忍下來，就是向前一步

※忍下來，就是向前一步

小不忍則亂大謀，小不忍難成大器，這是中華民族五千年來的濃縮智慧，是華夏子孫生生不息的古老傳承。能承受者，不計較一城一池的得失，更不逞一時的口舌之快；笑到最後，才是笑得最好。能成功者，首先要能夠付出，其次是能夠承受，最重要的，是能夠忍耐。武則天是歷史上唯一的一位女皇，對於她的評判，歷來毀譽參半，作為一名傑出的政治家，她固然有其奸詐、陰狠的一面，但是她的大氣、豪邁，也令後來者為之讚歎。

徐敬業在揚州造反時，駱賓王起草了討武檄文，曰：“昔充太宗下陳，曾以更衣入侍，洎乎晚節，穢亂春宮，潛隱先帝之私，陰圖後庭之嬖……踐元後於翚翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容……試看今日之域中，竟是誰家之天下！”

如此的謾罵攻擊，連那些讀檄文的大臣也為之色變，但是武則天卻非常欣賞為文者的文采，竟詢問檄文的作者是何人。當她知道是駱賓王時，嘆道：“如此天才使之淪為叛逆，宰相的過錯呀。”

沒有如此的慨然大氣，恐怕武則天無論有多少雄才偉略，也無法打破“女子不得干政”的舊律，將大唐江山牢牢握在手心。

不與侮辱自己的敵人計較，並不是說要讓自己毫無原則，而是要忘卻侮辱帶來的煩惱，化敵為友，展現自己的素養。

哲學家康德曾說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”人與人的差別，有時在於如何對待受氣，在於能不能承受“氣”。

在非洲的草原上，有一種吸血蝙蝠。它的身體極小，卻是野馬的天敵。這種動物專靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，就附在馬腿上，用鋒利的牙齒刺破野馬的腿，然後用尖尖的嘴吸血。

無論野馬怎麼發瘋地蹦跳、狂奔都無法驅趕掉這種蝙蝠。而蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上或是落在野馬的頭上，直到吸飽吸足后，才心滿意足地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。

動物學家們在分析這一問題時，一致認為吸血蝙蝠所吸的血量微不足道，遠不至於會讓野馬死去，野馬的死是由於它本身暴怒的習性和狂奔所致。

不能忍者必然被焦慮、憤怒、抑鬱等不良情緒困擾着，導致情緒失控，其實最後受傷害的是自己。對於理智的人而言，學會忍耐是必不可少的人生功課。俄國文學家屠格涅夫在“開口之前，先把舌頭在嘴裏轉個圈”，即動怒之前先不講話，以緩和不良情緒。

當需求受阻或遭受挫折時，可以用滿足另一種需求的方式來減弱自己的挫敗感，以發揮自身的優勢，激發自信心。