第10章 修鍊之始
第10章修鍊之始
李慕言選定功法返回，心中卻總覺得自己似乎遺忘了什麼，可是反覆思量，卻始終沒有頭緒，只得作罷。
這《太始天元冊》用詞晦澀，更是難以理解，李慕言一個修行路上的菜鳥，更是不敢隨意開始修練，只得厚着臉皮再次求教景元真人。
景元真人看到李慕言選定的功法之後，心中已經瞭然。畢竟功法中明確提到過都天元合大陣，李慕言選定這功法的初衷微微一想便能明了。
“你可是確定選擇這門功法了？你可得思慮清楚，這雖是上古鍊氣功法，卻只得半卷，若是那解決隱患，無懼詛咒之術的能力須得修行下半卷才能獲得，豈非做了無用功？”
“師伯教誨，弟子明了，只是希望再小，至少有了期盼，比起其它全卷的功法，這一本更適合弟子，畢竟弟子資質平庸，能修行，還能保得性命就算是不錯了。”
“好！能明確自我，知己而為大善，或許你能走出一條通天大道來。只是你若選定這門功法，須得答應我一個條件方可。”
“師伯但有交代，弟子不無不應。”
“你若修習這門功法，不得告知於任何人。待你將這功法修鍊到鍊氣化神階段，就會凝練中丹田氣海，化為絳宮元海，那時便能收固法力，使得法力馭使由心，收歸絳宮元海，不會影響下丹田的真元流轉，方可兼修《九天玄經》，兩者不同體系，便不會發生真氣衝撞了。但在此之前，不得顯露修為，往後亦不可讓任何人知曉你修行了《太始天元冊》，就是你師尊，亦不能言。”景元真人突然神色嚴肅的說道。
李慕言並非心思單純的雛兒，見景元真人再三警告，只怕這門功法隱藏着不為人知的秘密，於是鄭重點頭應允。
景元真人細細看了看李慕言的神色，方才放下心來，而後說道：“我知你心中疑惑，但如今你是不得已才修行這門功法，有些秘聞你現在不知道會對你更好，你只消記得你答應過我，時刻謹記便是。這《太始天元冊》雖然只得上半卷，但其乃是太古時期西崑崙的修行根本法，這上半卷若得圓滿，可元嬰化神，威能無量，就是我蜀山落英祖師也沒有達到這個境界，所以足夠你修習了。”
這可真是讓李慕言意外的，他還真沒想過，僅是上半卷就可以修行到如此高深的境界。雖然《九天玄經》若全部修習圓滿，可以超過元嬰化神的境界，但那可是全卷的功法圓滿才可以達到的，兩相對比之下，便能看出這《太始天元冊》的強大，若得下半卷，那能修行到什麼樣的境界？簡直不敢想像。
等等！
李慕言突然心底劃過一道靈光，他終於想起來自己先前遺忘的是什麼了。他記得在自己僅有的記憶當中，除了自己的名字，以前有個師傅，有承影劍、隨侯珠、搬山道人.最重要是有西崑崙。
在他失憶之前，他是知道西崑崙的。
壓下心中的震驚，李慕言暫且將之拋諸腦後，認真聽着景元真人為自己講解《太始天元冊》。
這上古鍊氣功法，景元真人自己雖然從未修習過，但他精研上古典籍，見識廣博，其中晦澀之處，經由他解說出來，李慕言便頓覺豁然開朗，修行無礙。
這《太始天元冊》上卷共計上萬字，長長一篇功法，經由景元真人仔細教導，還是花了近十來日的功夫。
李慕言確實資質平庸，在景元真人這樣一位學識廣博、修為高絕的前輩高人親自指點之下，也是過了十來日才堪堪達到煉精化氣一層的境界，也就是等同於靈動一層的修為。
上古鍊氣功法與當今修行體系雖然殊途同歸，但是前期差異是最大的。
比如上古鍊氣士一開始修鍊的是人體的中丹田，也就是膻中穴的位置。其第一個境界便是煉精化氣，一共有三十層，三十層修鍊圓滿才會步入下一個境界鍊氣化神。
而當今修鍊體系一開始修鍊的卻是下丹田，也就是腹部的氣海穴。若說修為對應，這第一個境界便對應着當今修鍊體系的靈動、神蘊、化元三個境界，這三個境界每個境界分初期三層、中期三層、後期三層、大圓滿一層，共計分十層，三個境界合起來剛好三十層。
李慕言經由這十日光景，已經在景元真人的詳細指導下將《太始天元冊》反覆領悟解析，基本上已經吃透其中修行的要點，其後便是水磨的功夫，一步步增進修為了，
剛好這日到了傳法殿開課的日子，幾乎所有內門弟子都會到場，學習修行界各類全面系統的基礎知識，這是必須要去的。
蜀山劍派傳法殿開課是分有內門和外門的，內門弟子便在蜀山金頂的凝碧崖設置的傳法殿授課，而外門弟子便是在靈引峰的傳法殿單獨授課，規矩森嚴。
童旭身為雜役弟子，是沒有聽課資格的，畢竟法不可輕傳，但凡修仙門派都會十分注重這一點。在內門弟子修習基礎課的這兩日，雜役弟子就只能在偏殿等候。
李慕言是修行界的小白，一個人到了傳法殿內，只能隨大眾隨便找了個地方盤膝落座。
這殿內一個人他也不認識，就是他唯一熟悉的常華，今日也沒有看到。至於流雲峰的內門弟子，同樣與他沒什麼交集。
不多時，一名身穿青衣長袍的老者飄然入內，殿中近千數的內門弟子頓時鴉雀無聲。
老者落座於正中蒲團之上，微微掃視一眼，朗聲道：“老夫龔直，這兩日的傳法授課便由老夫主持，爾等須細細聽來，其間不得喧嘩，若有疑問，自會給你們時間提出來。”
老者隨後便講解着修行中最為基礎的注意事項，以及《九天玄經》的修行要點。
李慕言一一詳細記下，畢竟潮元真人可沒那個心思教導他，這樣的機會李慕言自然不能有分毫錯漏，聽得格外細緻。
這日授課講了足足兩個時辰，涉及修行的方方面面，隨都是些極為基礎的內容，對於殿中諸弟子而言卻是極為重要，聽得細緻便有助於夯實自身基礎，與宗門之外的野路子散修便形成鮮明對比，隨着修為日進，其重要性便會越加凸顯。
“修行之途，乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成則鬼神難容，雖駐顏益壽，卻須歷經三災九難，方可匯聚胸中五氣、凝練頂上三花，得金丹不朽，證長生久視。此乃修行正道，各弟子若有疑惑，現在可以提出，老夫會一一解答。”
“弟子求教師叔，何謂三災九難？”
“三災是為雷災、火災、風災，又各九道災劫，是謂之三九天劫。九難又曰心魔劫，一難寒暑饑渴，二難尊親邀攔，三難恩愛牽纏，四難名利縈絆，五難頑心深重，六難攀比好勝，七難急功近利，八難志意懈怠，九難患得患失，此九道心魔之劫難，謂之九難，亦是一九天劫。三災九難則合為四九天劫。”
“三災九難可能避過？”
“欲得正果，須受四九天劫，歷三災九難。三災不可避，九難可避。避九難者，受三九天劫，歷三災而成太乙散數，心神不得圓滿，入不得真流，不能聚胸中五氣、凝練頂上三花，此為旁門，不為正宗，不入大羅，只可得太乙仙。”
(本章完)