六六三 密謀

六六三 密謀

柴宗訓接到了前往聖城惹薩辯論佛理的邀請。

事情看上去很容易,但卻也是得道多助失道寡助。

首先要有大軍壓境分散鳩摩羅注意力,其次要有乾那羅在惹薩城的活動。

為了不讓鳩摩羅懷疑,柴宗訓甚至穿過冰川,爬過雪山吃了很多苦頭,才從惹薩城的南面繞到北面。

前期做這麼多工作,為的就是今天,柴宗訓自然不會客氣,即刻動身前往惹薩。

鳩摩羅當著朝聖的人,熱情接待了柴宗訓,並要將他迎進宮中。

沒想到柴宗訓一口拒絕:“貧僧便與這些朝聖的人,住在一塊兒吧。”

而且他根本不給鳩摩羅反應的時間:“國師既請貧僧前來辯論佛理,未知定在哪一日?”

鳩摩羅連辯論的主題都還沒定下來呢,何況這麼些年醉心於權欲,哪還記得什麼佛法。

“聖僧初到惹薩,應當好好修整,待狀態回復,老衲自會安排講經。”

柴宗訓問到:“是國師親自為貧僧講解經義嗎?倘如此,不僅是貧僧之福,也是萬千朝聖者之福。”

這話是當著朝聖者講的,由不得鳩摩羅不答應:“好,便由本座親自與聖僧辯論佛理。”

“貧僧榮幸之至,”柴宗訓說到:“既是這樣,擇日不如撞日,就在明日開壇吧。”

鳩摩羅趕緊推辭:“開壇豈是隨便開的?須得齋戒沐浴,否則便是對佛爺不尊。”

“國師在朝中日日講解經文,為贊普解惑,該當時常齋戒沐浴吧。”

“這…”

許多朝聖者抬起頭來,鳩摩羅只得應到:“好,明日就在此間開壇。”

回到宮中,鳩摩羅有些氣急敗壞:“本座懷疑,那個所謂的佛爺轉世,便是針對本座而來。”

迦應接話到:“師父,徒兒早有此懷疑,為何佛爺早不轉世晚不轉世,偏偏此時轉世?此事定然是個陰謀。”

“不僅與吐蕃內部有關,說不定還和中原有關聯。”

鳩摩羅對佛理辯論實在沒有信心:“不如今晚便派人,將那和尚宰了。”

“不可,”迦應說到:“那和尚有五百羅漢護衛,等閑刺客近不了身。”

“倘派出大軍,必然招致寺前朝聖者的反感,說不定還會誤殺一些朝聖者,如此便給了反對者攻擊咱們的口實。”

“這也不行那也不行,”鳩摩羅說到:“先前本座要派人殺了這和尚,你偏不肯,如今果然成了個燙手的山芋。”

“誰能想到,這和尚就為與師父辯論佛理而來呢?”現在連迦應也有些懷疑:“莫非他真是佛爺轉世?”

“嗯?”鳩摩羅不悅的轉頭。

迦應趕緊說到:“師父勿憂,徒兒已在周圍布下大軍,咱們可以先聽聽那和尚講些什麼。”

“倘若仍是什麼眾生平等那一套,便隨他說去吧,畢竟這佛理吐蕃人人都知道。待他離去,這眾生平等的釋義,不還在咱們手上嗎。”

“倘是講些什麼空不異色色不異空,便由他講去吧,師父也無須與他辯論。”

“倘所講內容,與我教義相悖,此時也顧不得其他,便由徒兒率大軍將其絞殺。”

“事後若眾臣沒什麼反應,此事便就此了了。”

“倘眾臣反應激烈,師父便可斬殺徒兒,給眾臣一個交代,並追封那和尚一些名號,此事也當能平息。”

“只是和尚所講內容,萬不能流傳出去。”

“寺前那麼多朝聖者呢,”鳩摩羅說到:“還有朝中百官和一眾喇嘛,如何堵住悠悠眾口?”

“實在不行,那就殺,”迦應的面色狠戾起來:“三條腿的蛤蟆不好找,難道百官和喇嘛還不好找嗎?”

“好,”鳩摩羅說到:“一切便照你之計劃安排,那和尚一有異動,便大開殺戒。”

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逆宋

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