（七五八）讀洞冥記

（七五八）讀洞冥記

少讀《史記》，言李少君、欒大事，心嘗怪之，以為其惑人之術何淺，而人亦何以竟為所惑也。及讀《抱朴子·祛惑》篇，言古強自雲曾見堯、舜、禹、湯、孔子，凡人皆信其言。及病死黃整家，整猶疑其化去。蔡誕自言為老君守龍不謹，責付崑崙，崑崙去天不過數十丈，聞者亦多信之。項曼都自言乘龍升天，謁拜天帝，失儀見斥，河東因號為斥仙人。稚川云：“予昔數見雜散道士輩，走貴人之門，專令從者作為空名，雲其已四五百歲矣。人適問之年紀，佯不聞也，含笑俯仰，雲八九十。須臾自言：我曾在華陰山斷谷五十年，復於嵩山少室四十年，復在泰山六十年，復與某人在箕山五十年，為同人遍說所歷。正爾，欲令人計合之，已數百歲人也。”此其術真不可以欺孺子，而亦能令人煙起霧合。然後知恆人之所信，不過如此，文成、五利之能惑人，無足怪也。

稚川言古強“曾略涉書記，頗知故事”，此道家之書每多附會史事之由。其所附會，亦多淺陋可笑。予昔亦讀而疑之，今乃知其不足怪。其出之於口者如是，其筆之於書者，自亦不過如是也。其實《史記·封禪書》載公孫卿言黃帝事，即系如此，不過時代較早，且載諸正史，人不但不知其繆，且有援之以言古史者矣。

《洞冥記》載李充自言三百歲，孟岐年可七百歲。語及周初事，瞭然如目前。嘗侍周公升壇，以手摩成王足；周公與之玉笏。黃安懷荊讀書，畫地記數，日久地成池。坐一神龜，廣二尺。人問子坐此龜幾年矣？對曰：昔伏羲始造網罟，獲此龜，以授吾，吾坐龜背已平矣。此蟲畏日月之光，二千歲即一出頭，吾坐此龜，已見五齣頭矣。皆古強之類也。

歐洲文字有陰陽性之別，雖無生命之物，無形體之事，亦莫不然。予初聞怪之，繼而思之，古言幹將、莫邪，以為劍有雌雄，則歐人以無生命之物，亦有雌雄，亦不足怪也。蓋邃初之人，固不知生物與無生物之別也。《洞冥記》言漢武帝解鳴鴻之刀，以賜東方朔，朔曰：此刀黃帝采首山之銅鑄之，雄已飛去，雌者猶存，亦幹將、莫邪之類也。