第84章：出山
支書羅鍋邀請驢崽子進村子，住在阿婆的家裏，“大師，我們村裏有現成的空院子，我做主了，你想住多長時間就住多長時間，走吧，跟我走，我找人，給你打掃乾淨。”
羅鍋的話，正中他的下懷，為了自己的身份不被人識破，他只能先住在土地廟，用特殊的身份引起別人的注意。
羅占鰲還假意的推脫着，他越是推脫，羅鍋的犟勁上來了，非要把他帶走，實在是拗不過，只好跟着他走，羅占鰲心裏興奮不已。
大師，你去看看我讓你住的這個院子，看看他家的風水如何，這一家人都不在了，可惜的是，這個家裏的人丁不旺，我懷疑他家的風水不好。
羅占鰲走在羅鍋子的身後，聽了他的話之後，心裏對他一陣的暗罵，你家他媽的才風水不好，老子家都是出人才的地方，媽的，如果不是你和狗日的，老子至於流亡在外嗎？
很快的就到了自己的家裏，裏面沒有回來了，看着熟悉的一切，羅占鰲強忍着心裏的興奮，對着羅鍋子抱拳表示感謝。
“多謝支書，在下不才，以後定當感謝。”
支書招呼來了自己的閨女秀秀，來幫大師打掃衛生，這期間，羅占鰲雙手合十坐在院子裏的樹下裝模作樣的，嘴裏在默默的搗鼓着什麼。
風水大師搬到驢崽子家住的消息，很快就傳遍了全村，好多大姑娘小媳婦，都跑來看，瞻仰大師的尊榮。
這時一個長的虎頭虎腦的小男孩跑進來，大約有四五歲，“娘，娘，”稚嫩的聲音衝著屋子裏忙活的秀秀使勁的喊到。
羅占鰲睜開眼睛一看，一個小男孩撅着小嘴站在離他不遠的地方。
羅占鰲不想別人就想見英子，村自己的大姑娘小媳婦都來過了，就是沒有英子的身影，她心裏急呀，急得就像有螞蟻在爬動。
秀秀幹完活，領着她的兒子走了，羅占鰲看着那纖細的身影，想着以前的事，就像在眼前。
院子裏就剩下羅占鰲一個人了，他站起身走到家門口的，來回的溜達着，還裝模作樣的用手在比劃着，這邊瞅瞅，那邊看看。
他不是在看啥，而是在等英子出現，令他失望的是，他在門口足足有一個小時，英子也沒有出現。
羅占鰲閑在沒事在村子裏到處溜達，看着熟悉的一草一木，心裏有太多的感慨，一別幾年的時間，樹木長大了，沒有變得是村子裏的環境，仍然是沒有被開發的不毛之地。
有好多當年的小孩，現在已經是大孩子了，他不由得想起了，在學堂里老師教過一首賀知章的詩，“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來。”
雖然離開的久了，但是卻有一種安逸踏實的感覺。
羅占鰲回來了一周之後，他一個人溜達到了徒駭河邊，現在正是春天，到處都是鳥語花香，河水比以前清澈多了。
大姑娘小媳婦仍然是在河灘里乘涼，有說有笑，羅占鰲想起了以前的往事，心裏酸酸的，不是滋味。
自己現在算是衣錦還鄉嗎，還是流亡在外的回來的乞丐。
現在的羅家村仍然是與外界隔離的，外面的花花世界沒有傳進來，這裏仍然是古色古香的自留地。
羅占鰲無所事事的路過當年的那片蘆葦盪，想起了，在這裏自己第一次見識了支書與秀芳的醜事。
想起那一次他的臉上突然變得燒錢的，其他部位也有了反應，正走着，迎面而來的羅鍋子，很熱情的與他打招呼。
“大師，呢是我們村自己的尊貴的客人，今天我邀請你去我家裏做客，表示我對尊貴的客人一番敬重之心。”
席間，羅占鰲不敢多說話，生怕露出馬腳，只是一味地地頭吃飯，盼望趕緊結束，奇怪的是，支書家的小女娃妞妞，一直都沒有出現，他心裏疑問越來越多，迫於身份的原因，他還不能問，免得別人懷疑。
一頓飯在忐忑不安中吃完，驢崽子心裏及其的不舒服，回到家之後，躺在炕上，眼睛望着黑漆漆的屋頂發獃。
驢崽子這次回來，就是為了用新的身份，再次成為英子的男人，用自己的真心，再次喚醒她塵封已久的心，在不知不覺中，與英子做到水到渠成，那就就不會在有人懷疑自己的身份，與英子在一起，也就順理成章了。
驢崽子盤算着，他知道此事不能操之過急，以免引起不必要的麻煩。
驢崽子想着心事，不知不覺的睡著了，做了一個很奇怪的夢，夢中，見到了嬌嬌，她雙手捂着肚子像自己求救。
“驢崽子，快救救姐，姐肚子好疼…………。”
驢崽子大汗淋漓的醒來的時候，已經是第二天早上了，太陽已經從窗子的縫隙中，射進來，灑在地上斑斑點點，很好看的一副畫。
驢崽子懶洋洋的坐起來，伸了個懶腰，用手揉了揉一雙眼睛，這幾年來，他還是第一次睡到這個點起床，在山裏的時候，他遇到了以為很好的醫學老師，同時也是一位很不錯的周易大師。
我國的中醫與周易是分不開的，第一部闡述醫學理論的書籍就是《黃帝內經》，從古至今，對於這本醫書，現在真正的作者已經是很難考據了，具體那個年代成書也沒有詳細的記載。
書內的的思想完善程度，在浩如煙海的古代典籍中極為罕見，如果我們現在人有幸翻閱此偉大的著作，裏面的內容你肯定會很吃驚，因為在這部書里，記載的大多數不是病理，不是藥方，而是陰陽八卦，所以有的讀者懷疑這不是一本醫書，而是一本周易之作。
書中有一句話，道出了中醫治病的最高境界，皇帝曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。”我們可以看出，周易從根本決定了《皇帝內經》的身體觀念和疾病觀念，決定了中醫在幾千年的歷史中一路跌跌撞撞的走來。
現實生活中，陰陽相生相剋，卻又相鋪相成，此消彼長，反應在身體上，則表現在新陳和代謝方面。
所以後來，中醫認為，陰陽平衡才能進行正常的生理活動……。
周易中華文化的根本，最大的一個特色就是，其中的方法論世界觀不像西方世界那樣是彼此分離的，我們東方文化是相互糾纏在一起的。
方法論同時也是世界觀點，世界觀點同時又在方法論裏面包括。
所以《皇帝內經》從陰陽式思維模式出發，成就了自身的身體觀，把身體看做事一個有機的結構系統，而身體的各個部位之間，都是一個簡單機械的組合，也就是說，我們能夠看到的身體，就是一個肉體。
他跟欣賞驢崽子的性格，兩個人經常在山上採藥，茶餘飯後在一起討論藥理，藥性，病理等的問題，長達五年之久。
羅占鰲在他的言傳身教中，學到了很多的知識，雖然是在深山裏與世隔絕，醫術得到了突飛猛進，有了很深的造詣。
師傅帶着他出山，五年之後，羅占鰲第一次出山，五年的時間，外面的變化很大，他跟在師傅的身後，看着那裏都新鮮，尤其是走在馬路上的美女。
他與世隔絕五年，也禁了五年欲，當看到美女時，一雙眼睛直勾勾的盯着路過自己身邊的美女，尤其是但看到抱着寵物狗的貴婦，驢崽子真的好羨慕那隻小畜生，如果自己變成一隻小狗，天天玩女主人班抱，那該多好啊！