第46章 《東極帝敕》
陳虎似乎是因為事先的渠神試水很成功,已經開始着手搜集起人才準備搭建地府的組織架構。
最近一段時間裏面不停的有人被陳虎收納,只不過都是以“張毅”的名義收納,水平上倒是有些參差不齊,不過倒是相當的熱鬧。
這些人不但是填充了凡間幕府必備的功倉兵法士五個曹,還另外有丹曹、器曹等曹室。
雖然這些沔州之中的散修乃至修真家族的年輕才俊並不太了解陳虎的計劃,但是無華舟這空舟卻是說明了一切。
於東華洲最頂尖的家族來說這隻不過是一個交通工具,可是在普通修士眼中卻是能越過一個大境界斬殺敵人的利器!
陳虎表現出來的修為是金丹期,這意味着要是同歸於盡下去就是元嬰也可以斬殺!
而整個中域元嬰即為各國皇室的後台,也是因為這個,黃國到現在都是對修真界的事情一點插手的表現都沒有!
更比說陳光這個明面上的羅浮陳氏除理掉那些金丹之後只是維持治安,偏偏對“張毅”到處找拉人手這件事情煽風點火,更是吸引了不少人投奔。
互相利用嘛,不寒顫。
姬沃這邊則是這亂糟糟的無華舟上唯一一片比較安靜的地方,他反正就是一個小地主,一般人也不會對他追根究底,展現出築基期的修為之後就縮在無華舟上一間剛剛掛上“士曹”的小院子之中開始進行起了規劃。
就是偶爾有交友廣泛的主過來試探着姬沃的“成色”姬沃也是不懼的糊弄過去,就好像他之前在漆水灣那般,姬沃是能不拋頭露面就不拋頭露面,盡量是把自己的存在感降到最低。
當然工作還是需要完成的,姬沃和姬貴彙報一番之後,姬貴在通天譜之中拉了一個聊天群組,讓叫吧這些任務分配給各個完全不認識的兄弟姐妹,也禁止他們私相授受,但是各種工作上的事情還是能交流。
姬沃也是把各項任務都放在群組之中供大家分享,東華洲雖然各個開拓時期就來此的家族都曾經有神道的記載,可是到現在已經是萬年都是以仙道為主,神道典籍散去,各種功能性建築乃至神道的各種法器暫時都只能用仙道的代替,但是又要考慮到能用神道的神力操縱。
難啊!
就以城隍這一級基層單位為例(再往下的境主和土地沒有那麼講究,皇權不下鄉嘛),城隍二十四司之中陰陽司的文檔怎麼儲存,怎麼掌控全局;
速報司的文檔怎麼傳遞,神道的印章怎麼防偽;
功曹司功過司等曹司是怎麼記錄治下數十萬人口生前乃至祖輩的善行義舉、操守功過之類的問題;
瘟疫司又是怎麼降施瘟疫;
感應司又是如何掌管人鬼祈禱;
。。。。。。
諸事繁雜,就是以洞幽姬氏萬年典藏也是得費上好一番功夫。
不過好一些的地方就是陳虎對這些事情的進度並不是太在意,姬沃有相當長的時間可以去處理這些問題。
提到這就不得不說陳虎現在在做的事情,陳光清理完整個沔州所有的郡望家族之中的金丹修士之後,郡望們自身都已經是難保,之前姬沃見到曾經元神龍宮之中目中無人的少女後來也是只能委曲求全在羅浮陳氏仆修身下就是最好的寫照。
而郡望的勢力在收縮,靈田、貝場、礦脈之流就不可避免的照顧不過來,羅浮陳氏的那位陳光又不會將這些看在眼裏,就不可避免的有些膽子大或者是家底深厚的縣豪動了一些歪腦筋。
縣豪可能不敢直接兌付那些破落的郡望,但是對於郡望庇護下的小家族就不可能這麼客氣。
姬沃坐在士曹大院之中光是聽說家族破滅,上門投靠的修士就有數十位之多,這還是逃離出來的。
整個沔州的水攪渾了之後自然是變成人間地獄,像是漆水灣這種靠着沔州城的小地方干涉的人不多,可是再往外呢?
曾經高高在上的地主老爺因為是修真家族的旁支被連根拔除,別說是祖墳了就連尚在襁褓之中的幼子也是斬盡殺絕,而家族之中的女性則是更加不堪,要麼是玩膩了之後一刀斬下,好點的發賣出去已經是能感恩戴德,留在身邊做女奴的更慘。
唐朝吳王李恪就是因為前朝外孫一生無望皇位,這還是唐朝不是毀滅隋朝的罪魁禍首的關係。
至於李唐和楊隋之間的親戚關係有誰在乎。
這還是地主,到了更下一層的自耕農田地被奪求告無門,要是妻女稍微有些姿色更是能活下來就不錯;佃戶的佃租也是上漲了不少,這些新的征服者田畝來的容易自然是不在乎泥腿子的死活,哪怕其中有不少腿上的泥點子洗乾淨沒兩天。
疾風之勁草,板蕩見忠臣。
越是混亂之中越是加深信仰,尤其是崇拜劫富濟貧的人物,至於英國是羅賓漢,至於中國是水滸一百單八好漢,至於日本則是石川五右衛門、大鹽平八郎。
(日本戰國時期,在豐臣秀吉統治的時代,有一個叫做石川五右衛門的俠盜,他雲遊四海劫富濟貧,人人稱讚,最後卻因為偷豐臣秀吉的東西遭到抓捕,慘死於油鍋之中。)
(日本近代世史上又出現了第二次大飢荒——天保饑饉時起義軍領導者大鹽平八郎。)
姬沃這邊只是藉著這些消息感傷自家洞幽姬氏的倒台是有過之而無不及,而陳虎這邊就有些如魚得水,藉著動亂的關係用一本《東極帝敕》冊封其位土地山神乃至境主。
這個事情姬貴那邊倒是更加關注,聽他透露的一言半語好像玄黃宇宙神道之中本來是有“六御”,“御”是對皇帝的敬稱,也有治事之意。
但是不知道因為什麼原因六御被裁減為四御,另外兩御之中就是那位東極青華大帝,聽說這位太乙救苦天尊、尋聲救苦天尊,由於他大聖大慈,大悲大願,尋聲赴感,救苦救難,故而在信徒心目中有深厚的信仰基礎。