人物簡介

前幾天應朋友之邀，寫了篇文章，對《破陣記》中的主要人作了個簡介。現在貼上來，喜歡《破陣記》的朋友可當消遣來看。

《破陣記》全書有名有姓的人物，估計有120個，以下是主要人物的簡單介紹。

方破陣：嚴格地講，方破陣並不是一個英雄，儘管他自己一直都以喬峰為榜樣，想做個英雄，而且也有着高尚的獨立人格。他是名俠客，一名不很成功的俠客。甚至可以說，他是個略略帶有悲劇色彩的失敗者，因為他內心深處真正想做成的三件事，只做成了一件，成功得並不徹底。他是宗法社會中的人物（需要說明的是，武俠小說中所謂的“江湖”，在筆者眼裏從來就不曾存在過，有的只是“人情世態”），並且深受儒家思想的熏陶，恰恰就是這兩點，使得他不能成為英雄，因此，他的最終歸宿是選擇“道家式”的歸隱這點，也就不難理解了。筆者所以要這樣去塑造主人翁，往大處說，原因很簡單，是想說明“俠客在中國歷史的進程中，不起絲毫作用”這一主題，從某種意義上說，這或許也是一種“反武俠”吧。

霍青絲：筆者竭力想把她塑造成男人心目中的理想女性，至少，她也應該是筆者心目中的理想女性。限於學識見聞，能不能成功地做到這一點，筆者自己也沒有把握。筆者塑造這個人物的主要起因，是看了美國片《綠卡》，霍青絲在外表上，就應該象麥克道威爾在片中所扮演的女主角那樣，渾身上下散發出寧靜安詳的氣質。作為一名波斯異域女性，霍青絲與中國古代才女的唯一不同，僅僅體現在外貌長相上，在筆者心目當中，她是中國傳統理想女性的化身，她有傾城貌、有冰雪心、有柳絮才、有柏舟操……正因為筆者將她理想化了，所以最終安排她離開男主人翁，使她不致成為男性的附屬品。

小禾：百伶百俐一小女人，普普通通一居家女，除了出眾的美貌之外，小禾就是一個再也普通不過的尋常女性。能成為方破陣的侍妾，是她最大的心愿，我們應該相信，如願以償后，她一定是名稱職的“妻子”。

紀紀：有一種女人，即使在她嫁給男人之後，在生兒育女之後，仍然能夠不可思議地保持一份少女時代的嬌憨爛漫與純真無邪，使得你不得不嘆服造物之神奇。紀紀就是這樣的女性。

心止：作為方破陣的三名妻妾之一，作為一名曾經出家持清修的女冠，心止最不能使人理解的是，她對情慾的剋制能力，恰恰與她冰清玉潔的外表成反比。

張抱珍：千年一系的張天師，顯然是個具有極高政治智慧的人物，正如方破陣對他的認識；掌教天師深謀遠慮，並非是個只懂拄杖看山之輩。

郭抱朴：中國傳統隱士，有“真隱”、“充隱”之分，但郭抱朴這正一教的不二之老，顯然不是嚴光“君為名利隱”、“一襲羊襲便有心，虛名傳誦到如今。當時若着蓑衣去，煙水茫茫何處尋？”那樣的假隱，而是孔夫子所說的那種“鳥獸不可與同群”的真正“辟世之士”。再者，通常來說，真正的隱士往往都是絕頂高手，但就《破陣記》而言，就武功而言，方破陣歷盡磨難，“破陣神功”練成后，內功至大正中，郭抱朴這位當世第一高手可就不是他的對手了。

梁丘父：作為主人翁方破陣的對立面，許多矛盾衝突和故事情節，都需梁丘父來製造和推動，但筆者並無意把他描寫成一位反面人物。甚至可以這樣說，筆者正面描寫梁丘父所花費的筆墨，要遠遠多過對他的鞭撻。在作者心目當中，梁丘父並不是個壞人，頂多是“士為知己者用”這一傳統狹隘榮辱觀念的犧牲品罷了。

方臘：對於農民起義在中國歷史進程中所起的作用，學術界褒貶不一，歷來就有爭議。在處理方臘這一真實的歷史人物時，筆者常常會問自己：方臘究竟是革命者？是暴徒？是英雄？是梟雄？抑或是諸如此類定義的一種複雜的混合？胡適先生對歷史的真實性，曾有過一個俏皮的說法，他說歷史是個小姑娘，她愛怎麼打扮就怎麼打扮；而顧頡剛先生則更為大膽，下過一個驚世駭俗的斷論，他甚至說“禹是一條蟲”。既然有先賢對歷史的真實性持懷疑主義精神，教導我們牢記孟老夫子的話：“盡信書，則不如無書”，那麼我們再去向帙卷浩繁的史叢尋求歷史人物的真實性，似乎就顯得沒必要了。因此，筆者寧願本着“不以成敗論英雄”這一評價歷史人物功過的信條，對家鄉這位九百年前的農民起義領袖，寄於深深的崇敬和同情，義無反顧地將他描寫成一位英雄。

宋江：與方臘相比，筆者在描寫宋江這個人物的時候，並沒有遇到多大困惑。宋江從頭到尾，就是個典型的機會主義者。

霍梅意：霍梅意從小說的第十六回開始，基本上不再出場，但前面十五回他的戲份很重，是個靈魂人物。讀史讓我們知道，中國歷史上有許多人，很有才幹，很有抱負，有心用世，但老天爺偏偏就是要和他們作對，做什麼都不成功。霍梅意就是這樣的一位可憐人物，雖然他是波斯人，但筆者想，古今中外像這樣糟糕命運的人很多很多，我們除了感慨造化弄人外，對他們大可不必責備求全。