(七五八)讀洞冥記

(七五八)讀洞冥記

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少讀《史記》,言李少君、欒大事,心嘗怪之,以為其惑人之術何淺,而人亦何以竟為所惑也。及讀《抱朴子·祛惑》篇,言古強自雲曾見堯、舜、禹、湯、孔子,凡人皆信其言。及病死黃整家,整猶疑其化去。蔡誕自言為老君守龍不謹,責付崑崙,崑崙去天不過數十丈,聞者亦多信之。項曼都自言乘龍升天,謁拜天帝,失儀見斥,河東因號為斥仙人。稚川云:“予昔數見雜散道士輩,走貴人之門,專令從者作為空名,雲其已四五百歲矣。人適問之年紀,佯不聞也,含笑俯仰,雲八九十。須臾自言:我曾在華陰山斷谷五十年,復於嵩山少室四十年,復在泰山六十年,復與某人在箕山五十年,為同人遍說所歷。正爾,欲令人計合之,已數百歲人也。”此其術真不可以欺孺子,而亦能令人煙起霧合。然後知恆人之所信,不過如此,文成、五利之能惑人,無足怪也。

稚川言古強“曾略涉書記,頗知故事”,此道家之書每多附會史事之由。其所附會,亦多淺陋可笑。予昔亦讀而疑之,今乃知其不足怪。其出之於口者如是,其筆之於書者,自亦不過如是也。其實《史記·封禪書》載公孫卿言黃帝事,即系如此,不過時代較早,且載諸正史,人不但不知其繆,且有援之以言古史者矣。

《洞冥記》載李充自言三百歲,孟岐年可七百歲。語及周初事,瞭然如目前。嘗侍周公升壇,以手摩成王足;周公與之玉笏。黃安懷荊讀書,畫地記數,日久地成池。坐一神龜,廣二尺。人問子坐此龜幾年矣?對曰:昔伏羲始造網罟,獲此龜,以授吾,吾坐龜背已平矣。此蟲畏日月之光,二千歲即一出頭,吾坐此龜,已見五齣頭矣。皆古強之類也。

歐洲文字有陰陽性之別,雖無生命之物,無形體之事,亦莫不然。予初聞怪之,繼而思之,古言幹將、莫邪,以為劍有雌雄,則歐人以無生命之物,亦有雌雄,亦不足怪也。蓋邃初之人,固不知生物與無生物之別也。《洞冥記》言漢武帝解鳴鴻之刀,以賜東方朔,朔曰:此刀黃帝采首山之銅鑄之,雄已飛去,雌者猶存,亦幹將、莫邪之類也。

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咪咕公版·讀史札記

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