第52章 多朗木卡姆

第52章 多朗木卡姆

不過葉依瀾是沒時間跟新郎這邊的樂師們溝通的,她幫着古麗送完食物,就要進去看新娘那裏了。

此時的新娘已經穿上禮服,在眾人簇擁着向外走了。

漂亮的新娘打扮的如花似玉,頭上還矇著面紗。

這種面紗與舊時漢族結婚時,新娘頂着的紅色蓋頭類似。

在維吾爾族家庭里,新娘出門的時候,要接受父親的祝福。

古麗跟葉依瀾說完之後,他們便看到新娘的父親伸出了雙臂,對着天空施禮,隨後,才轉身看着女兒這邊。

他聲音醇厚的說:“親愛的孩子,別了,祝你幸福。”

聽到父親祝福的新娘捂着嘴巴,發出了哭聲。

“這是維吾爾族的習俗,表示新娘與家人分別時的悲傷。不過啊……大多數情況下,這樣的哭都是沒有眼淚的。

就是個象徵而已,而且……她哭了,那邊新郎的人就要唱歌了。”古麗小聲跟葉依瀾解釋着。

果然,在古麗說完之後,葉依瀾看到新郎跟親朋唱起了勸導歌。

哭聲跟勸導歌結束后,新娘跟新郎就要在親人的陪伴下,坐車去新郎家了。

迎親隊伍返回時,迎親的小夥子打起手鼓、彈着熱瓦甫唱着喜慶的歌走在前邊,整個迎新隊伍充滿着歡樂的氣氛。

而新郎和新娘的彩車跟在後面,迎親隊伍的婦女們坐在其他車子裏,集體跟在新郎新娘的車子後面。

跟柯爾克孜族的婚禮類似,迎親隊伍經過的村落,鄉里鄉親都可以“攔駕”,假意不讓迎迎親隊伍通過。

而迎親的隊伍只要向攔路者贈送禮物,就可以繼續前進。

“維吾爾族這裏有新娘不進門腳不能着地的習俗。”到了新郎家的時候,古麗指着面前的地毯,跟葉依瀾解釋着。

葉依瀾循着古麗手指的方向看過去,不僅看到了地毯,還看到了一堆火。

“這點跟漢族的跨火盆類似,寓意也是生活紅火,去除霉運,斬斷不美好的過去,奔向未來的新生活。”蕭凱也剛好過來,對着葉依瀾繼續解釋。

等他說完,就看到由一位德高望重的客人鉗一點火星在新娘頭上繞三圈。

“這代表着消災祝福。”蕭凱繼續解釋,“維吾爾族先民是信封拜火教的,據史學家說,他們這個婚俗便是受拜火教影響。”

蕭凱說完,就看到那邊新娘也繞火堆走了一圈。

接着,新娘的婆家在地上鋪新布。

維吾爾族稱這塊布為“帕炎達孜”,一般要從院門一直鋪到屋門,來賓中的婦女站在新布兩旁夾道歡迎。

進屋坐定后,青年男女唱跳舞進行揭面紗儀式,其中一人利用跳舞的機會,迅速地揭去新娘的面紗,新娘就起身向大家行禮。

接着,葉依瀾他們看到新娘的婆婆走出來,捧着新娘的臉,送上一個帶着祝福的親吻,然後退到一旁。

隨後,客人們就可以入席吃喜宴。

維吾爾族的喜宴之後,基本上都會舉行歌舞宴會。

葉依瀾他們也剛好趕上了,音樂聲響起,所有人都帶着笑容,盡情地唱歌跳舞表示慶賀。

據古麗說,幾乎所有的維吾爾族婚禮都是這樣,晚上的宴會,大家都會隨着音樂翩翩起舞,讓歡樂的氣氛達到最高。

宴會非常的熱鬧,葉依瀾他們在這兒看到了與漢族婚禮完全不同的歌舞。

“如果是在烏市,婚宴會更加有意思,那裏的維吾爾族男女會選用偏西式婚禮的衣服,傍晚的婚禮舞蹈,也更像是在參加西式party。”

古麗跟葉依瀾解釋着,同時還找出了當時的照片。

照片上的維吾爾族新人是在跳華爾茲,他們在現代風格的酒店裏,跟親朋好友一起跳。

“我們民族幾乎人人都會跳舞,像是華爾茲這樣的,屬於基礎舞蹈,你看,我也會!”古麗比劃了兩下,隨後指着新人那邊,又說:“他們現在跳的舞蹈叫做多朗舞。”

“多朗是維吾爾語音譯,漢語有多朗、多浪、刀朗、多蘭、都蘭、朵蘭的記法。多朗人的舞蹈--多朗舞,是維吾爾族歷史悠久、形式完整、動作粗獷矯健的禮俗性民間舞蹈。

流傳於葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區。”蕭凱端着奶茶過來,慢慢的跟葉依瀾介紹着。

“多朗舞基本上是兩人一組的對舞形式,現保存下來的有四組動作,最後是競技的旋轉。

這家人的多朗舞是跟熱依木老人學的……”古麗看了看熱依木老人那邊,慢慢的跟葉依瀾解釋起來。

過去流行於天山南北的“十二木卡姆”大型套曲都有與之相應的舞蹈,但現在多已失傳,僅保存了原來用於舞蹈的各種節奏。

然而多朗木卡姆卻不同,它保存了樂、舞緊密結合的傳統形式。

值得一提的是多朗舞中的樂舞遺風,就是主要表現在多朗木卡姆樂與舞的緊密結合,舞蹈有固定的程式與規範,並在“麥西熱甫”“久萬托依”等民俗活動中進行。

古麗說,熱依木老人帶他們參加這個婚禮,其實就是想讓他們了解多朗木卡姆。

“多朗木卡姆的伴唱、樂曲和舞蹈是交織進行的,有時不唱,輕打手鼓以突出動聽的旋律;有時高歌喧騰,手鼓重擊以配合舞者的矯健舞姿。”

熱依木老人不知道什麼時候出現在葉依瀾他們面前,輕輕拍着蕭凱的肩膀,跟幾個年輕人解釋起來。

“如今有的多朗木卡姆組曲特別典型的有九套,每套都有不同的名稱,是用富有地區特色的名稱作為曲調的標題。

每套木卡姆又由不同節奏的五個段落所組成,段落之間銜接和諧自然,由慢到快,直至高潮。”

多朗木卡姆九套組曲名稱:孜勒·比亞萬、烏孜哈勒木卡姆、熱克木卡姆、都嘎麥特木卡姆、麥西里耶克木卡姆、包木·比亞萬、斯木·比亞萬、胡代克·比亞萬、朱拉木卡姆。

多朗舞是新疆維吾爾族人民在長期的勞動生活中創造出來的動作剽悍,充滿着集體智慧的民族民間舞蹈。

從散板開始,按照多朗木卡姆的順序延續,在激奮歡樂的高潮中結束。

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