五八四 經書

伍曉波可不慫，大聲反懟到：“德措大哥，你能確定現在受苦的這一世，是前世，還是今生，或者來世？”

德措愣了一下，如果前世作孽，今生受苦還債，那來世當如何？

還有，現在這受苦的日子，如果是來世怎麼辦？

或者現在所處，根本就是前世，那他為什麼要受苦？

眼見德措開不了口，德瑪大叔說到：“不管前世今生還是來世，這人世本就是一場空。”

“吃苦也好，受罪也罷，享福又怎樣？還不是過完這一輩子。”

農舜不以為然：“既然吃苦享福都是一輩子，為什麼不享福？”

德瑪大叔搖頭到：“沒那個命，就別往那裏想。”

“人最痛苦的是慾望，如果慾望減少，自然罪孽少，活着的時候心裏也能舒暢。”

“罪孽減少，來生投胎到好人家，日子也會好過一點。”

說來說去又成了車軲轆話，農舜實在忍不住：“德瑪大叔，你記得前世發生的事情嗎？”

“不記得。”

“那我還說你前世是個大善人哩。”

農舜接著說到：“中原有句話，叫殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。”

“又有句話叫一將功成萬骨枯。”

“這話雖然不對，但咱們起碼得保證自己不被人隨便欺壓欺辱吧。”

德瑪大叔說到：“福禍無門，唯人自招。”

“我等覺得現在的日子可過，兩位一再慫恿我等，究竟是何居心？”

“倘誠心採買蟲草，待集日我可去官府報備，倘不是誠心做買賣，兩位請離開吧，莫將禍事惹到我等身上。”

一直未開口的丹朱打圓場：“德瑪大叔說哪裏話，這二位當然是誠心來採買蟲草的。”

“只是見我等牧民日子過得艱苦，抱不平說幾句而已，大叔千萬別放在心上。”

德措說到：“我們不會放在心上，但請二位以後別再說這樣的話，不然吐蕃不歡迎你們。”

其實德瑪大叔和德措還是能看出一些血性的，不然也不會阻止他倆說些不對付的話。

而且窮到這種地步，造反對他們來說，沒有太大的心理壓力。

即便不造反，逃到中原去總可以吧。

現在看來，他們欠缺一點勇氣。

但農舜沒有太大的把握說服他們。

伍曉波有些不耐煩：“師兄，此處本就只有八戶人家，況又如此冥頑不寧，何必在此浪費時間？”

農舜說到：“倘這八戶人家都不能說服，如何去說服更多的人？”

“說不定其他地方比此處要好一些呢？”

“沒有說不定，此處靠近河西走廊，與漢人多有接觸，相比於吐蕃內部，應該更能接收新鮮事物一些。”

農舜繼續說到：“倘此處的人不能說服，內部的人只會比這裏更頑固。”

丹朱點頭到：“農先生的分析有道理。”

“吐蕃的佛爺為了穩固統治，曲解佛家教義，自小便給吐蕃人灌輸不可反抗的觀念。如今算來，已有一百多年。”

“吐蕃人骨子裏的爭鬥血性，早已被那些曲解的教義給壓制啦。”

農舜說到：“倘若老師在此就好了，他一定有辦法能說服德瑪大叔他們。”

丹朱有些好奇：“農先生的老師，真有那麼厲害？”

“老師是我見過這世上最厲害的人。”

“既如此，”丹朱說到：“你何不想想，若是老師在此，會從何處入手說服這些牧民？”

農舜想了想：“老師一定會從佛經開始辯論，知道讓人心服口服為止。”

“從佛經開始么，”丹朱說到：“這裏家家都有經書，雖然不一定識字，但定會供奉，我可借兩本你先看看。”

丹朱真的拿來經書，農舜打開一部菠蘿蜜多心經。

觀自在菩薩，行深波若波羅密多時，照見五蘊皆空……空即是色，色即是空，空不異色，色不異空…

農舜理解了一會，五蘊皆空，既然都是空，難怪德瑪大叔他們一點反抗意識都沒有。

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