第四十七章 執着,執念
·第四十七章·
執着,執念
我和雜毛小道,都是勞碌命。經過一天休整,第二日,我們便前往南卡嘉措家裏,跟他道一聲平安。
這是一段不算遠的路程,對處於恢復期的我和雜毛小道,恰好是一次復健行動。
到了南卡嘉措家,我們才發現這個男人眼睛通紅,鬍子拉碴,好似老了好幾歲。他見到我們很激動,連問我們現在還好吧。我們點頭說沒事啊。他沒說兩句,便謹慎地四處望,然後將我們拉到房子裏,跟我們說起那日發生的事情,讓我們小心注意,對方已經追趕到這裏來了,他這裏,不安全了。
我們笑了,讓他放寬心,說這件事情,我們差不多已經處理完了,以後,不會再有道士打扮的人過來,隨意查詢了。南卡嘉措連忙問怎麼回事。我們也不好與他說得多細緻,只是跟他把事情的大概講過,說我們已經和追兵達成了初步和解。
南卡嘉措撫掌說,好,如此最好,你們兩個,都是好人,現在是一個很好的情況,以後的話,一定能夠清清白白的。南卡嘉措知道我們跟白居寺喇嘛的關係不錯,便又問起這幾日傳得沸沸揚揚的倫珠上師虹化之事。
我們並不知道白居寺這一次事件的危機公關做得如何,對於外界的宣傳又是什麼口徑,於是只是當作不知情,問南卡嘉措都知道些什麼。
他搖頭,說現在傳言很多,有說倫珠上師已經去了空行凈土的無量宮中,有說還留下一個拳頭大的遺骸,準備建塔供奉,不過說得最多的,還是被惡鬼所趁,斷絕了虹化的路子。我沒有說話,這民間傳言,往往都是捕風捉影,做不得真,但又似是而非,讓人分不清真假。
我也不願意再說起此事,只是問南卡嘉措希望是什麼樣的。
他雙手合十,虔誠地表示,自然是希望上師能夠飛身無量宮中,得證果位,永享寧靜。
我笑了,說既然如此,那麼就當作是上師已虹化了吧,何必糾結。
南卡嘉措笑着說,也是,心既已往,何必執着。
這般釋然之後,他大聲叫喚,讓他婆娘開始做飯,昨兒個剛剛宰了羊,今天弄頓豐盛的,好好喝杯青稞酒。我們都說好。談話間,莫赤這小傢伙喊着大叔,就跑了進來,見到我們,興奮地大叫師父。南卡嘉措拍着這小子的腦後勺,說,你還真的是鼻子靈,這邊飯剛剛準備做上,你就跑過來了。
一番熱鬧,吃過飯之後,我們在這些淳樸的藏民的挽留聲中辭別,返回佛塔。
虎皮貓大人活蹦亂跳地在我們頭頂上飛馳,有了白背兀鷲這苦力,大人越發地懶了。
回到佛塔,雜毛小道將前日埋在佛塔前方十米處土地里的雷罰,給挖了出來。經過差不多兩天時間,雷罰上面的精血已然凝練成膠,模樣有些奇怪:黑紅色,呈不規則的凸起狀,像一坨裹了膠的木棒子。而那日我們取得的劍脊鱷龍的妖丹,被雜毛小道給收着。
虎皮貓大人告訴我們,桃木乃五木之精,在鬼門,能制百鬼,壓伏邪氣者。此物過剛,易折,故而被劉學道一記無影劍,給震了個通透,難以為繼。此番雖有鱷龍精血浸染,將那些受損的間隙給填補了,但是雷意浮動,難以內斂,非原裝,難自控,說不定還會誤傷到自己,將自己電成了焦煳;而妖丹融入雷罰,也需要一種溫和磅礴的中和之物。這世界上類似的東西不多,倘若真的想修好,須得找一些桃元。
何謂桃元?顧名思義,也就是桃木的元氣。獨木不成林,唯有那種有着悠久歷史的種桃之地,大片大片桃林子深處的土壤中,才會有孕育。這玩意兒混混沌沌,濃郁靈秀,倘若有一天產生了意識,那便是精怪,附身於樹,如雷罰的前身一般。
聽到虎皮貓大人這一番說辭,我們便知曉短期之內是用不了雷罰了。至於那所謂的桃元,這東西就跟雷擊桃木一般,可遇而不可求,哪裏是能夠隨便找到的?不過雜毛小道卻也豁達,並沒有很糾結這件事情,說:“既然茅山這邊暫且停止追殺,那麼雷罰也派不上什麼用場。修道修道,最終修的還是個人,不如趁這一段時間,提高自己的修為才是。”他說是這麼說,但是眼眸之中,仍舊有些黯淡。我便想着,倘若有那桃元的消息,定然還是幫他恢復才好。
小妖連續幾天,情緒都不是很高,有些懨懨的。在所有人裏面,她跟火娃的關係最好,相處時間也最久,火娃這個脾氣暴躁的小蟲子被她治得服服帖帖,相當狗腿,此刻火娃絕然地離去,最難過的應該就是小妖了。而且這幾天,朵朵一直跟着鬼妖婆婆,在塔頂學習,並沒有時間陪着這小姐妹。憋悶沒處發,想來小妖心情十分鬱積。
我看得有些擔憂,便唆使肥蟲子過去安慰那小狐媚子,結果沒多時,肥蟲子屁股紅腫地返回來,黑豆子眼睛裏,滿是委屈和恐懼。
作為一名稱職的怪叔叔,雜毛小道很有辦法,他從劍脊鱷龍身上抽出了一根妖筋,準備加成到那出自神秘之地天山神池宮的九尾縛妖索之上。不過他雖然對於煉器符籙之道頗有天賦,但是一時半會,進度還是遲緩。不過他帶着小妖研究起此事,使得小妖的情緒高了一些,不再沉浸在緬懷和悲傷裏面。
看來,人的注意力,只要有感興趣之事,總是能夠得到轉移的。
朵朵這個惹人憐愛的孩子,自從認鬼妖婆婆當乾娘之後,不自覺地,就頗為勤勉,她將從地翻天手中得來的《鬼道真解》,拿來給鬼妖婆婆參考,得到了很多指點。我們在此處住下之後,鬼妖婆婆並不理會我們的日常起居,整日都在佛塔頂端,傳授朵朵修行的法門。
鬼妖體質不像人類,有時可以沉眠,有時卻不用睡覺,兩個稀罕少有的鬼妖在這佛法莊嚴之地,一個教,一個學,廢寢忘食,簡直就可以說得上瘋魔。
然而在這短短的時間裏,對類似於朵朵這種笨孩子進行填鴨式的傳授,顯然是一件十分困難的事情。在嘗試了一天一夜之後,鬼妖婆婆終於明白了這個道理,放棄了;在沉默了幾個時辰之後,她告訴我,決定給朵朵施行密宗灌頂大法。
灌頂,是藏傳佛教密宗術語,它可導引佛心,明了佛性,播下種子,開啟智慧。灌頂的具體做法,是配合修持儀軌,用以驅散行者的所知障及煩惱障,或清凈身口意之罪業,並注入智能之力,讓受灌者透過不同的觀想,及咒力的加持,覺悟自己心性本質的訣竅,達到內在身口意、氣脈明點當下凈化,成為佛的身語意三門金剛。
我並不知曉,鬼妖婆婆竟然能夠修得藏傳佛教本尊壇城的境界,得以實施此法。
密宗四續部之無上瑜伽,分寶瓶灌頂、秘密灌頂、智慧灌頂和句義灌頂四法,儀式繁瑣,我們雖然聽說過,但是並沒能得以一見。鬼妖婆婆跟我提起之後,再次回到塔頂去,而我則被鬼妖婆婆支使着,去附近藏民老鄉家裏搜尋些奶酪分泌的酥油。這東西也叫做醍醐,淋於頭頂,洗滌心靈,這便是佛教術語“醍醐灌頂”的由來。
過完此法,朵朵便能成熟為修密之容器,猶如世間之授權,從此可聽聞修習殊勝之金剛乘。
第三日,鬼妖婆婆牽着朵朵的手,出現在大家的面前,我並沒有感覺這個小蘿莉有什麼特別的變化,同樣可愛,同樣甜美,只是感覺眼神靈動,跟小妖一般,透露着十分狡黠,也機靈古怪了許多,七竅玲瓏心,水晶一般皎潔。當然,這也只是感覺,小鬼頭噘着嘴巴叫我“陸左哥哥”的時候,我一樣被萌得受不了。
大戰之後的幾天裏,我們過得十分開心,看山看湖,除了偶爾緬懷一下有火娃在時的方便,倒也沒有什麼不自在的地方。沒有了追殺,心裏頭也不再有陰影。第四日清晨,上次到村子裏接我們的那個僧徒,再次前來接我們,乘車到達了白居寺。
此刻的白居寺依然冷清,門可羅雀。知道我們到了,小喇嘛江白匆匆來見,將我們安頓在上次留宿的僧舍之後,他告訴我,臨行之前,寶窟法王要見我和雜毛小道。
我們對那個傳說中的老怪物,自然也是有些嚮往,一拍即合,便將小傢伙們留在僧舍,由鬼妖婆婆照看,然後跟着小喇嘛江白一起出了門。
繞過了幾個長廊和扎倉,我們來到了西北角的一處土屋門前。門外掛着許多唐卡,色彩斑斕。江白帶着我們走進去,但見裏面盤坐着一個眉毛垂到唇邊的老喇嘛。這老喇嘛雖然穿着不合身的紅袍,但整體看上去,彷彿脫了水的臘肉,跟那飛屍之前的模樣,倒是有得一比。
兩人見禮,似乎平輩論交。當那個老喇嘛看向我的時候,突然有一聲古怪的嗓音,在我耳邊出現:“洛十八?”