（七五〇）路史

（七五〇）路史

太史公謂百家之言黃帝者，其文不雅馴，因之言五帝惟取古《繫世》及《尚書》家言。古說流傳，看似荒唐，中實苞含史實，因此而失傳者，蓋不知凡幾矣。後來緯候之作，雖妖妄不經，所苞古說仍甚多；設使不雜之以讖，由西漢人之手悉如其原狀而傳之，其有裨史學者必不少，亦可惜矣。然言古史，最為後人所稱道者，莫如馬驌，實亦抱此等見解者也。惟《路史》最為卓絕，所搜異說極多；排比雖或失當，然考證論斷，多有特識，亦非規規於世俗之繩墨者，所能望其項背也。韋曜《洞紀》曰：“天地剖判，君世宰人，可得而言者：惟庖犧畫卦，神農作稼，黃帝輿服，最為昭顯；其餘非書紀所述，難可紀焉。”《御覽·皇王部一》。知曜亦規規於世俗之繩墨而不敢取異說者。語曰：彼自有解，汝不解耳。惜乎世之知信其所解者甚多，肯寶其所不解者甚少也。