第77章 八極之地
【書接上回，四王割據時期，人族為了搶奪修鍊資源仍然紛爭不斷，但是整體上比較安定，人口數量超越以往任何一個時代】
【太陽王佔據大陸南方，擁有最多的神族遺迹，作為元的直系後裔，他秉承着先祖愛好和平的傳統，堅持“人不犯我，我不犯人”的方針】
【少陽王佔據大陸東方，這裏曾是元帶領人族隱居的地方，神族遺迹非常稀少，生活環境極其惡劣，因而養成了彪悍的民風，一切事務包括戰爭都喜歡依靠人力來完成】
【太陰王佔據大陸北方，屬於極的直系後裔，繼承了帝派絕大多數神族傳承，所以整體實力是最強的，野心也是最大的】
【少陰王佔據大陸西方，是由受到迫害的太陰王胞弟建立的政權，本身實力相對較弱，但是跟南方的太陽王聯繫緊密，同樣主張修養政策】
【四王相互制衡，誰也沒有足夠的力量征服對方，整個大陸進入穩定期】
【由於兩帝時期神族遺迹被開發殆盡，所以到四王並立時代，人們除了爭奪已有力量之外只能開闢新的強化途徑，經過漫長的探索，武者修鍊體系初步成型並風靡整個大陸】
【開發這一體系的武者是少陽王的後代，這一派神族遺迹稀少，想要對抗其他幾方勢力只能仰仗人力，久而久之形成了一套固定化模式，讓任何人都有了變強的可能】
【武者修鍊體系的出現極大地改變了神力的地位，人們不再到處探索，而是挑選資源豐富的地方開門立派，潛心修鍊】
【這樣一來人們對神族力量的依賴和爭奪少了很多，發生矛盾的概率大大降低，人口實現較快增長】
【氏族也在這期間逐漸興起，人們紛紛以定居地為姓氏，成立自己的家族，整體秩序有了明顯的提升】
【和平穩定的局面一直持續了兩百餘年，混亂再度湧起，這期間幫派林立，武者數量激增，王權開始走向沒落】
【最開始是大陸東部的少陽王一派，一些強大門派和家族為了尋求更多的修鍊資源發生爭奪，進而牽動了整個東部地區，經過多年混戰出現了五個領袖級別的家族，分別是江氏、夕氏、田氏、齊氏和揚氏】
【其中江氏最為強大，統領着大小數百個門派和家族，還把當時的少陽王活捉，挾天子以令諸侯】
【夕氏、田氏和齊氏實力都在伯仲之間，他們各據一方自立為王，表面以江氏為首，實際上各懷鬼胎，獨自發展】
【揚氏獨佔東南大片土地，從很早以前就不奉王命，自然也不把江氏放在眼裏，其族長雄才偉略，家族實力蒸蒸日上】
【五大家族將少陽王的領地刮分開，在不斷地明爭暗奪中實力大減，這讓坐鎮北方的太陰王找到了機會】
【太陰王擁有眾多強大的神族力量，一直對左右兩方的少陰王和少陽王虎視眈眈，如今看到東部地區發生分裂，便想趁此機會將其吞併】
【他調集了全國近半數士兵和神族力量持有者，組成一支強大的軍隊向東推進，誓要吞併五大家族，進而統一大陸】
【江氏首當其衝，趕緊聯繫其餘四家商討對策，可揚氏對其置之不理，壓根不打算參與這場戰鬥，田氏和齊氏象徵性的支援了一些人口和物資之後便沒了下文，只有夕氏族長深明大義，率領族人和附屬響應江氏】
【在任何人看來，這場戰爭都是一邊倒的局面，太陰王將不費吹灰之力剿滅江氏和夕氏，進而消滅其他幾家，南方的太陽王甚至做好了支援揚氏的準備，至少也要搶下一片土地，避免整個東部全都落入太陰王之手】
【然而戰爭的走向非常出人意料，太陰王不但沒能消滅江氏，反而被打得丟盔棄甲，落荒而逃，令其餘兩王極為震驚】
【這是人族有史以來真正意義上的以人力戰勝神力的戰役，此役過後人們更加推崇武者修鍊體系，開發自己的內在力量】
【其實究其根源，神力並非真的比人力弱，而是經過幾代人的傳承失去了原有的威力，而太陰王故步自封已久，五大家族常年戰鬥，自然不可同日而語】
【福不雙至，禍不單行，太陰王的劫難沒有結束，逃回故土之後還沒來得及休息，他便迎來了手下的叛亂，一向忠誠的豪門大族歸氏帶領手下佔據了都城，將太陰王拒之門外】
【雙方不可避免的發生了一場大戰，可這時候的太陰王哪裏還有力量對付歸氏？很快他就再次戰敗，跟少陽王一樣成為傀儡】
【四王倒台兩個，另外兩個不由得心驚膽戰，好在他們一直崇尚善行，廣施恩澤，沒有發生內亂事件】
【歲月流逝，草木枯榮，隨着武者勢力的不斷崛起以及揚氏的擴張，南方的太陽王終究堅持不住了】
【他為了避免成為傀儡，主動讓出王位，將自己的權力一分為三，交付給實力最強的三大家族：華氏、鳳氏以及曲氏】
【西方的少陰王也仿效太陽王主動讓位，將手中的力量分成兩半，一半交給文氏，一半交給林氏，自己帶領族人歸隱深山】
【自此四王時代正式結束，元和極的後代全部退出歷史舞台，神力慢慢淡化，人力開始主導社會發展，氏族擴張時期到來】
【北方歸氏建國號為“坤”】
【東北江氏、夕氏、田氏和齊氏聯手建國號為“震”】
【東方揚氏建過號為“離”】
【東南曲氏建過號為“澤”】
【南方華氏建過號為“乾”】
【西南鳳氏建過號為“雲”】
【西方文氏建過號為“禾”】
【西北林氏建過號為“涼”】
【此八地各據一方，相互混戰，相互混戰，分分合合，從無定數，八極之名由此而來】