第88章 呼之欲出

今天這裏講的是——慾望，那麼為什麼講慾望？慾望的反向是禁慾，而所謂的禁慾是信仰的象徵，人類從有了信仰開始，就是抵觸慾望的，無欲無求，無為而治，是儒釋道思維模式的核心，而聖經里**是罪惡的，佛教中要求戒色，從人類有了信仰以來，慾望都是要被道德放在絞刑架上反覆被批判和否定的東西。

鄧麗君的甜歌《甜蜜蜜》，是顛沛流離的中國人，最初享受和平，出現了人們盼望已久的久違了的和平年代的幸福感。

漂亮的女人最會騙人，漂亮的男人最會騙人，為什麼他們總是漂亮的，彷彿時間從來不曾剝奪過他們身上的什麼？為什麼人們總是漂亮的，就不能寬容一點？就不能博愛一點？就不能疼疼我？畢竟，我一個人，畢竟，對於這個世界，我總是懵懂的，為什麼你就不能疼疼我，偏要讓我自己一個人去面對這個險惡的世道人心，為什麼你就不能疼疼我？為什麼你和那些險惡的人心是一夥兒的？為什麼？我曾以為你與那些險惡的世道人心不同，但是為什麼你最終還是走向了險惡？為什麼？為什麼？為什麼你就不能疼疼我？為什麼世道如此險惡，面對他們的只有我自己，為什麼沒有人來疼惜我？為什麼一個個孤獨寒冷的深夜，面對這麼險惡的世道，面對那些言語的暴力，面對那些傷害我的人，面對這些險惡的人，為什麼只有我自己？為什麼我會是一個人？為什麼我只有一個人？為什麼無論忍受？為什麼無論享受？都是一個人？一切外向輸出的惡意都要也都只有我一個人去消化和面對？這個世道就是這樣，傷害蜂擁而至，他不會顧慮你是否有能力去消化這些焦慮，人性本來就是醜陋的，就好像我們看慣了人們刻意美化的面具，就分不清面具底下醜陋的靈魂和動機。

什麼是慾望？他是一種本能，但是道德是壓抑人性的一種存在，就像粉飾的太平。這個世界所有反人性的美好期望都是道德，這個世界所有張揚人性和慾望的東西在宗教里都算作有罪，慾望被宗教定價為罪惡，但是人們依舊沒有反人性，人們依舊馳騁着人性，人們依舊信奉着宗教，人們相互矛盾且樂此不疲。

能夠執手的，向來都不是尋常，能夠相思的，向來都是求不得，能夠忘記的，向來不曾擁有，能夠給彼此的，向來都是交易。

為什麼象牙塔看似白凈，畢竟還存着包藏窩心，為什麼天涯海角，畢竟遙遠的相逢是天賜的緣分，愛情是一場天時地利與人和的奇迹，我們迷途知返，我們相敬如賓不相睹，我們總覺得人間這麼擁擠，就像密集的人類不夠用的氧氣，和難以撫平的局促的呼吸。

人間如此，如此人間，世道人心，人心世道，從來時不我待，從來不問西東，從來都是我被現實所屈服，從來都是世界過來改變了我，欲速則不達，無欲無為向來是以一種常態的方式充斥着一地雞毛的生活。

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