古代相馬【晚上十一點左右上傳新章節】

?馬在中國畜牧業發展史上佔有十分重要的地位。【全文字閱讀.】選擇良馬，尋找良馬、千里馬是歷代王朝的一件大事，古代相馬專家及先輩通過長期的實踐，湧現出不少相馬名家、專家。他們各施一相馬法，各成一相派。本文將古代各派相馬法譯意如下：

古人曰：“古之相馬者、韓（寒）風相口齒，麻朝相頰，女厲相目，衛忌相髭（音：ｚｉ），許鄙相尻（音ｋａｏ），投伐褐相胸脅，管青相黃腸（唇吻）陳悲相股腳，秦牙相前，賁君相后，凡此十人，皆天下之良工也。”

著者詳解上術相馬法之意如下：

春秋時代相馬專家寒風（曾有“韓”之記載）相其口齒。他擅長根據馬的口腔、牙齒來鑒別馬的良劣。相口腔，主要是看其上下頜骨位置是否正確，無上長下短，或上短下長現象；鼻樑平直，鼻孔大鼻翼薄而靈敏，鼻黏膜呈粉紅色，這表明呼吸系統發達和健康，體現奔跑有力。鑒定馬的年齡是外貌學的最重要一環，通過牙齒鑒定年齡，根據切齒的發生，脫換磨損的變化規律可對馬的年齡作出準確的判斷，同時受銜部的異常，牙齒會影響馬的採食及健康。

麻朝相頰。春秋時代麻朝的相馬法則主要相馬的面部及臉嘴側，這裏亦應包括頸、眼、鼻、顎、凹、耳等部位。額寬，鼻窄而短、皮薄、毛細、性情靈敏，氣質上悍威性等，是良馬的標誌，頭額結合良好，頸長、耳下較寬、顎凹寬廣、頭頸靈活大、伸縮強、有利於發揮速力，耳尖小、直立、所謂“耳如削竹”、兩耳距離要近，動作靈活。

女厲相目。目者眼眸，無論何種類型馬都應眼大，表情溫和，眼臉薄軟而潔凈，結膜粉紅色，稍濕潤，眼球大而明亮，視力正常，特別是對輕型馬，要求兩眼距離寬，眼球稍突出，轉動靈活。

衛忌相髭（音：ｘｕ）。髭系指鬍子，鬍髭，這裏主要是指分佈在馬嘴唇、鼻孔和眼的周圍的觸毛，以及全身的被毛。馬的毛色也是外貌鑒別的內容，馬體上的毛按功能和形態分為被毛，保護毛和觸毛。保護毛有鬃、鬣尾距毛等，體質粗糙的馬，保護毛長、粗而發達。觸毛則分佈在唇、鼻孔和眼的周圍。全身被毛中，每平方厘米約有三至四根觸毛。鬚毛的長短、粗細、硬度、靈敏度是鑒別馬的體質和氣質的一種表現。

許鄙相尻（ｋａｏ），尻者，屁股也，是強大的肌肉群，是失推進馬體向前的動力來源，尻可以提舉前軀中樞，是軀體槓桿的力點部分，故對馬的役用能力有重大的作用。

長尻是發育良好力大的標誌，寬尻速度小；尻的方向按其傾斜程度可分為正尻、水平尻和斜尻，正尻是指尻長線與水平線的夾角為２０°～３０°，正尻有利於速力和持久，對各種用途的馬都是理想的，特別是對於乘馬尤為重要。

投伐褐相胸脅（ｘｉｅ），他是伯樂稍後時代的相馬專家，他以相馬的胸、腹肷部為主，胸以背椎肋骨和胸骨為基礎，一般按胸廓和前胸兩部分鑒定。胸廓的發育睛況，決定胸骨的長度，肋骨的長度和拱隆度。胸廓長、深、寬、心肺就發達，對任何馬都理想，窄胸（雞胸），凸胸（雞胸）凹胸是任何用途馬的缺點。以腹部形態鑒定，良腹為駿馬，草腹、垂腹、卷腹均為不良腹形。肷部位於腰部兩側，腰部結構好，營養正常的馬看不出肷凹為好，肷凹越大越不好；馬體弱無力。

管青相唇吻。（古語稱黃腸）嘴唇、鼻是管青的相馬法，嘴角的寬窄，唇皮的厚度，口裂的深淺，界限的明顯否，以及上下唇的整齊，強度；鼻樑平直、鼻孔大小，鼻翼厚薄靈敏度，鼻汗多少，鼻粘膜的顏色等，都是鑒別馬的優劣標準。嘴深鼻大必定是好馬。

陳悲相股腳。這裏主要是指后軀，即股、滕、脛、飛節，后管、后球節，后系及蹄等，後肢的主要功能是推動體軀前進，後肢骨骼約比前肢長五分之一左右，各骨骼都以關節連接，關節角度多，肌肉與骨骼的附着有一定角度，開張的幅度大，故能充分發揮肌力。而且蹄小而底凹，適於蹬地向前推動軀體，運動時、股骨、脛骨長而斜，則前後擺幅度大，可使後肢步幅大，速度快。脛骨斜，可使飛節角度小，強力伸張時，可迸發出強大的力量，推動體軀向前。

秦牙相前，系指馬的前軀，包括鬐甲、前肢、他的相法是投代褐、麻朝等人相法的綜合。鬐甲是胸廓肌肉槓桿的集中點，也是前肢、頭部、勁部強大韌帶和肌肉的固着點和支架。它起着槓桿支點的作用。對維持頭頸正常的姿勢。軀幹和前肢的運動密切相關，也是增強背部的負重力作用，背腰主要作用連接前後軀，負擔重量，傳遞后軀來的推動力，要求背腰廣而平直，肌肉強實，有利於負重和速力，挽力以及生產力的發揮。凸背、凹背、凸背、凹腰是發育不良，體力弱，是劣馬。

賁君相后。這裏系指相馬的后軀部，即包括陳悲的相股腳，許鄙的相尻，外加生殖器，尾部等部位。主要鑒定：輕型馬尾礎高，重型馬尾礎低，主要與尻的方向有關，神經敏捷、悍威強、工作能力高的馬尾力大，尾力與馬的體力和健康狀況有關。後肢正常肢勢是好馬，各種踏肢勢系不正常。

至於馬的被毛，馬的毛色和別征亦是識別品種和個體的主要依據，也是外貌鑒定的主要內容。

據不完全統計，僅在古籍中列名可考的養馬、相馬、療馬經典著作就有32種，百餘卷之多。遺憾的是，這些由先賢們積累總結的寶貴經驗，包括最著名的《伯樂相馬經》等大部分都早已失傳。現僅將存世最古老的《司牧安驥集》所傳《寶金篇》（明代改編更名為）原文照錄如下：

三十二相眼為先，次觀頭面要方圓。相馬不看先代本，一似愚人信口傳。眼似懸鈴紫色浸，睛如撒豆要分明。白縷貫睛行五百，瞳生五彩壽多齡。鼻紋有字須長壽，如火如公四十春。壽旋頂門高過眼，鬃毛茸細萬絲分。面如剝免肋無肉，鼻如金盞食槽橫。耳如柳葉根一握，頸長如鳳似雞鳴。口叉湏深牙齒遠，舌如垂劍色蓮形。口無黑靨湏長命，唇如垂箱兩合停。

以上七言八十句的歌訣中，有相當部分的正確性已經為現代實踐所證明。另有部分語句使用的數字或比哈過於空泛，其確切含義很難界定。當然，還有部分描述將毛色與凶吉聯繫在一起，屬於古人觀念上的“毛病”，相信讀者自能明辨。歸根到底，馬匹在實踐中表現出的能力成績是評價其優劣的最終標準