龍出荊襄 第4章 伶牙俐齒

龍出荊襄 第4章 伶牙俐齒

劉禪每天乘坐馬車到那位新先生家裏上課,也有些日子了。

不過,讓劉禪感覺有些失望的是,這位先生是個年紀頗大的老學究。雖然人活的歲數越大,經驗也就越豐富,但是年紀大,卻並不一定意味着學識豐富吧?至少劉禪和他的前世楊漢聲,一直都是這樣認為的。

先生年紀已經七十有餘,頭和下頜的長須都已經白,倒是一副仙風道骨的風度。

但是,他的身上天天穿着一件土布衣服,神情總是一副非常凝重的模樣,顯得非常嚴肅的樣子,整天也不知道微笑一下。手裏喜歡還拿着一本《漢書》,就連走路的時候也是一副搖頭晃腦的樣子。

劉禪開始的時候,實在想不明白,如此死板的老學究,怎麼可能會教授他“實用之務”呢?恐怕是整天掉入故紙堆裏面更加準確吧!

劉禪只好去向諸葛亮申訴。

可是諸葛亮卻告訴劉禪,這位老翁並非是個不知道世事、只會做些文章的老學究。此人可是是大有來歷的,而且學究天人,他可是費了好大一番net舌,才讓對方同意接收他為徒。所以諸葛亮苦口婆心地讓劉禪一定要以禮相待,好好跟着老先生學習。

劉禪聽到諸葛亮這樣推崇這位老先生,也就不好再說什麼了。經過他sī下里打聽之後,這位老先生還真是有些把他給嚇了一跳。

先生姓張名行,字聞集,乃是當年天下“八俊”之張儉之子。張儉為人剛直不阿,學識淵博,後來經歷黨錮之禍后,避居老家,以84歲高齡善終。

這位張行老先生,也是頗有乃父之風,聞名荊州。他年輕時候家中mén徒數百,名震荊襄。後來老了,才逐漸沒有開課授徒。那些荊襄名士遇到此老,都得乖乖地站在一旁為他讓道,然後恭稱一聲“先生”。

劉禪想不到此老的名望如此之大,開始幾天還真是誠心誠意地到他的家裏去上“sī塾”。但是沒有幾天,劉禪就感覺到厭煩了。

劉禪自認為他絕對不是個蠢人,但是他卻忘記了一點,古人對於背誦經典一貫都是特別情有獨鐘的。

這位張先生開學第一天就講《漢書》和《詩經》。《漢書》裏面記載的文字,經過張行的講解之後,變得非常有趣。

《詩經》則顯得有些沉悶。好好的一些情詩,經過道德家的重新解釋之後,變得全無一點生趣。更加糟糕的是,張行下課後居然要求劉禪,第二天就背誦三頁《詩經》的內容!

可憐劉禪放學后整整一個晚上,都在搖頭晃腦地讀那些枯燥之極的詩句,他哪裏受得了?就這樣一直苦熬到了深夜,都還未背完。

昏昏yù睡的劉禪,決定還是先好好地飽睡一頓,再起來背誦。根據他前世楊漢聲的經驗來看,像現在這樣死記硬背,對於學習根本一點好處都沒有。

不想,劉禪這一睡就已經睡到了大早晨。當天,劉禪的小手就挨了老先生的六下戒尺!真是好痛。

劉禪的心裏更加懊惱了,就故意想辦法捉nòng老先生。可是劉禪哪裏想得到,張行一生不願做官,都在開館授徒,mén人不下千人之眾,他什麼樣的學生沒有見過?

雙方几番jiao手下來,劉禪不但沒有佔得任何便宜,反而一連幾天都在挨老師的戒尺。

鬱悶之極的劉禪,只得每天故意找趙風的茬,拿他來出氣。那幾天日子頗不好過的趙風,每天臉上再也沒有了以前洋溢地笑臉。真是夠可憐的。

不過,張行先生倒算有良心,怕將劉禪的手被打壞了就不能寫字,後來的戒尺都招呼在他的屁股上面,害得他好幾天都不敢坐下,只能站着讀書了。

後來,劉禪接連有被張行先生打了好幾回,他也實在是被打怕了,只得每天晚上乖乖讀書。所以,劉禪慢慢地習慣了張行先生的嚴厲作風,服服帖帖地當起個乖學生。

不想,劉禪也就乖巧了那麼幾天而已。幾天之後,他就又故態重萌了。

而且更加可恨的是,今天他居然在先生講解的時候,一手支撐下巴,一邊望着窗外呆,嘴巴微微張開,哈喇子都快要留下來了。

這下子劉禪又把張先生惹惱了,忽然揮動戒尺啪地一聲,就拍在劉禪的案上,聲音既響亮又清脆,一下把劉禪從剛才的失神中驚醒過來。

劉禪呀了一聲,一下子就跳起來,然後看到張行先生正對他怒目而視,一副怒氣沖沖的模樣。

張行先生忍不住怒道:“孺子實乃不可教也!”張行先生倒是好涵養,即使氣頭上也沒有罵劉禪是“豎子”。

劉禪知道,在這個文人講究禮義廉恥、尊師重道的時代,他剛才那樣做確實是犯了大錯的。他也顧不得自己剛才受到的驚嚇,連忙向張行先生賠禮道歉。

張行先生並未就此氣消,追問道:“你剛才在胡思1uàn想些什麼?”

劉禪笑道:“先生明鑒,學生只是在思索先生剛才先生教授的東西而已。”

張行先生教學經驗豐富之極,一眼就看穿劉禪在撒謊,動了動手裏的戒尺道:“你這孺子,今天若是不坦坦白白招來,老夫便讓你吃二十個戒尺!”

劉禪一看不好,這老先生真要動真格的,二十個戒尺那可真的要把屁股打得皮開ròu綻了。他只得如實說道:“學生剛才在想些兵法的問題。”

“當真?”

劉禪現在哪裏敢再撒謊,張行先生的戒尺他可是早就吃怕了的,篤定道:“當真!如假包換!”

張行先生點點頭,卻忽然說道:“你可知道,昔日衛靈公問陳(通‘陣’,兵陣於孔子。孔子對曰:‘俎豆之事(禮儀制度,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也(未學之也。’可見兵法實乃末學而已,聖人不願為也。”

(這句話源自《論語·衛靈公》

劉禪本來覺得不必跟先生爭辯,免得又惹惱了他,畢竟先生年紀已經很大,生氣容易傷身。但是他心裏又有些不服,忍不住脫口而出道:“先生片面了,聖人亦云:‘足食,足兵,民信(信賴之(國家矣。’可見國家不武,國家兵力不強,則國家不能安寧。學生學習兵法,乃正是為了定國安邦。”

(劉禪引用的話,來自《史記·孔子世家》

張行先生現在只教授了劉禪《漢書》和《詩經》的一部分而已,以為劉禪小小年紀乃一頑童而已,便想要拿《論語》壓壓他的囂張氣焰,不想卻被他拿《史記》給反駁了。《史記》乃太史公著述的信史,自然是可信的。

而且劉禪小小年紀,就有定國安邦之心,其志向實在不小,真不愧是皇家血脈,劉使君之子!

張行先生心裏雖然有觸動,但是臉上卻依然神sè不變。其實他心裏真的有些不相信,劉禪只有七歲多而已,怎麼可能讀的了史記呢?畢竟當時的人,一個人一輩子能夠jīng通一兩本書,就可以稱得上了不起,能夠讀懂幾本書也是頗不容易的。

於是,張行先生只是微微皺眉道:“你跟隨何人讀過《史記》?”

劉禪道:“前些時候為打時間,自己隨便翻過一些,讓先生見笑了。”

“不必如此謙虛,你引用的沒錯,說得也不無道理。不過,聖人亦云:‘善人為邦(治國百年,亦可以勝殘去殺(戰勝殘暴、去除殺虐矣。’可見兵法其實無用。”(《論語·子路·十一》

劉禪想不到,今天居然是會得到張行先生自從入學以來,對自己的第一次認同。他便跟着答道:“子曰:‘有文事,必有武備。’此乃文武之道、一張一弛之必須。孔聖人所言之禮儀倫理或可以治國,然這並不妨礙國家軍事之軍事強盛吧。可見兵法其實也並非是無用之物。”

張行先生見劉禪引用的還是《史記·孔子世家》,這下子總算相信劉禪確實有讀過《史記》。其實這些都是劉禪的前世楊漢聲讀過的,很多不懂的地方,還是親自去圖書館查資料,所以劉禪現在只不過是拾人牙慧而已。

張行先生再度點點頭,讚許道:“以前以為你只是個不堪教授的頑童,如今方見你其實是有聰慧的。”

劉禪再度被誇讚,臉上忍不住1ù出得意的笑容,心裏不免有些洋洋得意起來。

不想,張行先生接着就給他潑了一盆冷水,說道:“你聰慧是足夠了,可惜卻伶牙俐齒還頂撞先生,德行欠缺太多,將來恐怕難以成就大事。所以今日的課程就上到這裏,老夫明日除繼續講授《漢書》、《詩經》之外,要再加授一個時辰《禮記》!”

《禮記》那本書劉禪的前世楊漢聲也不是沒有翻過,裏面羅列的那一條條走路的時候應該如何,吃飯的時候應該如何,待老人、兄弟姐妹、丈夫兄嫂應該如何之種種,簡直讓人崩潰啊!

劉禪終於忍不住驚呼起來:“《禮記》!先生,那東西實在枯燥得很,你就饒過學生這回吧?我以後再也不胡鬧與上課走神了!”

張行先生只是面無表情地擺擺手,然後轉身便走,這時候才微微笑道:“你以前何曾沒有對天詛咒過,可是後來還不是故態重萌了?這事沒得商量,你明日一定提前一個時辰來上課,不準遲到!”

事實證明,學生永遠鬥不過先生,特別是跟這位張行先生斗。

劉禪一下子跌坐在座位上,他心裏那個後悔,你沒事跟先生爭辯個什麼勁啊!

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執掌天下

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