第四章：洪荒成，天機出
開天功德落下之後，三道精氣向著洪荒東部的崑崙上中遁去，十二道盤古精血則遁入不周山(不周山乃是盤古脊椎所化，為洪荒第一高山，山體蘊含盤古精神意志，乃是頂天立地之山。)山底隱匿不見。
……
時光悠悠，歲月匆匆。
自從盤古開天，洪荒形成已經過去了二十五個元會了。二十五元會，洪荒之中，一元合十二萬九千六百歲，分十二會，分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支，即三百二十四萬年。
三百多萬年，也許在一般人看來是一個及其漫長的歲月，但在洪荒中，卻着實是算不得什麼。三百多萬年過去了，洪荒之中也慢慢的開始孕育一些未來的大神通者，但距離一個繁榮的洪荒世界的出現，還需要非常非常漫長的時間。
昆崙山可謂是洪荒名山，在這座靈氣繚繞的大山中曾誕生三清聖人，女媧，伏羲等等眾多的洪荒大神通者。
“吼！！！”往日裏安靜的昆崙山突然傳來了一聲吼叫。
昆崙山半山腰一個寬闊的山谷處，一隻渾身白色的古怪妖獸正匍匐在地上低聲的嘶吼着。
這隻怪獸其實便是日後廣為人知的白澤妖神，（白澤，昆崙山上著名的神獸，渾身雪白，上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來；為妖族天庭十大妖聖之一。）當然現在出現的白澤卻不是歷史上的那個白澤了，而是我們的主人公天緣。
天緣，乃是一個生於二十世紀70年代的中國公民，小時候被其父母棄於孤兒院中。好在天緣自己爭氣勤奮努力、刻苦奮鬥。當天緣四十歲之時已然是一個光榮的千萬富翁了，後來天緣突然厭倦了這種頻繁辛苦的生活，喜歡上了中國傳統的道家文學，於是天緣便將自己的所有產業都賣掉，大部分的財產都捐給了一些孤兒院，用着剩餘的小部分過起了悠閑的現代道家生活。
漸漸的，隨着天緣對道家以及佛家文化典籍的研讀，他漸漸的開始懷疑中華傳說中的神佛是否真的存在？如果存在那麼為什麼在現代見不到了？如果不存在為什麼會有如此多的痕迹？……
可惜的是，歲月不留人。轉眼間，天緣已經漸漸的老去，即使他已將道家佛家各種典籍，神異志記通讀專研，但其心中的疑惑依舊未曾解開，終於他只能懷着遺憾逝去。
清醒過來的天緣在融合接受了原本屬於白澤的天生記憶后第一時間想到的不是自己如今的實力如何、伴生法寶為何，而是在第一時間便產生了滿肚子的疑惑。“我不是已經死了嗎？為什麼會變成白澤？還穿越到洪荒世界？……”
“罷了，罷了。既然我能有這份機緣，當要好好珍惜才是，管它那麼多幹嘛！還是莫要為這無頭之事煩惱才是正理！”生性開朗的天緣在經過略微思慮后，發現自己想不到原因便已經理清思路不在為此煩惱。
“洪荒！在這裏可當真是機遇多多啊，這可真是個好時代啊！”想起了記憶中的洪荒歷史，天緣興奮無比，在這裏他可以修成大道，在這裏他可以見證歷史，在這裏他可以……。
“恩，不過，貌似這也是個金仙多如狗的年代啊！我還是趕緊修鍊吧，免得到時候被人一巴掌打死了，那我就真的杯具了。”等到冷靜下來，天緣皺了皺眉頭，很清楚的明白自己如今所要面對的困難，趕緊鎮定心神，開始了他穿越到洪荒之後的第一次主動修鍊。
就這樣，隨着時間的緩緩流逝，洪荒之中也越來越熱鬧了，越來越多的洪荒大神通者開始行走於洪荒之中，他們帶着天生的些許記憶帶着好奇的心態開始接觸這個寬廣無邊洪荒世界。
不過，天緣卻沒有出去湊熱鬧，因為他知道現在還不是時候，只要有足夠強大的實力，自己的未來就一定是精彩的，而若是沒有足夠的實力，那麼一切都只是虛妄罷了。於是，天緣強忍着心中好奇，堅持着，忍耐着。
在這個鴻鈞未出的年代，由於無人傳道，故而目前洪荒絕大多數的生物都每日裏都只能通過自身的本能修行，即便是一些未來的大神通者，一些天生有着記憶傳承的大機緣者也因為傳承記憶的斷缺而修行極為緩慢，效率極為低下，而天緣卻因為擁有前世的記憶，通過反覆的研讀前世記憶的各種道家佛家經文。也不知應何緣由那些天緣在前世讀來只不過是修身養性的道德經文在如今回想起來卻讓天緣感覺字字珠璣，句句高深。每一次的參悟，都讓天緣有所得，隨着時間的推移天緣對各種道德經文有了更加本質的理解，而天緣的修為境界也以一種驚人的效率提升着。
……
時光流逝，轉眼又是二萬三千個春秋。洪荒越來越熱鬧了，各種各樣的精靈妖獸出現在了洪荒大地之上。
昆崙山山腰一處寬闊山谷處，一直都在閉着雙眼努力修鍊的白澤天緣，忽然睜開了眼！看着周圍的環境，天緣慢慢的站了起來。
“吼！！！”一聲獸吟響徹昆崙山腰，獸吟聲中包含着無限的快樂。
這聲暢快的吼叫足足持續了半個時辰之久。等到聲音停止時，山谷中的白澤已經消失不見了，寬闊的山谷中只有一個身着白色道袍，面容平凡的年輕道人。
“哈哈！哈哈！熬了這麼多年，終於化形成功了！不過不是說妖獸化形都有天劫的嗎？怎麼我沒有？”其實出現在這個山谷中的年輕道人就是白澤天緣，不過經歷了悠久的歲月，終於在今日化形成功，再返人身！
其實天緣不知道，在如今化形的妖獸其實大部分都是沒有天劫的，因為大部分的妖獸都是天地所出，在化形之前大多沒有沾染任何因果，自然便沒有天劫加身。
天緣經過這麼多年的修鍊，到如今修為境界已然達到了天仙巔峰，只差一線機緣便可立刻踏入金仙境界，但若是沒有那縷機緣即便是擁有諸多道德經文輔助的天緣也是需要靠非常漫長的時間才能突破的。要知道在天道之下，洪荒之中修為境界大抵可分為七個境界：凡仙，地仙，真仙，天仙，金仙，准聖，聖人。
（凡仙：凡仙又稱人仙，乃是修真之士，不悟大道，道中得一法，法中的一術，信心苦志，終世不移。地仙：天地之半，神仙之才。始悟大道，止於小成之法。尚未見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。真仙（太乙真仙，大羅真仙）：真仙又稱神仙，為地仙大成者，修得飛空絕跡，逍遙天地，有諸多大神通。天仙（太乙天仙，大羅天仙）：地仙居人世而傳道人間，真仙世間修神通，天仙者傳道有功，人間有行，功行圓滿得功德，尋洞天福地而居，逍遙於洪荒之中。金仙（太乙金仙，大羅金仙）：道教仙的最高境界，人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。修得三花聚頂、練至五氣朝元即為金仙。混元大羅金仙；金仙極致之後，開始參悟成聖之道，可謂是尋己之道，成己之法。故而混元大羅金仙又稱之為準聖，准聖有個三階段，以斬三屍證道為例：斬一屍為準聖前期，斬二屍為準聖中期，斬三屍為準聖後期。混元無極大羅金仙：混元無極大羅金仙又稱之為聖人，乃是天道之下歷萬劫而不磨，經萬劫而不滅的至高存在。）
天緣突然抬頭看了看天，沉吟了一會，說道：“既以重生，那麼天緣便已是過去，如今既是白澤之身，我從此便名天機！”其實天機（從此改成天機！）乃是從後世而來的重生者，可謂是天道異數，雖為大道所容無有身死道消之危，但在天道之下卻也沒有屬於他‘天緣’機緣，而如今天緣改名天機，便是已經融入天道，為洪荒一份子，還有其他總總好處，所以對於天機來說，可謂是利大於弊。
至此，日後名揚洪荒的‘天機先生’便正式登上了歷史的舞台。