第五十三章 喧賓奪主
劍雨梅香第三卷小樓聽雨第五十三章喧賓奪主吱的一聲，寺門左右打開，領頭的赫然是方丈懷濟上師，懷濟身後是十二位身披朱紅袈裟的老和尚，均是戒律院、羅漢堂的長老高僧。
懷濟雙手合十，面含微笑道：“二位掌門遠道而來，貧僧有失遠迎，還望恕罪。”
蕭瑾裕施禮道：“晚輩等不告而來，擾了禪師等人清修，着實罪過。”
懷濟笑了笑，沒做言語，當即側身迎客，蕭瑾裕和呂晴雪方要抬腳入寺，懷濟身後的杯渡禪師倏然道：“二位且慢。”
蕭瑾裕、呂晴雪聞言一怔，登時止住腳步。
杯渡漠然道：“本寺一百年以來，從無女客入寺，諸位雖是遠方來客，恕本寺不待女客，免得壞了本寺數百年清譽。”
呂晴雪俏臉生寒，怒上心頭，便欲針鋒相對。
蕭瑾裕輕笑道：“寺院不待女客，尚是第一次聽說。昔年則天皇后數次駕幸少林，從未聽說被拒之門外。貴寺莫不是以身份貴賤待客。”
蕭瑾裕言之有據，則天皇后登基稱帝后，文治武功不弱於前人，其他皇帝都把泰山當作祭天的地方，武則天卻不這麼想，她覺得自己是華夏第一個女皇帝，所以她祭天的地點不能與以往相同。
是以她選擇了嵩山，在嵩山舉行了封禪大典，就是在這次封禪大典之上，嵩山正式成為五嶽之中的中嶽，嵩山所在的嵩陽縣被改名為登封縣，取自“登山封禪”之意。
杯渡禪師做為少林寺上一任方丈，自知蕭瑾裕所言不假，則天皇后確實數次駕幸嵩山，並留下手書石碑，當下竟不知該如何駁斥。
懷濟笑道：“阿彌陀佛，我佛慈悲，眾生平等，男女老幼，一視同仁，無有貴賤。本寺先前確有此等規矩，是為避免世人閑言碎語爾。諸位均是江湖同道，不需循規蹈矩了。”
杯渡禪師平生崖岸自高，他武功雖然高強，佛家經義領悟的也不少，但是當他聽說幾個後輩要向少林問罪，頓時有些不忿。
若不是礙於身份地位，早就出手將幾個不知天高地厚的小輩給驅逐出境了。
此時聽懷濟如此說，又淡淡道：“此規矩雖破，不過有一規矩絕不可破。弊寺乃僧眾清修之地，禁止外人攜帶兵刃入內，請各位將兵刃卸下。”
蕭瑾裕頓時惱了，摘下佩劍，持在手中，冷然道：“禪師若能將此劍奪去，蕭某立刻下山，也不須入寺一敘了。”
杯渡禪師不僅名列“四大神僧”，又是上一任的少林寺方丈。其他三大神僧已不在人世，杯渡便成了寺中輩分最高之人，現任方丈懷濟對他也是禮敬有加。
是以，杯渡一見蕭瑾裕出言挑釁，自恃輩高位尊，不待懷濟發話，一記“龍爪手”向蕭瑾裕手中劍上抓將下來，勁道凌厲至極。
蕭瑾裕見他出爪奪劍，輕視於他，心中怒起，一記“分筋錯骨纏龍手”迎上，竟是直扣杯渡手腕處的太淵穴和大陵穴，欲迫其變招。
杯渡一見是分筋錯骨纏龍手，心中暗吃一驚，昔年少林寺的演武大會上，郝知泫之子郝妙節以分筋錯骨纏龍手連敗數位成名高手，一時風頭無兩。
杯渡當時主持演武大會，自然識得纏龍手的厲害，實是天下擒拿功中最為狠辣的擒拿功夫，是以沒有與之硬拼。
杯渡身形縱掠，雙手左右輪出，第二抓、第三抓、第四抓接連打出。彈指之間，一個紅袍老僧好似變成了一條赤龍，龍影翻騰，龍爪急舞急抓，將蕭瑾裕的身形完全給籠罩住了。
蕭瑾裕驀然橫移數尺，恰好躲過漫天爪影，旋即左手虛探，右手勢挾勁風，直拿杯渡左肩“肩井穴”，正是分筋錯骨纏龍手中極為厲害的一招。
杯渡見狀，急忙化爪為拳，一招“黑虎掏心”，猛搗出去，好似鐵鎚劈石，勢不可擋。蕭瑾裕腳踏“離”位，轉進“坎”方，反手一式擒拿手，身法手法妙不可言，直接化解了杯渡剛猛無倫的殺招。
蕭瑾裕與杯渡對搶攻勢，一招快過一招，兩人皆欲搶得先手，是以都不再留手。杯渡的龍爪手固然辛辣兇猛，但蕭瑾裕出手動若雷霆，其疾如風，端得將分筋錯骨纏龍手使得妙到毫巔。
兩人身法手法均是極快，在場之人看得目眩神迷、大氣都不敢出，雙方都為自己一方憂心忡忡。
懷濟性格平和，胸懷寬敞，雖知對方來此找事的，卻也不願一見面便打生打死的，他有心上前勸架，卻自忖本事稍弱一籌，只得心中嘆息不已。
不過，懷濟稍有不安，師叔杯渡此戰關乎少林聲譽，勝敗得失不同於平常的江湖較技。
杯渡眼見拿不下蕭瑾裕，登時心中發狠，催緊內力，倏然一個移形換位，疾疾兩拳打出，從蕭瑾裕料想不到的方位攻來，第一拳捶擊前胸，第二拳卻倏的后發先至，拳勁捶到了蕭瑾裕的“腰俞穴”。
眼見這一拳堪堪將要打中蕭瑾裕，蕭瑾裕身形側傾，好似將要倒下，卻倏的似一支弩箭平行射出；杯渡的拳頭觸着蕭瑾裕的腳底橫掃出去。
杯渡縱身而上，變拳為爪，龍爪手疾疾打出，“捉影式”、“捕風式”、“鼓瑟式”、“撫琴式”、“搗虛式”、“批亢式”、“抱殘式”，接連七招，招招罩向蕭瑾裕。
葉清泫年齡較小，從沒見過如此場面。見紅衣老和尚攻勢兇猛，好似佔了上風，心中焦急，嚷嚷道：“師伯祖，快幫下我師父。”
瘦老道嚴憲微摸了摸葉清玄的小腦袋，笑道：“你師父勝券在握，無須擔心，好好看着便是。”
蕭瑾裕面對疾風驟雨般的攻勢毫不心慌，腳踏禹步，暗合“五行”“八卦”方位變化。“五行”指的是前、后、左、右、中五個不同的方位。
在技擊術語中，稱為“五行五門方位”，其中含有很多“生克變化”的要點，此時不必細表。
“八卦”是指坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮八個方位，分為四個“正方向”和四個“斜方向”；蕭瑾裕的禹步身法師從韋崇珣，自然是最正宗的道家絕技。
蕭瑾裕接連施展大摔碑手、分筋錯骨纏龍手，兩種武功穿插使出，將杯渡施展的龍爪手、羅漢拳、般若掌都給接住了，雖然看似杯渡站在上風，實際上卻是蕭瑾裕更勝一籌。
方丈懷濟和十幾位少林長老將比斗場景看在眼中，兩人功夫已是高下立判，是以懷濟等人均是一臉凝重，暗道少林寺百餘年威名怕是不保。
少林一方暗自憂心不說，華山、黃陵兩派人馬當中，只有西嶽二叟看出優劣，呂晴雪等人卻以為蕭瑾裕落在了下風，不由得有些擔憂。
杯渡連攻數十招，毫無建功，聽見嚴憲微出言諷刺，着實怒氣填胸，一聲大喝，倏然變爪為掌，雙掌平推，掌力有如排山倒海，盡發出來！
蕭瑾裕雙掌划弧，發出一招“鐵閂橫門”，出掌倏忽如電，一下子切到了杯渡掌上，砰的一聲，在場眾人只感一股無形的潛力沛然如錢塘江潮橫推四方！
幸好離得近的諸人要麼是一流高手，要麼是頂尖高手，不然可要當眾出醜了。
懷濟等人見狀大驚失色，此等內力相搏，並無絲毫取巧之處，內力精深者勝，敗者一方輕則斷腕折臂，淪為廢人，重則暴斃當場，死於內力反噬之下。
若是兩人內力不相上下，便只有蘭艾同焚，玉石皆碎了。江湖頂尖高手一旦內力相搏，其他人很難分解得開。
咔嚓兩聲，兩人腳下的石板條承受不住此等沛然力道，碾碎如粉塵。二人足陷土內一尺有餘，卻仍是交手不止。
杯渡只是忌憚分筋錯骨纏龍手的擒拿絕技，是以兩人雙掌相抵后，急催內力相攻，意欲以深厚內力取勝。
他自忖苦修一個甲子的內力，雖算不上天下無敵手，卻也算是罕逢敵手，不虞兩人雙掌放一接觸，便覺對方內力攪海翻江般攻來。
杯渡着實沒想到對方內力如此精深，已是江湖頂尖高手的內力水準，他連忙催動內力守住，一旦對方力弱便着手反攻。
哪知對方內力有如長河大江，無窮無盡，攻勢好似長江三疊浪，後浪推前浪，并力齊發，使得杯渡頗感概莫能御，他運起全部功力也只是勉強守住，想要反攻已成空談。
但事到如此，除了正面相抗，別無取巧之法，有苦難言的杯渡禪師只得咬牙堅持，一刻也不敢鬆懈。
彈指間，蕭瑾裕兩眼明得像霜夜裏的大星，頭上更隱隱有一層如煙白氣，杯渡老和尚的大紅袈裟鼓脹如囊，光禿禿的頭上已然白氣蒸騰。
此時，山下有數人縱掠上來，呂晴雪、西嶽二叟、方丈懷濟等人打眼一看，卻是青城七子其中四人：郝知泫、王知策、徐知濤和鄭知非。
郝知泫四人來此是做說客的，一路上快馬加鞭，急匆匆趕來，哪知仍是來遲一步。
他們見蕭瑾裕和杯渡如此陣仗，登時心中瞭然，不過也有幾分驚異，此次問罪少林，兩派當中以黃陵派為主，華山派只是為其助拳，不想蕭瑾裕竟然喧賓奪主、本末倒置了。