第1章 康熙皇帝的理想

清，康熙十二年，冬。

康熙皇帝未明求衣，辨色而起，練習武事劍術后便去昭仁殿與日筵講官們討論經史義理。二十歲的康熙皇帝英氣勃發、滿腔抱負、勵精圖治，凡帝王政治、聖王心學、六經要旨無不融會貫通。康熙皇帝認為自己雖然貴為天子，但與凡人並無任何不同之處，世界上沒有天生就無所不會的人，所有的才學能力都必須依靠刻苦學習才能獲得，作為一國之君肩負着家族、民族、國家、天下的重任，他勵志做一位賢君、明君、勤君、慎君。

“朕惟願天下平安，生民樂業，共享太平之福。各位老師都是鴻儒大家，那請問何為太平盛世呢？”康熙皇上提出來今日之命題。

“據《漢書》記載：在風調雨順、輕徭薄賦的情況下，農民耕田百畝，三年可有一年餘糧，耕作九年，可有三年餘糧，此為登；耕作十八年，可有六年餘糧，此為平；耕作二十七年，可有九年餘糧，此為太平。這也就意味着，在沒有戰亂影響的情況下農民要連續二十七年豐衣足食，才能稱做為‘太平盛世’。”大學士張英第一個回答道。

“那中國歷史上，有多少太平盛世的時期呢？”皇上沉思後繼續發問。

“在中國的歷史長河中，國家統一、文化昌明、武功強盛、國威遠播，能稱得上盛世的唯有漢朝的文景之治、漢武盛世，唐朝的貞觀之治、開元盛世。華夏族由漢朝起逐漸被稱為漢族，語言被稱為漢語，文字被稱為漢字，服飾被稱為漢服，漢朝為華夏文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻。盛唐時期的中國，國富民強、人才濟濟，通過由國都長安直抵地中海沿岸的陸上絲綢之路，將輝煌燦爛的中華文明傳播四海，是當時世界上最繁榮昌盛的國家。”大學士陳廷敬自豪的回答。

康熙皇上暗下決心，朕也要讓大清朝的老百姓三十年豐衣足食、國富民強，體驗太平盛世的感覺。

“皇上有皇上的標準，百姓有百姓的標準，老百姓們只要求能夠活下去，能夠吃飽穿暖，沒有戰亂沒有天災，就認為是太平盛世了。”大學士高士奇講道，因為他出生平民，所以能給皇上帶來最質樸的思想，“俗話說，寧做太平犬，不為亂世民。”

大學士熊賜履接著說，“太平盛世意味着天下安寧，經濟繁榮，而這一切的基礎是糧食和銀子，比如文景時期全國人口規模約有兩三千萬，多數農民的耕地能有百畝，百姓能豐衣足食，國庫也豐盈。唐玄宗時期全國人口上升到四五千萬，實行均田制后，基本可以保證耕者有其田，農民們的日子好過，天下自然太平。”

“那我朝現在人口如何，耕地又如何呢？”康熙皇上繼續提問。

“現在全國人口達兩億，人均耕地少，好在玉米、紅薯這兩種高產作物已傳入我國，並被百姓認可后已廣泛種植，朝廷這幾年減免田賦，農民們基本能過上勉強溫飽的小日子。可是由於我朝新建，常年戰爭的破壞，社會的動蕩，給百姓生命財產造成了巨大損失。在北方，一望極目，田地荒涼；在中原，滿目榛荒，人丁稀少；在江南，荒涼景象，殘苦難言；在湖廣，彌望千里，絕無人煙；在四川，民人死亡，十室九空。就全國而言，經濟態勢極其嚴峻，可以說國庫空虛，民生凋敝。”熊賜履直接的回答。

熊賜履的話給康熙皇上潑了一盆冷水，頓時清醒了，“南懷仁師傅，西方人是怎樣看待太平盛世的呢？”

南懷仁是比利時傳教士，五年前來到了中國並被請入紫荊城成為康熙皇帝的老師之一，平日為皇帝講解自然科學和社會學的知識。

南懷仁五十多歲，雖然是一個典型的歐洲人，藍眼睛、黃頭髮，但入鄉隨俗穿着中國人的長袍、戴着瓜皮小帽，他認真的講道，“太平盛世就是人與人之間沒有敵意地和諧相處。只有確保社會公平正義才能實現人與人之間沒有敵意地和諧相處。而只有賢能的人成為人類社會的引路人，才能引領人類社會的健康發展，實現人類社會的公平正義。”

康熙皇上點頭總結道，“朕以民為邦本，必使家給人足，安生樂業，方可稱太平之治。天下大權，當統於一。從來帝王之治天下，未嘗不以敬天法祖為首務。敬天法祖之實，在柔遠能邇，休養蒼生，公四海之利為利，一天下之心為心，體群臣、子庶民，保邦於未危，致治於未亂。朕夙夜孜孜，寤寐不遑，寬嚴相濟，經權互用，以圖國家久遠之計！”

“皇上聖明！”

“皇上聖明！”

“皇上聖明！”

康熙皇上正在學習的性頭上，太監賈順躬着腰走進了昭仁殿，輕輕指了指窗外，皇上看見天邊已經泛了魚肚白，到了該上朝的時辰了，不經感慨學習時間過得飛快，起身向各位講師行禮后，便前往乾清門進行御門聽政。

賈順為皇上披上了貂皮大衣，皇上起身推開了昭仁殿的宮門，一陣風夾雜着雪片吹進了屋，正是三九寒冬，連下三天的雪終於停了，厚厚的積雪覆蓋著紫禁城，溫婉靜謐、雍容悠遠。

康熙皇帝乘坐着鑾駕前往乾清宮，太陽正從東方升起，陽光照耀下的皇宮熠熠生輝。皇上也渾身充滿了力量，他心裏默默勵志，朕要實現太平盛世，要統一國家，統一思想，統一文化，消亡異類分裂，消滅異端騷擾，消除妖言惑眾，代領着大清朝開創一個新的太平盛世的時代。

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