007上艾城中

（由於寫文言文實在是太麻煩，所以本書在以後的對話中全部使用現代文，希望讀者們見諒。）

東漢光和六年十二月二十二日早晨，多雲轉晴。

趙家村的村口處，有一群人正在做離別前最後的告別。

“瘋子，你一定要小心啊。別人都叫你瘋子，但是出門在外不比村裡，你可千萬別再發瘋。”一個年輕少婦淚眼婆娑的道，

“行五，俺可告訴你，外面的野花你要是敢采，俺可跟你沒完。家裏的事情你放心，娘和爹俺都會照顧好的。”一個年紀比剛剛的少婦大的多的中年女子拖着兩個臉上還掛着鼻涕的娃娃，也是一臉的眼淚，對行五道。

“六子，你年紀也這麼大了，娃也都有兩個了，爹知道你是個穩重的人，不過爹還是要提醒你幾件事。一是出去后多跟在公子的身邊，多聽多看多想。二是公子要是有什麼事情你都要搶來做，興許公子一高興就把你留在身邊，你以後也多個奔頭不是。”趙家村的村長，趙氏宗族的現任族長趙元德也是一臉不舍的對自己的兒子道。

“·······”

“·······”

陳安靜靜地站在人群的外圍，看着眼前這一幕分別的畫面。在古代由於交通的不便，再加上人的文化水平普遍較低，從而導致了許多人一輩子都沒離開過自己的家鄉，有些人甚至都沒離開村子過。於是，出趟遠門對許多人來說，就如同生死離別一般。

陳安就那麼站在，什麼都不說，他想讓這些即將跟隨自己離開家鄉的人能夠儘可能多的與家人說上幾句話，因為這有可能就會是他們最後的幾句話了。所以，他很有有耐心的等着。

你問為什麼這將有可能是他們與家人最後的幾句話？因為陳安。因為他即將以自己的生命為賭注，用上天賜給他的這次機會做最後的拼搏。贏了，他就能改變自己的命運，成為人上人。如果輸了，那麼他就會失去一切，包括生命。

“怎麼，傷心了？”陳安對站在他身邊的小狗蛋問到。

“沒，俺是羨慕行五叔他們，要是俺爹娘還在的話，不知道會不會也這樣叮囑俺。”小狗蛋擦了擦自己紅紅的雙眼道。

“會的，一定會的。”小狗蛋的話也勾起了陳安自己的傷心事，“老爸老媽，你們還好嗎，兒子再也見不到你們了，你們自己一定要保重啊！”

“好了好了，時辰也差不多了，是時候上路了。”趙老族長最先從離別的情緒中恢復過來，然後道。

“如此，老丈、鄉親們，我們這就出發了，咱們後會有期，”陳安看到眾人告別完后道。

“後會有期”

“後會有期”

趙老族長、李夫子等人也學陳安的話，如此告別道。

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四天後，常山國上艾縣縣城。

“行五兄，前面的就是上艾縣城？”陳安看着自己眼前那比後世一個小鎮都不如的縣城，疑惑道。

本來趙家村離上艾城的直線距離不到５０公里，可是上艾是山地丘陵地貌，境內多山。這不到５０公里的直線距離上橫亘着大大小小無數山地丘陵，光是從這個山頭到另一個山頭，就能讓人走上整整一天的時間。所以等到陳安他們一行人來到上艾城的時候，已經用去整整四天的時間了。

“是的公子，這裏就是上艾城。”行五是趙家村裡為數不多的來過上艾城的人。

儘管知道這個時代的“城市”不能跟後世相比，可是這差距也膩大了點。上艾城四四方方，如同菜市場裏賣的豆腐塊一般。城市佈局是中國古代的傳統模式，一條中央大街，橫穿城市的南北。將城市初步地分成東西兩塊。然後東西方向上亦有一條稍窄一些的路，這兩條路把整個上艾城分割成了四部分，而各個部份又被一條條的小巷子分割，使得這個上艾城如同一個圍棋的棋盤。

而上艾城的城牆，也不像陳安想像中那麼的高大雄壯，事實上它只有可憐的不到５米高。東西南北各約兩里（相當於現代一公里）長，內里由黃土築成，外面再包上一層薄薄的青磚。或許是因為很久沒有發生過戰爭的緣故，城牆破損的嚴重。有的地方外面的青磚已經脫落，露出裏面的黃土層。甚至是有一段城牆已經整個塌陷，而官府也沒有修繕，只是在那裏搞了個路障，幾個衙役模樣的人正在收取路人的進城費。

“就這樣的防禦設施，我只要有一百精兵就能打下來。”陳安不屑的想到。

“公子，這裏就是錢記皮貨店的了。”進城後走了三四百米后，在前面領路的行五回頭對陳安道。

“行五，進去後由你來跟他們講價。”陳安說完領頭走進店內。

“客人想買什麼？”一個夥計模樣的人看到陳安他們進店後上來招呼道。

“我們不買東西，是來賣東西的。”行五道。

“那麼客人賣什麼，是皮草嗎？”夥計看到陳安等人的穿着打扮就已經猜到大概了。

現在的陳安，外面穿的是由鹿皮製成的大衣長褲，內里是亞麻的中衣，而他自己原來穿的Ｔ恤、襯衫、牛仔褲等就穿在最裏面了。

然而行五等人就沒有陳安穿的那麼好了，畢竟鹿皮是很珍貴的，山裡獵戶即使打到鹿，剝下了鹿皮，也是不捨得自己穿，而是拿到市場上賣掉，用以換取食鹽等各類生活必需品。陳安身上穿的鹿皮大衣還是行五從自家拿來送給他的。

“我們賣這個。”行五邊說邊把自己背的竹簍放下，然後打開它，露出裏面的虎皮。

（陳安射死的老虎是一隻成年西伯利亞虎，體長足有三米，重量超過５００斤。陳安在病癒后，把它送給了趙家村的全體村民。使趙家村男女老少１００多人平均每人分到了將近三斤虎肉。不過樸實善良的村民們知道虎皮的貴重，所以堅決不要，把它還給了陳安。於是，陳安就決定把虎皮賣掉，賺取自己來到這個時代的第一桶金。）

“啊～，是，是虎皮！”夥計在看到竹簍裏面的東西后驚呼道。

其實，這也不怪他，要知道無論是現代的還是古代的中國人，都認為老虎是百獸之王。既然是百獸之王，那麼它的皮毛又有誰有資格使用呢？答案是非天子與諸侯王不可。也就是說，虎皮不僅象徵一個人的富有，他更象徵著一個人的身份與地位。所以夥計看到後會如此失態。

“諸位快快裏面請，我立刻就去請東家過來。”

夥計趕緊把陳安等人請到了內屋，然後又請他們坐在榻（注１）上。

不一會，一個如同“肉球”般的中年男子“滾”了進來。

“諸位好，在下就是此店的東家，姓錢，諸位可叫在下錢老闆。不知諸位如何稱呼？”

錢老闆在說話的同時亦仔細觀察着榻上跪坐着的眾人。他最先看到的當然是陳安了，不僅是陳安一米八二的身高，同樣是他白皙的皮膚和身上穿的鹿皮大衣。

“這個人應該是他們的頭領無疑，而且看他的舉止樣貌必有所來頭。”錢老闆在自己的心裏給鶴立雞群的陳安下了定語。（陳安戴了帽子，所以錢老闆沒有看到他的短髮，不然他指不定有多驚奇呢！）

觀察完陳安后，錢老闆只是瞥了一眼，就斷定了行五等人的身份。

“一群鄉巴佬！”他如此想到。

公正的講，錢老闆看人的水平還是不差的，只是他這個人勢利的性格就有點讓人看不起了。

行五轉頭看了看陳安，見他仍然跪坐在榻上不動聲色，於是開口道：“錢老闆好，吾等只是山林野人，數日前于山中遇虎，一番搏殺后將其擊斃，吾等此次來，想賣虎皮，不知秦老闆要不要。”

“在下當然想要，就是不知道諸位出什麼價？如果價格太高的話，小店可買不起啊！”錢老闆將話講的滴水不漏。

“１０金。”行五報出了眾人早就商量好的價錢。

１０金就是１０斤黃金，當時一斤黃金官方報價為一萬錢，但是事實上是沒有人會這樣計算的，在黑市上黃金的兌換價格是官方報價的數倍甚至是數十倍。而當時一畝上好的田地不過是一萬到一萬二的五銖錢,邊寨、荒漠、貧瘠的土地則更是只有一百到三百五銖錢。所以行五的報價實際上價值數十畝的上等田。

注１：中國古代卧具分為四種，它們是榻、羅漢床、架子床和拔步床。

床的使用歷史很早，傳說上古時代的神農氏發明了床。戰國到東漢之前沒有椅凳，這時的“床”包括兩個含義，既是坐具，又是卧具。

西漢後期，出現了“榻”這個名稱，榻大多無圍，所以又有“四面床”的稱呼。它在當時專指坐具，但在後來的生活中常被古人用作一種搬運方便，可提供臨時休息的傢具大量使用。

注２：本書中的部分設定，一斗＝一石＝１２０斤，一斤＝１６兩，一石小麥＝６０錢，

一畝好地＝一萬錢

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