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相傳，上古時期堯都平陽，平息協和各部落方國以後，農耕生產和人民生活呈現出一派繁榮興旺的景象。Www.但有一件事情卻讓帝堯很憂慮，散宜氏所生子丹朱雖長大**，十幾歲了卻不務正業，遊手好閒，聚朋囂訟鬥狠，經常招惹禍端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船讓人推着在汾河西岸的湖泊里蕩來蕩去，高興地連飯也顧不上吃了，家也不回了，母親的話也不聽了。散宜氏對帝堯說：“堯啊，你只顧忙於處理百姓大事，兒子丹朱越來越不像話了，你也不管管，以後怎麼能替你干大事呀！”帝堯沉默良久，心想：要使丹朱歸善，必先穩其性，娛其心，教他學會幾樣本領才行。便對散宜氏說：“你讓人把丹朱找回來，再讓他帶上弓箭到平山頂上去等我。”

這時丹朱正在汾河灘和一群人戲水，忽見父親的幾個衛士，不容分說，強拉扯着他上了平山，把弓箭塞到他手裏，對他說：“你父帝和母親叫你來山上打獵，你可得給父母裝人啊。”丹朱心想：射箭的本領我又沒學會，咋打獵呢？丹朱看山上荊棘滿坡，望天空白雲朵朵，哪有什麼兔子、飛鳥呢？這明明是父親母親難為自己！“哼，打獵我就是不學，看父母能把我怎麼樣！”衛士們好說歹勸，丹朱就是坐着動也不動。一伙人正吵嚷着，帝堯從山下被侍從攙扶着上來了，衣服也被掛破了。看到父帝氣喘吁吁的樣子，丹朱心裏不免有些心軟，只好向父帝作揖拜跪，唱個喏：“父帝這把年紀要爬這麼高的山，讓兒上山打獵，不知從何說起？”帝堯擦了把汗，坐到一塊石上，問：“不肖子啊，你也不小了，十七、八歲了，還不走正道，獵也不會打，等着將來餓死嗎？你看山下這麼廣闊的土地，這麼好的山河，你就不替父帝操一點心，把土地、山河、百姓治理好嗎？”丹朱眨了眨眼晴，說：“兔子跑得快，鳥兒飛得高，這山上無兔子，天上無飛鳥，叫我打啥哩。天下百姓都聽你的話，土地山河也治理好了，哪用兒子再替父帝操心呀。”帝堯一聽丹朱說出如此不思上進、無心治業的話，嘆了一口氣說：“你不願學打獵，就學行兵征戰的石子棋吧，石子棋學會了，用處也大着哩。”丹朱聽父帝不叫他打獵，改學下石子棋，心裏稍有轉意，“下石子棋還不容易嗎？坐下一會兒就學會了。”丹朱扔掉了箭，要父親立即教他。帝堯說：“哪有一朝一夕就能學會的東西，你只要肯學就行。”說著拾起箭來，蹲下身，用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫了縱橫十幾道方格子，讓衛士們撿來一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把着手地將自己在率領部落征戰過程中如何利用石子表示前進後退的作戰謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時倒也聽得進去，顯得有了耐心。直至太陽要落山的時候，帝堯教子下棋還是那樣的盡心儘力。在衛士們的催促下，父子們才下了平山，在乎水泉里洗了把臉，回到平陽都城。

此後一段時日，丹朱學棋很專心，也不到外邊遊逛，散宜氏心裏踏實些。帝堯對散宜氏說：“石子棋包含着很深的治理百姓、軍隊、山河的道理，丹朱如果真的回心轉意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”孰料，丹朱棋還沒學深學透，卻聽信先前那幫人的壞話，覺得下棋太束縛人，一點自由也沒有，還得費腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計奪取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一場，怏怏而終。帝堯也十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱，還把帝位禪讓給經過他三年嚴格考察認為不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也學帝堯的樣子，用石子棋教子商均。以後的陶器上便產生圍棋方格的圖形，史書便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記載。今龍祠鄉晉掌村西山便有棋盤嶺圍棋石刻圖形遺迹。

一、圍棋棋盤契合宇宙空間的本性圍棋棋盤標準正方形，由縱橫各19秒條線垂直、均勻相交而成，構成一幅對稱、簡潔而又完美的幾何圖形。如果你久久凝視棋盤，會產生一種渾然一體，茫然無際的感覺。如仰視浩瀚蒼天，如俯瞰寥廓大地。圍棋大師吳清源考證說：圍棋其實是古人一種觀天工具。棋盤代表星空，棋子代表星星。

圍棋棋盤的最大特點，在於它的整體性、對稱性、均勻性。它全然一個整體，上下左右完全對稱，四面八方絕對均勻。它既無雙方陣地之分，也無東西南北之別。棋盤可以橫擺、豎擺，下棋者可以從任何一邊落子。圍棋棋盤的這些特點十分契合宇宙空間的本性。現代宇宙學證實，在大尺度的宇宙空間，物質的分佈並非雜亂無`章，而是呈現高度的對稱與均衡。而宇宙同時在以均勻和對稱的方式不斷膨脹。

圍棋棋盤被分割成324個大小相等的小方格和361個交叉點，成標準網格狀。這種網格是圍棋棋子運動的載體。圍棋棋盤這種有形之網正象徵著天地之間的無形之網。從現代物理學的角度看，這種無形之網可以概括為宇宙中四種基本作用力：萬有引力、電磁力、強力、弱力。再來看我們的地球，隨着科技的發展，跨入了網絡時代，數字網，光纖網、互聯網……種種看不見的網密佈天空，覆蓋天空，覆蓋世界。天地之間真如老子所說：天網恢恢，疏而不漏。

圍棋棋盤的大小有些奇妙。據考證，最初的圍棋棋盤少於縱橫十九路，以後逐步擴充到現在這個樣子。從理論上講，圍棋棋盤邊界還可以繼續延伸，只要人類的智力可以承受，擴展到縱橫二十五路，甚至更多也是可行的。圍棋棋盤在有限中蘊藏着無限的潛力，正象徵著宇宙的不斷膨脹。

二、圍棋棋子的“元素性”象徵著宇宙物質圍棋棋盤隱含奧妙，圍棋的棋子也蘊藏玄機。圍棋棋子具有一種“元素性”的特點，即是一種最抽象、最概括的存在。

先說棋子的種類和功能。象棋的棋子分為將、士、象、車、馬、炮、兵七種，等級森嚴，各具不同的功能。圍棋棋子則僅有一種，幾百個棋子，既無子力強弱級別大小區別，也沒有任何性質功能差異。猶如齊整的一營士兵。又如古希臘哲學中的“原子”概念。圍棋棋子的這種原子性、元素性，象徵著宇宙物質的本質存在，也隱喻着物質的基本屬性——客觀實在性。圍棋棋子元素性還表現在它的重複使用上，被吃掉的棋子仍可繼續投入戰鬥，遵守着宇宙中物質不滅定律。

次看棋子顏色。圍棋棋子在性質上是無差別的一種，在顏色上則分為黑、白兩類。自古以來，人們形容圍棋是黑白世界。圍棋二色的區分，象徵中宇宙中陰陽兩個基本範疇。電有正負，磁有南北，人分男女，畜別雌雄。大千世界，物生有兩。從事物的性質上看，則如老子所云：“故有無相生，難易相成；長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”二色各取黑白，是因為這二色比最為鮮明，同時二色皆不屬赤橙黃綠青藍紫七色之任何一種，為無色之色，具有更廣泛更徹底的代表性。

再看棋子的形狀，其形為圓，乃封閉之形，象徵著宇宙物質的基本形。宇宙中大至星體，小至基本粒子，皆為圓形或近似圓形，神秘莫測的飛碟，其狀亦如圍棋子一粒。根據愛因斯坦的相對論，光大大質量處也會彎曲，乃至閉合成圓形。

三、圍棋對弈演繹自然規律圍棋棋盤象徵著宇宙時空，圍棋棋子概括世界萬物，圍棋棋子在棋盤上的行棋對弈則隱喻着宇宙生存、發展、變化、運動的總規律。

圍棋對弈首先隱喻着宇宙有生於無的生成規律。象棋對弈從“有”開始，尚未開戰，棋盤上早已森嚴壁壘。圍棋則從“無”開始，從空無一物的棋盤上陸續落子。宇宙的創生是從有而來，還是從無開始呢？老子說：“天下萬物生於有，有生於無。”《易》云：“無極而太極。”大爆炸假說認為，宇宙源於200多億年前某個時刻的一場大爆炸，從絕對的無中產生了時空空間，誕生了原始宇宙，並不斷膨脹，演變成今天這個樣子。

圍棋對弈其次象徵著宇宙繁生於簡的發展規律。圍棋的規則極為簡單，而且是最大限度的簡單，它的棋子無級別劃分，沒有功能規定，自由落放，平等競爭，但隨着棋盤上棋子數量的增加和經營空間的擴大，量變引起質變，圍棋便逐漸由簡單至複雜，由有限進入無限。宇宙是極為紛繁複雜的，但其終極規則和根本定律則可能是簡潔樸素的，宇宙的奧妙根本不在於創世者如何探挖空心思的複雜設計，而是像圍棋那樣，通過簡單的規則，經由空間與數量產生一切。老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《易經.繫辭》云：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”均揭示了宇宙由簡至繁的發展過程。許多偉大的科學家，如愛因斯坦，都相信宇宙本質簡單性這一真理。美國當代著名物理學家阿.熱在其《可怕的對稱》一書中也指出：自然的複雜源於簡單，這一點已越來越清楚。可以說，宇宙的運行更象東方的圍棋而不是象棋和美式足足球。

圍棋對弈還形象地演繹着宇宙陰陽兩極的對立統一運動，“一陰一陽謂之道”，宇宙中，普遍存在陰陽兩極的相互對立、相互制約、相互平衡、相互轉化的矛盾運動。如宇宙本身的膨脹與收縮，物質與反物質，光的波粒二象性，測不準原理，物理學中的正電與負電、引力與斥力，生物學中生與死、遺傳與變異，化學中的氧化與還原、合成與分解等等。這些種種對立的統一關係，都能在圍棋的黑白相爭中找到形象的對應。

圍棋的勝負之爭最終是棋盤的控制與爭奪。這種勝負規則象徵著宇宙中生存空間的爭奪。大小各種星體，從衛星到行星，到恆星，再到星系，星雲、星團，都是以其質量吸引周圍的物質，圍出自已的一系。微觀世界中，原子核吸引電子圍繞它旋轉，形成一個原子太陽系，同樣也是生存空間的爭奪。至於有機界，生物界，物競天擇，適者生存，空間爭奪更加激烈。