第七章 學校篇

第七章

學校篇

書院之設肇於唐五代之間，宋初有所謂四大書院者：曰白鹿，為南唐升元中所建，在廬山白鹿洞。曰石鼓，唐元和間衡州守李寬所建。曰應天，宋真宗時府民曹誠所建。曰嶽麓，開寶時潭州守朱洞所建此據《通考》，《玉海》有嵩陽而無石鼓，嵩陽在登封縣太室山下，五代時建，宋太宗賜額。朝廷皆賜之額，此外賜額賜田賜書者尚多。純出人民自立者，尤不可枚舉。元制先儒過化之地，名賢經行之所，好事之家出錢粟瞻學者，並立為書院，蓋亦因乎俗也太宗八年（1236）楊惟中從皇子庫春伐宋，收集伊洛諸書送燕京，立宋儒周敦頤祠，建太極書院，延儒士趙復、王粹等講授其間，此元建書院之始，亦理學行於北方之始也。明太祖因元之舊，洪武元年（1368）立洙泗、尼山二書院，其後各省，亦皆有書院。世宗嘉靖十六年（1537），御史游居敬疏，南京吏部尚書湛若水倡其邪學，廣收無賴，私創書院，乞戒諭以正人心。帝慰留若水，而令所司毀其書院。十七年（1538）吏部尚書許瓚復言，撫按司府多建書院，聚生徒，供億科擾，亟宜撤毀，詔從其言。神宗萬曆七年（1579）張居正以言官之請，概行京省查革，然亦不能盡撤，后復稍稍建置，其最著者，京師曰首善書院，江南曰東林書院。閹禍起，首毀京師書院，而天下之書院隨之矣《野獲編》：“嘉靖末年徐華亭以首揆為主盟，一時趨鶩者，人人自托吾道。凡撫台蒞鎮，必立書院，以鳩集生徒，冀當路見知，其後間有他故，駐節其中，於是三吳間竟呼書院為中丞行台矣。今上初政，江陵公痛恨講學，立意剪抑，適常州知州施觀民以造書院，科斂見糾，遂遍行天下拆毀，其威令之行，峻於世廟。江陵敗，而建白者力攻，亦以此為權相大罪之一，請盡行修復，當事者以祖制所無折之，其議不果行。近來理學再盛，爭以皋比相高，書院聿興，不減往日。”《春明夢余錄》曰：京師有首善書院，不知者統謂之東林，當日直借東林以害諸君子耳。蓋東林無錫書院名也，宋儒楊時建，后廢為僧寺。萬曆中吏部考功郎顧憲成罷歸，即其地建龜山祠，同志者為構精舍居焉。乃與行人高攀龍等開講其中，及攀龍起為總憲，疏發御史崔呈秀之贓，呈秀遂父事魏忠賢，日嗾忠賢曰東林欲殺我父子，既而楊漣、左光斗交章劾璫，璫益信呈秀言不虛也，遂首毀京師書院，而天下之書院隨之矣。馬貴輿曰：“州縣之學，有司奉詔旨所建也，故或作或輟，不免具文，鄉黨之學指書院，賢士大夫留意，斯文者所建也，故前規后隨，皆務興起。”蓋官立學校，士多以利祿而來，私家所設之書院則不然，故其效較着。然至講學之風盛，而依附者，咸為名譽之所歸，則來者不復皆潛修之士，重以黨禍之激蕩，遂至胥天下而有毀學之禍矣。書院所講學術，率隨時尚為轉移，自宋迄明，多講理學。清代考證學盛，書院亦隨之。如詁經精舍、學海堂阮元所立、南菁書院黃體芳立、廣雅書院張之洞立等是也。《清會典》“直省會城立書院，府州縣立義學、社學，選擇生徒肄業其中，聘薦紳宿儒學問淹貫者為之師，束脩膏火之費，官為供備，以宏樂育”。然以地方公款所立之書院，各府州縣幾多有之，其陋者則亦課八股文為應舉之備而己。新教育興，乃皆改為學校。清學制與明大同，其由府州縣學入國學者，亦有歲貢、恩貢，又有優貢、拔貢。優貢提督學政清提督學政於京堂翰詹科道部曹中差，盛京以奉天府尹，台灣瓊州以巡道兼於歲科試訖，就教官所報，優生中擇優送部考試官增生准作貢生附學，及武生准作監生。拔貢每十二年由國子監疏請行之例以酉年。合歲科兩試之優者府學二，縣學一，欽命大臣會同督撫盛京奉天府尹複試，送吏部再應廷試，廷試一二等者，引見候旨錄用，三等入監，舉人惟副榜入監，謂之副貢，俗總稱為五貢。除拔貢一二等外，皆當入監肄業。然實無入監者。又有功貢，則諸生從軍有功者為之，事不恆有。監生有優監、蔭監、例監；蔭監又分恩蔭、難蔭，恩蔭京官四品、外官三品以上，武官內外皆二品以上，公侯伯視一品，子視三品，男視四品；難蔭無限制。蔭生入監三年，難蔭六月即得銓選，然實亦不入監也。恩蔭銓選視其父之品級，難蔭亦然，而其選途嘗較優於恩蔭。

京師有宗室學左右翼各一，覺羅學左右翼各四，皆屬宗人府，以王公一人總其事。宗室學有總副管，覺羅學有副管，皆有清漢書騎射教習，派京堂官稽查課程盛京有宗室學、覺羅學各一，以將軍府尹總其事。咸安宮學十六，景山學六，皆以教內府三旗幼丁正黃、鑲黃、正白。八旗義學以教八旗子弟，皆以進士、舉人、恩拔副貢為漢教習，翻譯生員及因公掛誤而通知翻譯之廢員為滿教習近支親王、貝勒、貝子、鎮國公得在上書房讀書。萬善殿漢書學以教幼年內監。

講新學之學校肇於清末同治元年（1862），江蘇巡撫李鴻章始就上海設廣方言館，后移於製造局，就其中設翻譯館，譯出西書頗多當時口譯者如林樂知、傅蘭雅，筆述者如華蘅芳、徐壽，類多學問淹貫之士。六年（1867）總署奏設同文館於京師，有英、法、俄、德四國語文及天算。光緒二年（1876）沈葆楨設船政學堂於福州，學生分肄英法文。肄英文者習駕駛，肄法文者習製造，是時以為西人之所長者兵事及械器而已。甲午戰後，輿論乃一變，戊戌變法，詔廢科舉，設學校。政變后皆復故。庚子以後，乃複議興學，初以張百熙為管學大臣，奏定大學堂章程，設大學於京師，旋命與張之洞會定一切學堂章程實多出之洞。以總理學務大臣統理全國學務管學大臣改為京師大學堂監督，后改官制乃設學部。教育始於蒙養院，其上為初等小學堂，五年畢業，又其上為高等小學堂，四年畢業；中學分文、實科，五年畢業，其上為高等學堂，三年畢業；又其上為大學堂，政法、醫科四年，餘三年畢業。大學堂之上曰通儒院，期限五年。與初等小學並設者，有藝徒學堂；與高等小學並設者，有初等實業學堂；與中學並設者，有初級師範、實業學堂；與高等學堂並設者，有優級師範、高等實業學堂及譯學館畢業年限與初高等小學、中學、高等學堂同，惟譯學館為五年。大學分八科，一經學、二法政、三文、四醫、五格致、六農、七工、八商。高等小學畢業，由道府會同考試，送學政複試，最優等作為廩生，優等增生，中等附生。中學由道府考送，督撫學政會同複試，最優等為拔貢，優等為優貢，中等為歲貢。高等學堂畢業者作為舉人，咨送學務大臣複試，以內閣中書知州最優等，中書科中書知縣優等，部寺司務通判中等補用。大學畢業者，給予進士出身，以翰林院編修檢討最優等、庶吉士優等、分部主事中等用下等為同進士出身，留堂補習一年。其餘學堂亦皆有獎勵。猶未脫舊時學校貢舉之制也。民國肇建，改學堂之名皆曰學校，去獎勵之法，初等小學四年，定為義務教育；高等小學三年，與並設者曰乙種實業學校；中學四年，與並設者為師範學校四年，預科一年及甲種實業學校分農工商，三年。其上為專門學校，三或四年。高等師範學校三年，預科一年，大學三年或四年。廢清之高等學堂，而設大學預科，亦三年。民國六年（1917）改為預科二年，本科一律四年。廢通儒院，大學畢業后從事研究者無年限。民國十年（1921），全國教育聯合會開第七次會於廣東，議改革學制。明年又開會於濟南，教育部因之召開學制會議，改初等教育為六年，得分四年、二年兩級，仍以四年為義務教育，視地方情形得延長之，又得展小學之期為七年，中學六年，分前後期或前四年後二年，或前二年後四年，或皆三年。高級中學普通科外，得設農工商師範家事等科。乙種實業學校改為職業學校收高等小學畢業生。甲種實業學校或改職業學校，或改高級中學農工商科。師範學校前後期各三年，亦得但設後期，收初級中學畢業生。大學設數科或一科皆可，設一科者曰某科。大學畢業期限四年至六年。法、醫二科最少五年。高等師範收初級中學畢業生，四年畢業，若收高級中學畢業生，而畢業期限仍為四年者，則稱師範大學。專門學校畢業期限三年或四年醫科必須四年，亦收初級中學畢業生，若改收高級中學畢業生，亦得改稱某科大學，此自清末至民國北京政府學制之大略也。

遊學亦始清末同治末年，曾國藩奏請派遣幼年學生赴美，由香山容閎率之往，別設正副監督以監護之。光緒七年（1881）裁撤，以學生多昵美女子信基督教也。甲午後各省派遣及自費留學外國者乃驟增，其時往日本者最多時留學生亦有獎勵，考取者分別給以舉人進士出身，后亦冠以所學科名稱，某科舉人，某科進士。光緒三十一年（1905）美國退還庚子賠款，明年設游美學生預備學校於清華園，自是以後游美學生，乃日增月盛焉。