兒女嬉笑牽人衣
祥豐廿年冬月朔日（十一月初一），濟泉縣主拆開僕婦剛送來的貼子，看了一眼，笑着對身旁的女兒池鹿鳴說：“你的梅姐姐要回京了。”
“真的嗎？哪一日？”池鹿鳴興奮地跳起來，高興得快要飛了：“母親，那我什麼時候能見到梅姐姐？”
“你梅伯伯初六回京，初八去好嗎？”濟泉縣主笑罵：“看你的樣子，又失儀了，要是在你外祖母家……”
“哎呀，母親，這是池府，咱們自己家，又不是公主府。”鹿鳴不滿意母親老是用公主府來壓她，覺得掃興得很。
池鹿鳴的外祖母淮浦大長公主是先帝一母同胞的長姐，當今聖人祥豐帝即位后，封為大長公主，是大祥皇室現存位份高者。淮浦大長公主年雖居長，但從不以家族長者身份干涉皇家之事；位雖尊貴，但通理知事，絕不干涉朝政；嚴於律己，其家人都被她約束得從不出格。是京兆尹最為誇讚的皇室成員，從不給他添麻煩，極為省心。這位大長公主平素少與人親近，與皇帝侄兒都保持一定距離。
大長公主，鹿鳴真的很難把她與外祖母這個親密的稱謂聯繫起來，印象中外祖母除了與駙馬親近之外，與兒女孫女都極有分寸。池鹿鳴的母親濟泉縣主是大長公主的長女，她素日恪守公主府家訓，行事嚴謹有度，但她與其母親性格相異，生來喜熱鬧，愛交友，且她極愛孩子，比母親大長公主更易讓人親近。
池鹿鳴私下不止一次地想，她的外祖母大長公主就像個被人供奉的菩薩，少了幾分人氣，估計聖人下了朝都比她和善真切。只有哥哥池鶴鳴才會喜歡長住公主府伴着兩個活菩薩，她是凡人，還是喜歡池府這等人間。
池鹿鳴度日如年，數着指頭過了七天，終於到了初八。這一日她大早就起來了，穿了一身紫色的昭君服，並無任何繡花，僅帽邊、袖邊、裙邊用純白狐毛滾了一圈；也無多餘的配飾，僅戴了一套玉飾，高潔出塵。
濟泉縣主出自公主府，對服飾妝扮眼光獨特，堅持少年不衣花不用繁飾，一切尚自然與簡潔。她看着小女兒，果然少年青春！兀自感嘆，只有到了她如今這般年齡才需要衣花插簪，以外飾來彌補逝去的青春。
梅嶺與池遇同為武將，兩家為通家之好，府第又相鄰，不過是拐了個彎就轉到了梅府正門。梅嶺已上朝去了，梅夫人並女兒梅凌寒、兒子梅硯寒在府內。因梅嶺外巡湘江軍務，攜夫人與兒女并行，池鹿鳴已有一年不曾過來梅府了，她到了梅府後，脫帽、解開風衣、再一併交給梅府下人，就跟在自己家裏一樣順溜。
池鹿鳴向梅夫人見過禮后，就直奔後院，自己去找梅姐姐與硯寒了。濟泉縣主看着女兒如此不見外，不禁搖頭失笑，梅夫人也毫不介意，兩位夫人自去敘話。
池鹿鳴熟門熟路地跑到了梅凌寒的院子，她一直念叨的梅姐姐正在清理從衡州帶回京城的行李。剛及笄的梅凌寒比鹿鳴年長許多，她是梅嶺長女，自幼不拘為女兒養育，雖身量不高，但好騎射、善劍術、精於書法，最難得的是性格持重，自有一股凜然之氣。ibn鹿鳴自幼非常崇拜她，言行間常無意模仿。
梅凌寒見到池鹿鳴來了也很高興，她不好閨閣女紅，素無手帕交，這個小尾巴就像她的親妹妹一樣，都一年未見了，也煞是想念。她父親梅嶺派往岳州衡州等地視察湘軍，因她母親是衡州人，故一家跟隨而去探親訪友。她此行給鹿鳴帶了許多禮物，兩人一邊清理，一邊說道旅事趣聞。池鹿鳴心生羨慕，恨不得父親明年也能外放出去。
不一會兒，梅凌寒的弟弟梅硯寒也過來了，他也給池鹿鳴及其兄長池鶴鳴帶了禮物。他給池鶴鳴的是岳州嶽麓書院與衡州石鼓書院的刊集，鹿鳴翻了翻，都是兩院學子政論，太無趣了，鹿鳴甩回給傲寒，嗔道只有他們倆夫子才會喜歡這些。
池鹿鳴再看他給自己的禮物，是一個圓圓的小竹筒，裏面有一把精緻的竹木小扇。扇子易得，但這把扇子是他親手隨衡山匠人砍竹而制，又特意帶到南嶽衡山之巔通過靈氣。南嶽衡山佛道並存，他特意讓它通了佛氣又借了道光，再去了李泌讀書處敬奉過，故號為儒釋道三通扇。鹿鳴謝他獨特心意，又為三通扇名字大笑不已。
所有的禮物中，池鹿鳴最喜歡梅姐姐給她的幾件長沙窯燒制的瓷器，雖然技藝並不精湛，成品也不如官窯精緻，但頗有意趣。製作時先在生胚上刻了岳州當地文人的詩句再行燒制，其詩作者雖不知姓名，但亦頗有佳句，不似京城應制詩作刻板，很有些野趣。
她最喜歡一個小花瓶，瓶身普通，但瓶頸極細，僅能裝一枝花兒。可這麼小的瓶上卻有一句詩：小流通大河。真有趣，鹿鳴噗然一笑，這偏遠之地的作詩者竟好有志氣！
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第一、服飾未經考究，或有出入。第二、長沙窯確有一物件上有詩“小河通大流”，但器形不同，此處借用虛構。附百度：長沙銅官窯，始於初唐，盛於中晚唐，衰於五代，前後經歷了200多年，距今已有1000多年的歷史，是與浙江越窯、河北邢窯齊名的中國唐代三大出口瓷窯之一，也是世界釉下多彩陶瓷發源地。
自1956年被發現以來，出土文物已過萬件。被考古學家稱為千年前的世界。
第三、北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書“嶽麓書院”四字門額。歷經南宋、元、明、清各代。
第四、石鼓書院是湖湘文化發源地和湖南第一勝地，始建於唐元和五年（公元810年），
唐代處士李寬步李泌後塵奔南嶽而來，見石鼓山林木蔥鬱，湘江、蒸水、耒水三江環繞，遂結廬讀書其上，創建中國古代最早的書院，是謂石鼓書院之始建。北宋宋至道三年（公元997年），衡州人李士真拓展其院，作為衡州學者講學之所。北宋宋景祜二年（公元1035年），朝廷賜額“石鼓書院”，與應天書院、白鹿洞書院、嶽麓書院並稱全國四大書院。
第五、李泌功成身退，隱居南嶽衡山，現有鄴候書院與“極高明”石刻等遺迹。