第五十三章 喧賓奪主

第五十三章 喧賓奪主

劍雨梅香第三卷小樓聽雨第五十三章喧賓奪主吱的一聲,寺門左右打開,領頭的赫然是方丈懷濟上師,懷濟身後是十二位身披朱紅袈裟的老和尚,均是戒律院、羅漢堂的長老高僧。

懷濟雙手合十,面含微笑道:“二位掌門遠道而來,貧僧有失遠迎,還望恕罪。”

蕭瑾裕施禮道:“晚輩等不告而來,擾了禪師等人清修,着實罪過。”

懷濟笑了笑,沒做言語,當即側身迎客,蕭瑾裕和呂晴雪方要抬腳入寺,懷濟身後的杯渡禪師倏然道:“二位且慢。”

蕭瑾裕、呂晴雪聞言一怔,登時止住腳步。

杯渡漠然道:“本寺一百年以來,從無女客入寺,諸位雖是遠方來客,恕本寺不待女客,免得壞了本寺數百年清譽。”

呂晴雪俏臉生寒,怒上心頭,便欲針鋒相對。

蕭瑾裕輕笑道:“寺院不待女客,尚是第一次聽說。昔年則天皇后數次駕幸少林,從未聽說被拒之門外。貴寺莫不是以身份貴賤待客。”

蕭瑾裕言之有據,則天皇后登基稱帝后,文治武功不弱於前人,其他皇帝都把泰山當作祭天的地方,武則天卻不這麼想,她覺得自己是華夏第一個女皇帝,所以她祭天的地點不能與以往相同。

是以她選擇了嵩山,在嵩山舉行了封禪大典,就是在這次封禪大典之上,嵩山正式成為五嶽之中的中嶽,嵩山所在的嵩陽縣被改名為登封縣,取自“登山封禪”之意。

杯渡禪師做為少林寺上一任方丈,自知蕭瑾裕所言不假,則天皇后確實數次駕幸嵩山,並留下手書石碑,當下竟不知該如何駁斥。

懷濟笑道:“阿彌陀佛,我佛慈悲,眾生平等,男女老幼,一視同仁,無有貴賤。本寺先前確有此等規矩,是為避免世人閑言碎語爾。諸位均是江湖同道,不需循規蹈矩了。”

杯渡禪師平生崖岸自高,他武功雖然高強,佛家經義領悟的也不少,但是當他聽說幾個後輩要向少林問罪,頓時有些不忿。

若不是礙於身份地位,早就出手將幾個不知天高地厚的小輩給驅逐出境了。

此時聽懷濟如此說,又淡淡道:“此規矩雖破,不過有一規矩絕不可破。弊寺乃僧眾清修之地,禁止外人攜帶兵刃入內,請各位將兵刃卸下。”

蕭瑾裕頓時惱了,摘下佩劍,持在手中,冷然道:“禪師若能將此劍奪去,蕭某立刻下山,也不須入寺一敘了。”

杯渡禪師不僅名列“四大神僧”,又是上一任的少林寺方丈。其他三大神僧已不在人世,杯渡便成了寺中輩分最高之人,現任方丈懷濟對他也是禮敬有加。

是以,杯渡一見蕭瑾裕出言挑釁,自恃輩高位尊,不待懷濟發話,一記“龍爪手”向蕭瑾裕手中劍上抓將下來,勁道凌厲至極。

蕭瑾裕見他出爪奪劍,輕視於他,心中怒起,一記“分筋錯骨纏龍手”迎上,竟是直扣杯渡手腕處的太淵穴和大陵穴,欲迫其變招。

杯渡一見是分筋錯骨纏龍手,心中暗吃一驚,昔年少林寺的演武大會上,郝知泫之子郝妙節以分筋錯骨纏龍手連敗數位成名高手,一時風頭無兩。

杯渡當時主持演武大會,自然識得纏龍手的厲害,實是天下擒拿功中最為狠辣的擒拿功夫,是以沒有與之硬拼。

杯渡身形縱掠,雙手左右輪出,第二抓、第三抓、第四抓接連打出。彈指之間,一個紅袍老僧好似變成了一條赤龍,龍影翻騰,龍爪急舞急抓,將蕭瑾裕的身形完全給籠罩住了。

蕭瑾裕驀然橫移數尺,恰好躲過漫天爪影,旋即左手虛探,右手勢挾勁風,直拿杯渡左肩“肩井穴”,正是分筋錯骨纏龍手中極為厲害的一招。

杯渡見狀,急忙化爪為拳,一招“黑虎掏心”,猛搗出去,好似鐵鎚劈石,勢不可擋。蕭瑾裕腳踏“離”位,轉進“坎”方,反手一式擒拿手,身法手法妙不可言,直接化解了杯渡剛猛無倫的殺招。

蕭瑾裕與杯渡對搶攻勢,一招快過一招,兩人皆欲搶得先手,是以都不再留手。杯渡的龍爪手固然辛辣兇猛,但蕭瑾裕出手動若雷霆,其疾如風,端得將分筋錯骨纏龍手使得妙到毫巔。

兩人身法手法均是極快,在場之人看得目眩神迷、大氣都不敢出,雙方都為自己一方憂心忡忡。

懷濟性格平和,胸懷寬敞,雖知對方來此找事的,卻也不願一見面便打生打死的,他有心上前勸架,卻自忖本事稍弱一籌,只得心中嘆息不已。

不過,懷濟稍有不安,師叔杯渡此戰關乎少林聲譽,勝敗得失不同於平常的江湖較技。

杯渡眼見拿不下蕭瑾裕,登時心中發狠,催緊內力,倏然一個移形換位,疾疾兩拳打出,從蕭瑾裕料想不到的方位攻來,第一拳捶擊前胸,第二拳卻倏的后發先至,拳勁捶到了蕭瑾裕的“腰俞穴”。

眼見這一拳堪堪將要打中蕭瑾裕,蕭瑾裕身形側傾,好似將要倒下,卻倏的似一支弩箭平行射出;杯渡的拳頭觸着蕭瑾裕的腳底橫掃出去。

杯渡縱身而上,變拳為爪,龍爪手疾疾打出,“捉影式”、“捕風式”、“鼓瑟式”、“撫琴式”、“搗虛式”、“批亢式”、“抱殘式”,接連七招,招招罩向蕭瑾裕。

葉清泫年齡較小,從沒見過如此場面。見紅衣老和尚攻勢兇猛,好似佔了上風,心中焦急,嚷嚷道:“師伯祖,快幫下我師父。”

瘦老道嚴憲微摸了摸葉清玄的小腦袋,笑道:“你師父勝券在握,無須擔心,好好看着便是。”

蕭瑾裕面對疾風驟雨般的攻勢毫不心慌,腳踏禹步,暗合“五行”“八卦”方位變化。“五行”指的是前、后、左、右、中五個不同的方位。

在技擊術語中,稱為“五行五門方位”,其中含有很多“生克變化”的要點,此時不必細表。

“八卦”是指坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮八個方位,分為四個“正方向”和四個“斜方向”;蕭瑾裕的禹步身法師從韋崇珣,自然是最正宗的道家絕技。

蕭瑾裕接連施展大摔碑手、分筋錯骨纏龍手,兩種武功穿插使出,將杯渡施展的龍爪手、羅漢拳、般若掌都給接住了,雖然看似杯渡站在上風,實際上卻是蕭瑾裕更勝一籌。

方丈懷濟和十幾位少林長老將比斗場景看在眼中,兩人功夫已是高下立判,是以懷濟等人均是一臉凝重,暗道少林寺百餘年威名怕是不保。

少林一方暗自憂心不說,華山、黃陵兩派人馬當中,只有西嶽二叟看出優劣,呂晴雪等人卻以為蕭瑾裕落在了下風,不由得有些擔憂。

杯渡連攻數十招,毫無建功,聽見嚴憲微出言諷刺,着實怒氣填胸,一聲大喝,倏然變爪為掌,雙掌平推,掌力有如排山倒海,盡發出來!

蕭瑾裕雙掌划弧,發出一招“鐵閂橫門”,出掌倏忽如電,一下子切到了杯渡掌上,砰的一聲,在場眾人只感一股無形的潛力沛然如錢塘江潮橫推四方!

幸好離得近的諸人要麼是一流高手,要麼是頂尖高手,不然可要當眾出醜了。

懷濟等人見狀大驚失色,此等內力相搏,並無絲毫取巧之處,內力精深者勝,敗者一方輕則斷腕折臂,淪為廢人,重則暴斃當場,死於內力反噬之下。

若是兩人內力不相上下,便只有蘭艾同焚,玉石皆碎了。江湖頂尖高手一旦內力相搏,其他人很難分解得開。

咔嚓兩聲,兩人腳下的石板條承受不住此等沛然力道,碾碎如粉塵。二人足陷土內一尺有餘,卻仍是交手不止。

杯渡只是忌憚分筋錯骨纏龍手的擒拿絕技,是以兩人雙掌相抵后,急催內力相攻,意欲以深厚內力取勝。

他自忖苦修一個甲子的內力,雖算不上天下無敵手,卻也算是罕逢敵手,不虞兩人雙掌放一接觸,便覺對方內力攪海翻江般攻來。

杯渡着實沒想到對方內力如此精深,已是江湖頂尖高手的內力水準,他連忙催動內力守住,一旦對方力弱便着手反攻。

哪知對方內力有如長河大江,無窮無盡,攻勢好似長江三疊浪,後浪推前浪,并力齊發,使得杯渡頗感概莫能御,他運起全部功力也只是勉強守住,想要反攻已成空談。

但事到如此,除了正面相抗,別無取巧之法,有苦難言的杯渡禪師只得咬牙堅持,一刻也不敢鬆懈。

彈指間,蕭瑾裕兩眼明得像霜夜裏的大星,頭上更隱隱有一層如煙白氣,杯渡老和尚的大紅袈裟鼓脹如囊,光禿禿的頭上已然白氣蒸騰。

此時,山下有數人縱掠上來,呂晴雪、西嶽二叟、方丈懷濟等人打眼一看,卻是青城七子其中四人:郝知泫、王知策、徐知濤和鄭知非。

郝知泫四人來此是做說客的,一路上快馬加鞭,急匆匆趕來,哪知仍是來遲一步。

他們見蕭瑾裕和杯渡如此陣仗,登時心中瞭然,不過也有幾分驚異,此次問罪少林,兩派當中以黃陵派為主,華山派只是為其助拳,不想蕭瑾裕竟然喧賓奪主、本末倒置了。

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