

與現代不同，大唐的強盛國力基本聚集中原地區，反而薄弱的是沿海地帶。

由於通商口岸的開放，帶動了帝國造船業的盛世。

大唐帝國與世界其他國家交易頻繁的往來，在極大程度上開闊了大唐子的視野，思想是空前的解放。

後世之人無不羨慕大唐王朝，無論是國力和思想的開放程度，是任何一個朝代都無法比的。

百姓思想的開放，對於“男尊女卑”的觀念輕量化，對於當時社會絕對可稱得上奇迹。

無論是見證者還是後來人，大唐王朝之所以被人相贈，一切都得意於李牧塵的改革。

結合帝國實際情況，融合了現代思想，這絕對是史無前例的大膽嘗試。

當然了，效果也是出奇的好，大唐的迅速發展，讓無數人成為了世界人為之魂牽夢繞的地方。

當時，長安的居住人口多達五百萬人，而整個大唐帝國也不過是數千萬人。

僅僅是一個長安城，完全能夠代表一個盛唐。

當然了，懷柔之術當之，法度亦不可荒廢。李牧塵朝堂上不止一次提及，他言語道：“故天下大治，非律法所不能棄之；儒學之道乃國之基礎，法學之道乃固國之根本也。”

“始皇重法輕儒，此舉不可取；漢武重儒輕法，創一代盛世，可嘆晚年貪官者並起，天下再生荼毒之象，亦不可取。”

“唯法、儒并行，方可天下而立，先皇將儒法融合一處，使天下而久治也，其留存於後世的偉大瑰寶莫過於《貞觀律》，朕要秉承先帝遺志，完善舊法，以革除弊端。”

一個國家的強盛與否最直觀的表現，便是法律的完備。李牧塵深諳其理，才會不惜話費大量的時間，修正律法。

於是，一場浩大的工程就此展開。

永徽二年，李牧塵命褚遂良領銜，以《貞觀律》為藍本，修訂並頒佈了《永徽律》。稍後，鑒於當時中央和地方在審判中對法律條文理解不一，李牧塵又下令對《永徽律》逐條逐句進行統一而詳細的解釋。這些內容稱為“律疏”，附於律文之下，於永徽四年頒行天下，律疏與律文具有同等法律效力。

這部法典當時稱為《永徽律疏》，後世稱之為《唐律疏議》，簡稱《唐律》。

《永徽律疏》是唐高宗秉承李世民遺訓，在貞觀立法原則的指導下，按照《貞觀律》的基本精神修訂的。直至唐玄宗時，人們仍然認為《貞觀律》與《永徽律疏》是“至今并行”的。

當然了，此為後話，需要等到數載之後。永徽時代剛剛開啟，還沒有迎來它的巔峰。

李牧塵常以歷史見證者自持，殊不知自己才是歷史的創造者，從他穿越至唐朝後，他的命運便已經開啟。

命運的車輪滾滾前行，有過改變，最終還是回到了歷史洪流的長河之中。

……

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這一天，當李牧塵托着疲憊的身體回到寢殿，剛要休息一會，後宮傳來消息，說的長生一病不起，太醫院的太醫們都急壞了。

傳來消息后，李牧塵連忙移駕養心殿，此為長生靜養之住處。

自從李牧塵繼承皇位之後，陪伴長生的機會越來越少，從白天忙至深夜，小傢伙也有着怨言，加之身體虛弱，病倒了再正常不過。

只是，像今天這種情況還是頭一回遇到。

巫婆婆配製的藥方，隨着時間的推移，藥效也隨之變弱。

上一次，長生的暴走，直接將李治打成了廢人，同樣的，如此一來，對於長生來說，需要承受的痛苦，甚至以消耗生命，這個代價實在太大了。

李牧塵匆忙趕來，眾人見之，無不下跪行禮，見子心切，顧不得世俗的禮節，統一說道：“都免禮，平身。”

徑直來到床前，見長生躺在床上，閉着眼，高燒不退很是痛苦的樣子。

“長生的情況怎麼樣了？”李牧塵問道。

“陛下，太子的情況非常危險，我等用盡了所有辦法，可病情仍舊不見好轉。

太子，沒錯，長生可是名副其實的皇太子。

知道長生的病情，故而沒有責怪他人，要是幾個太醫能夠醫治好的話，又如何稱得上“逆天體質”呢？

牧清怡等人圍在周圍，看着長生痛的樣子，當母親的比殺了她還要痛苦百倍。

傷在兒身，痛在娘心。

這幾個字，用在牧清怡身上再合適不過，

自從在石破天哪裏得知醫治“天生絕脈”的方法之後，也算是看到了一絲希望的曙光。

然而，苦於繁重的政務，一直無法抽身回來，直到長生病倒后，才給了李牧塵迎頭棒喝。

眼下，唯一可以緩解長生病情的只有李牧塵的血，也僅是可以緩解，不能徹底根除。隨着時間長了，他的血也會慢慢失效，直到徹底的死亡。

“拿刀、碗來！！”李牧塵說道。

宮女取來刀和碗后，李牧塵用刀子劃破手腕，讓鮮血順着流淌至碗中。

這一幕，所有人都看在眼裏，堂堂天子，為了救太子，不惜割腕放血，這個畫面，讓不少人為之觸動。

將滿滿地一碗血交給宮女，並吩咐道：“讓太子服下！！”

李牧塵具有祛除百毒的奇效，連瘟疫都可祛除的神奇血液。

果然，再服用了藥物之後，長生病情有了好轉，而李牧塵也知道，蓬萊仙島，他必須要回去，已經刻不容緩。