545章 巴人

545章 巴人

“蜀者,葵中有蠶也。葵蠶教就是蜀教,秋葵為食,天蠶為衣,冉蜀真乃艱苦卓絕,歷久彌堅的英雄之族。”

“怎麼?你作為中原人不仇視我冉蜀么?”

“呵呵!秦朝魏廷是什麼東西?我流落江湖,食不果腹,垂死掙扎,生死難料之際,朝廷可曾看過我一眼。忠愛朝廷,我半點興趣也沒有!我只知道誰給我飯吃,誰救我性命,誰與我同袍同仇。”

赤霄大笑道:“好一個同袍同仇!這巴人鬼道分崩離析,新一代的冥帥廩君軟弱無能,唯有魑魅鬼王尚有聲望,我欲扶持魑魅一統鬼道,你可願助我?”

“如何相助?”

“馭眾之法,無非恩威。今日來看,昔日以孟婆湯威逼已經難收人心,唯有解除百鬼的反噬之苦方可統領。”

“好!我就傳授白虎鬼王這治癒鬼道反噬的法門。但是還請解除涪家莊之圍,驅除花蕊夫人貓鬼之害。”

涪家莊之圍解除,花蕊夫人痊癒,昝雪濤、黃娥等人欣喜不已。花蕊夫人認領沐雨湖為妹妹,定要帶她回宮面見蜀王。蜀王朝會議之,王然於道:“諸夷藐視蜀川非只一日,今竇軌將軍一戰而懾西北氐羌,百姓彈冠相慶,黎民奔走相告。今唐兀人一言而廢蜀川功臣,誠不足威信天下。況氐羌狡詐,數犯邊境,交戰於河湟,肆虐於隴南,豈可盡信之?”。由於蜀王乃不引以為信,沐雨湖滯留上官府彷徨無措。女校書昝雪濤上書云:“率性而行謂之道,得其天性謂之德。性失然後貴仁,道失然後貴義。當舜之時,有苗不服,於是舜修政偃兵,執干戚而舞之,三年而有苗請服。子曰:慎終追遠,民德歸厚矣;攻乎異端,斯害也已!德威並施而四海歸心,家父素來以教化蠻夷為己任,小女子以為調離竇軌以安眾心。”百官皆服昝雪濤所論。蜀王大喜,乃遷竇軌為鎮守朐忍以防巴人,命柏始昌為松潘招撫使,節制諸軍,宣示教化之意,恩賜頗豐。唐兀部羅陀忽、白馬氐蒲洪乃親入成都覲見蜀王,願世世代代朝貢,復冉蜀之盟。蜀王納沐雨湖為妃子,修木雅宮以示招撫之意。天子聞之,乃嘉獎蜀王德化四方之功。蜀王喜而奉女校書昝雪濤為鴻臚寺卿,教化諸夷。

巴國,禹夏時稱“巴方”,殷商時稱巴甸,武王伐紂時,巴師勇銳,歌舞以凌殷人,前徒倒戈,故世稱之曰:武王伐紂,前戈后舞也。周武王封其為子爵,巴人並有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜒之蠻,而建立巴子國。武王既克殷,以其宗姬封於巴,爵之以子。古者遠國雖大,爵不過子,故吳、楚及巴皆曰子。其地東至魚復(今四川奉節),西至僰道(今四川宜賓),北接漢中,南極黔涪(四川黔江及貴州道真、務川等)。土植五穀,牲具六畜。桑、蠶、麻苧、魚、鹽、銅、鐵、丹漆、荼、蜜、靈鬼、巨犀、山雞、白雉、黃潤鮮粉,皆納貢之。其果實之珍者,樹有荔枝,蔓有辛蒟,園有芳蒻、香茗。

《史密簋》記載,虎巴首領史密統率‘東征’而為周康王平叛。巴蛇紋矛、星月紋柳葉劍、人面紋戈、龍頭紋戈、虎紋戈、鳥紋戈等。周王朝擔任“師“之職的盧國貴族師俗和在周王朝擔任“史”職的虎族統治者史密,率領族人東征,取得勝利,周王論功行賞,並鑄青銅器“簋”,在“簋”底鑄上銘文,記載師俗和史密的功勞,以揚名後世。此簋在安康發現,說明安康地域是古盧國和以虎為圖騰的巴人棲息地。

巴人入川建立巴國,為秦人所滅,巴人退回巫巴山地。這裏夷水、灃水、酉水穿插構成的山連山,山套山,山銜山,山抱山的複雜山地,千山萬嶺,峰巒疊蟑。夷水連接的武落鍾離山、鹽陽、夷城,酉水連接的遷陵、阮陵,雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪之間的五溪城。

廩君居於武落鍾離山,白虎鬼王居於酉水遷陵城,巫巴居於夷城和鹽陽。板楯蠻,板楯蠻有七姓,以盧、朴、沓、鄂、度、夕、龔七個姓氏組成的酋幫,叫賨國。板楯蠻曾被廩君務相遷徙至嘉陵江和渠江兩岸,巴國滅亡后,巫巴返回鹽水。

浮雲一百八盤縈,落日四十八渡明。夷城乃居於鹽水源頭山崖之巔,地勢險要,斷岸千尺,江流有聲,山路崎嶇,處處關隘,大兵難進。巫巴人能隱遁於此稱王,實賴地勢。

李壞以葵蠶教特使的身份來到夷城,左有拜月教主常羲,右有天蠶教曲雲。夷城兵卒皆以荷包鉞和銅鈹為兵刃,旗幟在夷城上下飄揚,軍勢甚壯。魑魅鬼王乃巫巴後人,名曰夕茶荈,年方十六,水靈嬌弱,黑髮如瀑,頸如珠玉,纖纖玉手,奉梔子花歡迎李壞。

巫巴乃上古巫咸國之後。《山海經》記載:開明國之東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相、巫即、巫盼、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等。巫咸國為庸國和巴人所困,神族隱居巫山神女宮,鹽水女部是為巴人所並,是為巫巴。

夕茶荈道:“承蒙神教相助,五溪之巴已經歸順。廩君與白虎部同為巴姓,扶持白虎部壯大。白虎巴兇殘狡黠,秦時為禍巴蜀四郡,害千二百人,秦昭襄王張榜懸賞,有能殺虎者,邑萬家,金帛稱之。我鹽水部酋長招勇士廖仲葯、何射虎、秦精三人在高樓之上駕設竹弩,射殺白虎王。秦昭襄王大喜嘉獎,自此巫巴與秦交好,而與白虎巴為世仇。如今有田、高、冉、奇、沙、韋支持。”

“自有赤霄教主為你做主,不必擔心。”

茶荈乃略覺放心,道:“百鬼之會還須武落鍾離山神木,請特使助我入武落鍾離山取回。”

李壞問:“何為神木?”

“武落鍾離山乃巴姓擲劍浮舟皆用武落鍾離山神木,乃是巴人部落的王權神物象徵,”

李壞道:“好!我們即刻出發。”

“為防止巴人諸部伺機亂起,還請常羲姐姐易容扮我,以震懾百鬼。”

常羲笑道:“此事簡單,有曲雲姐姐保護我,特使可放心離去。”

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中土遊俠傳

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