第三十章 初探大荒（中）

第三十章初探大荒（中）

獨孤博想要感受吳羌三人體內靈根的大致情況，方法卻也很簡單，只是只能感應這三人體內與天地間何種靈氣更為親和而已。

只是感應靈氣親和，倒也不難。獨孤博讓吳羌三人盤坐於地，閉目且放開心神。三人對獨孤博都十分信任，完全放開心神盤坐於獨孤博面前。

獨孤博要做的只是，將手掌分別貼合在三人的天靈蓋之上。首先，獨孤博來到吳羌面前，手掌放在其天靈蓋之上而後默誦法訣，施展《天生魂術》，無形的神魂之力如清風吹拂般探入吳羌的體內。

吳羌只覺得腦門像有微風徐徐吹過，閉上雙目之後黑暗的視野，跟隨着這絲絲縷縷的涼意一同探入了自己的體內。這一刻，隨着獨孤博的神魂之力探入吳羌的體內，還未踏入練氣期的吳羌居然可以“內視”己身了！

吳羌的心神完全集中在進入自己體內的涼意之上，起初一片混沌，不多時，吳羌便看見了一片濛濛藍光。不知為何，不用獨孤博解說，吳羌便知道這片濛濛藍光，便是他的丹田所在。

未等吳羌仔細觀察，一股股暖流從其丹田出灌入，攏共五股暖流。暖流來勢雖快，卻也不急，沿着吳羌體內經脈流轉一周而後匯入其藍濛濛一片的丹田之中。如果吳羌是修士，便可知這五股股匯入其丹田的暖流乃是五行靈力，是獨孤博渡入的五行靈力。

吳羌只見有五片顏色各異的光華，正圍繞着他的丹田旋轉。五片光華，五種顏色，青、藍、紅、金、黃。其中青、藍和黃三種光華，與其藍濛濛的丹田比較接近，剩餘兩種顏色光華則比較疏遠。

不等吳羌繼續觀察，只覺“眼前景象”再次回歸黑暗，而體內那五股暖流也就此倒流而回，離開了吳羌的身體。突如起來的狀況，讓吳羌一驚，正潛意識地想要睜開雙眼之際，只聽到一道不容質疑的話語。

“不要睜開雙眼，繼續冥想！”

是先生的聲音！

聞言，吳羌才沒有睜開雙眼，繼續放空心神，心中默念七十二路拳法的口訣心法。獨孤博收回神魂之力和五行靈力，看了一眼雙目緊閉的吳羌，他沒有說話，繼續朝着旁邊的陶藝走去，依法炮製。

……

依次感受了吳羌三人體內靈氣親和度，獨孤博大概推測出三個人靈根的情況了。吳羌的丹田，與木行、水行和土行靈氣親和度較高，其中木靈氣親和度最高，金行和火行靈氣則親和度不高。獨孤博據此推測，吳羌的靈根可能是木水土三靈根。

三靈根算是中等之姿，不好也不算壞，再加上吳羌的木靈氣親和度比較高，水木土靈根在五行靈根中，修行速度算快的，吳羌的靈根可能是水木土屬性，修行速度在三靈根修士當中算是快的。

三人當中靈氣親和度最好的卻不是吳羌，而是年紀相對較小的陶藝，五種靈氣當中，只有火靈氣親和，而且親和度是三人當中最高的，陶藝很有可能是單靈根中的火靈根，資質上佳。

甚至比起獨孤博沒有強化五行靈根之前更好，單靈根僅次天靈根，修行速度也與天靈根所差無幾。張小亭的靈氣親和度是三人當中最差的，不僅親和度不高，五星靈氣與丹田糾纏不清，十分駁雜，很有可能是雜靈根，至多是五行靈根。

尋常的五行靈根修鍊速度是很慢的，僅比那些雜靈根好一些而已。這些情況，都是獨孤博根據感知到的大概情況，具體情況還是要等獨孤博煉製出檢測靈根的靈器出來，才能知曉。

不過獨孤博卻覺得，吳羌三人的靈根與他的猜測大致不離。本來獨孤博也只是設想，只是當他使用《天生魂術》給吳羌三人檢測靈根之時，獨孤博才知道《天生魂術》竟然還可以十分清晰地檢測到別人體內靈氣親和度的情況。

這倒是給了獨孤博一個驚喜。

接下來的事情也就簡單了，獨孤博拿出早已準備好的五行練氣功法口訣，以神念的方式直接送入吳羌三人的腦海之中，只不過瞬間，吳羌三人腦海中各自出現了一部完整的練氣功法，十分清晰。

吳羌大致是水土木靈根，其中木靈親和度最高，獨孤博便給他一本叫《乙木枯榮功》，乃是練氣功法當中最頂尖的功法之一，以此法練氣，基礎不僅牢靠，靈力更是渾厚。除此之外，此功還有一定的幾率可以領悟到“生死枯榮”真意，這對日後修鍊有莫大好處，至於吳羌到底能不能領悟得到，這就看個人的機緣了。

給陶藝的練氣功法，則叫《神火經》，算是三人的練氣功法中品階最好的。陶藝的天賦資質不差，給其最好的練氣功法，也是獨孤博不想埋沒他的資質天賦。

而給張小亭的練氣功法之時，獨孤博有些犯難了。張小亭資質比較差，年紀又十分大。按理說，五行靈根修鍊哪種功法都可，但是修鍊速度都很慢。

獨孤博沒有給張小亭任何五行練氣功法，只是傳給其一部最為基礎原始的《天地吐納呼吸法》。不是獨孤比偏心，而是對張小亭的資質和心性另有考量之意。