天地初開洪荒世界（無敵至尊） 第10章 聖人盡出

第10章聖人盡出

女媧造人成聖后，大隱於天，不問大教。

三清及其西方接引、准提道人藉助人族氣運相繼成聖，上清創人教（道教）得以成聖；原始創闡教得以成聖；通天創截教得以成聖；接引、准提道人創西方教引發大宏願得以成聖；

鴻鈞大弟子創出一門修行的法門，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉世之修。一日，竟有一大弟子轉世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心泛濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河泛濫一發而不可收拾，竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界，隱然青出於藍而勝於藍，使“玄清氣”推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名喚道教，端的是大放異彩。後人仰其無上道德，又兼大弟子自來無名無姓，遂以此老子為彼大弟子，尊其為道德天尊，也有人尊其為太上老君。

鴻鈞二弟子原始曾在“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，為世人闡盡天下真理被尊稱為：玉清元始天尊。

鴻鈞三弟子通天教主(靈寶天尊)，曾在“玄清氣”中，修出“上玄清氣”的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教，手下弟子能人無數，後來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人，此是后話，表過不提。後人皆尊其為靈寶天尊，也有人尊其為通天教主。

接引、准提，見世間紅塵疾苦，善惡不分，立下西方教。發下大宏願：“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議，功德莊嚴，無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。得是願，乃作佛；不得是願，不取無上正覺。”

自古數起於一，立於三，成於五，盛於七，極於九。理應有九座聖位出世。但是，天之道，損有餘而補不足。最後只有八座聖位應運而出。

盤古為大道演化為天道，大道五十、天衍四十九，遁去一道聖位。聖位之首被鴻鈞老祖所得，鴻鈞老祖憑藉聖位之間的感應，相繼尋得六座聖位。

六座天道聖位：風火蒲團（老子）、天地蒲團（元始天尊）、青蓮蒲團（通天教主）、衍生蒲團（女媧娘娘）、極樂蒲團（准提道人）、寂滅蒲團（接引道人）。

聖人通晰萬事萬物，大千世界，眼中觀過去、現在、未來，掌中演時空、生滅、輪迴。意念一動，自有天道變化，無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅，萬劫不磨，超脫時空，因果不沾其身，游於物外，不以時空輪迴為本，天道之下永恆永存。

聖人之下，皆為螻蟻。若不能成聖，即便無限接近聖人，也終為螻蟻，不能永恆不滅。對聖人而言不費吹灰之力即可消滅。再多也是無用，聖人與道合真，和非聖之間根本不存在由量變而引發的質變問題。

聖人為大能力者，也有其職責；

創教教化：創立教派，教化眾生。

了結大劫：滅殺眾生，傳承火種。

聖人看破執念，放下自我以只遵天道。數個量劫之後，私念自會逐漸消除，消逝掉對一切事物包括親人、感情、麵皮、弟子、教派的任何生靈慾望。不再在乎是非、因果、生滅、善惡分別、公道、私道，成就大道。以至新的聖人誕生，重複，如廝循環。開闢洪荒如無量量劫后重新開闢洪荒天地；演化生靈如生靈寂滅后重造生物萬靈；創教教化如定天條地規人道，使得世間有規矩之分；了結大劫如主持量劫，如元始主持封神劫，使殺運不危眾生；當因果糾纏、生靈皆惡，導致無量量劫來臨之際，聖人行滅殺宇宙之舉，以此清空天地因果，保留生靈火種庇入聖人道場；爾後再行開闢天地、演化生靈之事，創教教化，直至下一無量量劫。如廝循環。證道法門無論何種方式得證元始，非大法力不能成之，因各人領悟不同，大道三千，取一之道。

無量量劫：

太古混沌時期：盤古自隕開天化身天地萬物之法則，稱之為“開天大劫”，是先天第一大劫。是為首劫。

天地已開，萬物已出——中洪荒時期：龍漢初劫，龍鳳麒麟三族大戰；是為先天第二大劫。

而第三次大劫：巫妖劫，巫妖兩族大戰已然到來，巫妖大劫致使洪荒破碎、不周山倒、天道破裂。

天道破裂之際，大道哀鳴。阿鬼也隨之從遁世悟道中醒來。