第28章 玉屬金

聽完鹿人族長講述的玉樂峰大致情況，尤其是各方勢力和綠鏡的三種作用，方德寶更感覺自己剛才沒有開口相邀是對的。

對是對，可單憑他們三個能行嗎？

方德寶並不清楚李不凡到底有多大本事，李不凡未必就比當年那個狂道強吧？而那個狂道可是就連綠鏡都打不破，更別說能不能戰勝玉樂魔了。所以方德寶覺得若真的求不來、必須動手，還是得下山請教一下太白金星他們。

鹿人族長還在說著：“當然我知道你們救人心切，你們實在想登頂，我們是不會阻攔的。剛才攔着你們是怕你們不知道玉樂峰的情況，貿然想要登頂會跟泛圈人和劍盤俠產生衝突。不如你們住在我們這裏一段，救人是應該的，我們也幫你們想想辦法。”

“謝謝您，不過山下還有幾位朋友在等我們，今晚就不了。但金香漿我們是一定要拿到的，可能明天、或者用不了多久就真的會打擾您一段時間。”三位神仙還答應坐鎮等着他們呢，方德寶今晚當然不能留在山上過夜。

“好說、好說。你們急着走嗎？我叫人備些酒，不過我們只吃素，你們當著我們的面吃肉不要緊，只是——最好別吃鹿肉。”

方德寶覺得鹿人族長真是好人……啊不是，真是好鹿。先前讓他們留在村子裏沒有任何詢問的口氣，自然不含客套的成分，此時關於是否留下吃飯雖是詢問，那也是因為方德寶說了山下還有三位朋友等着，語氣依然盡顯真心。

“今天就不叨擾您了，我們還得趕緊下山。對了，還得問問您知不知道那金香漿到底是什麼。”

來的路上太白金星跟方德寶他們說了配藥需要金香漿，卻怎麼也不肯說金香漿的成分和作用。方德寶覺得太白金星應該是只知道配方，具體的也不清楚。

“這個我就真不知道了，那好像只是玉樂魔給星人用的，你想我們連上都上不去，從何得知？”

“這倒是……”

拜別了鹿人族長，方德寶他們離開了鹿人的村子，卻沒有急着下山，這是張愛迪提議的。

上來一趟，雖然通過鹿人族長得知了很多玉樂峰的情況，也是親眼見到了五個狂野的泛圈人，可他們還沒顧上好好看看這山上的佈局和地形呢，剛看了眼石碑就被鹿人帶進村了。

不管有多難，也不管上去有沒有用，反正將來他們肯定要上去吧？所以張愛迪覺得他們應該先簡單的了解一下，找找便於登山的地點，畢竟登山可是很講究科學和技巧的事。

李不凡笑說：“別說，這小子瘦小枯乾長得跟小雞子似的，對爬山還挺有興趣和見解。我本事大什麼都不怕，可帶着你們這兩個累贅，就算沒人攔着、沒綠鏡擋着，你們不會爬山也上不去啊。”

方德寶無奈地說：“你這人啊，就是支持別人的時候也忘不了要鬥鬥嘴，還總想顯示自己，那就先看看吧……”

還多虧提前看了看，雖然看過之後心更涼了，可是對他們來說總算有個心理準備，儘管他們也不知道該怎麼準備。

這玉樂峰峰柱光滑如玉，反正他們一路走來眼見的這一片山體表面上沒有任何凸起、窪陷之處，換言之沒有可抓可踏之物。而且用手摸去，只感覺心裏一會清涼、一會燥熱，很難集中心神。

“這怎麼爬上去？不說它這麼滑溜兒，它要是摸起來一直感覺燥熱我都能忍，這一會兒舒服、一會兒煩躁，要爬它？不摔死也得瘋了。”方德寶嘆着氣說到。

李不凡對山壁則是邊看、邊摸，邊說著：“這倒是對，這座峰叫玉樂峰，山體如玉是應該的。而玉五行屬金，金象徵秋天，秋天就是既涼且燥的。”

“玉屬金？”方德寶根本不懂陰陽五行，實在想不透玉和金屬有什麼關係。

“咳咳，這個……”李不凡剛要炫耀自己的學識，卻見張愛迪竟從包里掏出了一根鋼錐和一把鎚子。

張愛迪雖未解釋自己為什麼帶着這些，卻在動手前解釋了自己要做什麼。登山時遇到光滑山壁沒有支點，就得製造人工支點。這道理很好理解，李不凡也不攔着。然而張愛迪敲敲打打了半天，那山壁上連點灰都沒掉下來。

方德寶皺了皺眉頭，對李不凡說：“他勁兒小，你別光一邊兒看着，倒是幫他來幾下兒啊。”

“他勁兒再小也是個男人吧？你看看，這上連點兒鑿過的印兒都沒有，你覺得正常嗎？族長說了，五行山的五座峰都是佛祖搬來的，佛祖會隨便搬五座峰過來嗎？這是神峰！既然在五行山，了解五行是必須的，來來，聽我接著說……”

玉所對應的五行，確實是很容易讓人誤解的。有人覺得玉應該屬水、有人覺得屬土，就連查這個字，也沒標註屬金，而是屬木。

但這在李不凡看來，全是片面的看法。他覺得那些人根本沒弄明白什麼叫五行，根本不知道五行就不是五種材質，而是講這世上萬物之間的關係。

什麼是金？

只有金屬是金？

五行最早有文字的記載到今天也有快三千年的時間了，而這還只是文字記載，五行真正萌發和形成必然遠遠早於這個時間。

那應該是在黃帝時期開始的，可那個時候甭說提煉或加工，人能見過多少金屬呢？所以五行中的“金”根本不是金屬的意思，是一切堅硬的東西，就比如人們用石頭做成的斧子。

而有了石斧，也就有了捕獵、砍伐的工具，也就有了獲取更多屬於那個時期的“財富”的可能。

玉又是什麼？玉者，美石也。

玉本身就是財富和高貴的象徵，首先就應了一個“金”字。

石頭何來？土中而生，這就應了土生金。玉能養人，說明脾性溫潤，應了金生水。古人製作玉斧、玉刀，剛才也提到了石斧，這都是能砍、能切的用具，就應了金克木。而玉和金屬一樣能被高溫破壞，也就應了火克金。

在《易傳·說卦傳》之中也明確說了，玉屬八宮中的乾宮，而乾為金。

“你能拿漢語再說一遍嗎？”方德寶聽李不凡說完了，感覺還不如不聽呢。

“總之你要說翡翠，那我不抬杠，那屬木。可你要說咱們見得更多的和田、青海白玉，那就是金。既然現在籠統的說玉，玉就是石頭，石頭是硬的、土裏來的，就屬金。

還記得嗎？當時族長帶咱們看玉樂峰峰頂、咱們暫時還不知道綠鏡時，我就說了這峰應該是白色的，綠得太多了。為什麼？因為金、西方、白色、秋，這都是對應着的。你們平時啊，可別信百度百科，聽我的。”

“您放心吧，我們用百度百科不查這些。那你講這些有什麼用呢？”方德寶感覺李不凡講這些五行知識可能關係到登頂之法。

李不凡則搖頭晃腦地說：“我剛才不是說了嘛，咱們這可是在五行山，得了解五行。我了解之後就能判斷出這玉樂峰屬金，本來就硬、又是神峰，所以他想下鋼錐爬上去——是不可能的。”

“我他媽我了！你別當業務員了，你這‘水’字數的水平去替貓哥和文哥寫網絡小說去吧……”

也許此時李不凡自己都覺得自己是在“水”字數，但想要解決五行山上的問題，還就得靠五行……