第154章 思想
當大家還在打聽五島是甚麼地方的時候，梁叛正半躺在自家屋內的躺椅上，一家人圍在一處，討論着一個極其高端的話題——社會制度。
不光太太們參加，阿慶和剛剛從洪藍埠回來的阿虎也在。
主要是梁叛和冉清在討論，其實初衷也是給這兩個小鬼頭上課。
“柳河東在《封建論》中鞭辟入裏，直言‘封建，非聖人意也’。”冉先生首先借柳宗元的思想評價周、漢的封建制度，“周‘威分於陪臣之邦，國殄於後封之秦’，這便是周敗亡的原因。
“漢‘郡國居半，時則有叛國而無叛郡’，也說明中央集權優於封建。”
梁叛點頭表示同意。
當然了，他們這裏所討論的“封建”是指商周的分封制度，所謂“列爵為封，分土曰建”，這也是封建的本意，而非是對整個古代中國社會制度籠統而奇怪的概稱。
而冉清所說的“中央集權制”，則是梁叛提出來的概念，包括了秦的郡縣制、唐宋州縣制、元代行省制和大明的布政使司制度。
當然了，這些嚴格來說屬於地方行政制度，而中央集權包含更多的含義。
之所以只談地方行政制度，是因為眼下的中央集權中還包含着一個很敏感的話題——君主專制。
一直到說完了中央集權制度，梁叛也沒有多少發言，主要是冉清和兩個學生在互動。
但說完了這些以後，眾人便紛紛將目光轉了過來。
梁叛頷首，接過話題：“從整個歷史來看，大的趨勢便是中央集權愈發強大。但也基本只是在開國君主和早期強勢皇帝的制度設計上有所體現，到了實際發展當中，君主的能力高低不同，官僚集團經常會在事實上部分凌駕於君主之上。”
阿慶點點頭，這點他還是頗為熟悉的。
梁叛接著說：“在此以後，隨着生產能力的發展，社會財富的增加，中央集權制勢必會遭到削弱。因為個體的能力越來越強，那麼我們可以試想一下會出現甚麼樣的情況。大概有兩種，第一，商人成為主導。”
阿慶問：“商人怎麼會成為主導呢？他們手中並無權柄啊。”
梁叛笑道：“因為當技術和資本發展到一定程度，商人能夠掌控的資源無法估量，到時候土地被商人收購，百姓成為依賴於商人生存的佃戶，所有人的衣食住行要仰仗商人的生產與供給，甚至幾個工廠就可以打造出一支軍隊。”
阿虎連忙道：“那商人豈非可以隨時造反？”
梁叛搖搖頭：“那也未必，他們已經可以控制整個社會，為甚麼還要造反？造了反就要站到台前去承擔責任，接受所有人的審視和監督，還有被其他人造反的風險，所以沒有必要。”
冉清略一思索道：“一件事總有好處和壞處，這種情形的好處是，社會將空前繁榮，各色商貨琳琅滿目，商人為了賺錢會努力生產出更多更好的東西，來應對同行的競爭，就像我們所做的一樣。那壞處呢？”
梁叛道：“我能想到的壞處有很多。第一，社會中會充斥着謊言、壓榨，道德底線會不斷降低，這些是商人逐利的本性決定的。
“第二，當商人之間的競爭分出勝負，出現一家獨大的局面時，這個獨大的勢力會想方設法打壓或吞併其他的對手，來維持他的地位，這樣的話創造和進步將會停止。
“第三，商業需要市場，但一個國家的市場是有限的，商人們在無法繼續擴大市場的時候，便會推動國家發起戰爭，去不斷地侵略其他的國家，以擴大他們的市場。這種體制我們可以叫做‘資本主義’。”
蘇菲婭拿這幾條和自己的國家對比，居然發現了很多頗相符合之處，不禁陷入了沉思。
其實眼下的葡萄牙和資本主義還有很大的差距，他們的侵略也不是為了市場，而是為了略奪資源，來支撐和維持他們的霸權。
冉清聯想到梁叛最近通過報紙做的那些事情，若有所悟，對他的這番言論則深以為然。
她很快問道：“你說有兩種情況會出現，還有一種呢？”
梁叛笑了笑，說道：“還有一種是百姓成為主導，當然這需要一個強大的政權主動將權力下放，否則是無法達成的。”
阿慶這時仰頭問道：“那我們能不能將單個人的能力控制在一定程度之內呢，那不就永遠不會變了嗎？”
梁叛道：“如果世界上只有一個國家，那麼這是可以的。只要完全放棄發展，大家可以永遠保持在低效率、低需求的農耕時代。當人口愈見增長，土地無法供養時，沒飯吃的發動戰爭，改朝換代而已。
“但現實是，世界上有很多國家，有些還很強大。當他們發展成資本主義國家的時候，終究會遇到我剛剛說的第三條問題，也就是市場問題，他們會向外尋求市場，去侵略他國。
“那些土地廣袤、人口眾多，但為了維護統治將國家維持在農耕時代的帝國，就是他們最好的侵略對象。”
阿慶沉默片刻，終於點了點頭。
梁叛也微微鬆了口氣，他並不打算告訴這孩子應該怎麼做，或者必須怎麼做。
他只是引導着阿慶去看，去想。
讓他知道甚麼樣的行為會引發甚麼樣的後果，然後讓他自己去做決定。
梁叛雖然有穿越者的身份，但他並非這個時代的統治者，並沒有救亡圖存的義務和能力。
他也不能直接去影響現在的統治者，因為皇帝通常是傲慢的，即便他本身很無能。
向皇帝們宣揚權利下放、限制王權，也是一件極其危險的事情。
所以即便是面對阿慶，梁叛也不會去宣揚甚麼，只是讓他自己去想。
想想他應該做一個甚麼樣的君王，想想他希望在史書上留下甚麼樣的形象，想想他應該給這個國家、這個世界帶來一些甚麼樣的改變。
思想，是最強大的武器，也是變革最強有力的源動力。
當民主和三民主義的思想被人們所接受時，君主專制和帝制便徹底失去了存在的土壤，即便短暫復辟也很快被推翻。
當新民主主義的風潮席捲全國后，無產階級終於昂起了尊嚴的頭顱。
當社會主義深入人心的時候，無產階級和勞動人民終於歷史性地站在了舞台的中央，建立了無產階級專政和社會主義制度。
思想的武器可以鋒利如劍，也可以堅硬如鐵。
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