懺盡情禪空色相

懺盡情禪空色相

畫家形跡

蘇曼殊（1884—1918），近代作家、畫家、詩人、翻譯家。光緒十年（1884）生於日本橫濱，父親是廣東茶商，母親是日本人。其原名戩，字子谷，學名元瑛。在惠州一家寺院剃度后，法名博經，號曼殊，還曾用筆名印禪、蘇湜等。

蘇曼殊是清末民初傾向民主革命的著名文學團體“南社”成員，小說、詩歌以及書畫等作品，都曾名噪一時。但他又是一個頗有爭議的悲情傳奇人物。非僧非俗，亦僧亦俗，給世人留下諸多撲朔迷離的疑雲。

1918年，蘇曼殊在上海病逝，年僅35歲。

汾堤吊夢圖民國·蘇曼殊

禪詩偈語

生憎花發柳含煙，東海飄蓬二十年。

懺盡情禪空色相，琵琶湖畔枕經眠。

——蘇曼殊

讀畫片語

對於蘇曼殊的繪畫，傳說很多。如說他作畫時，總有身着禪綢、嬌娜不勝的女郎侍立在旁，研墨牽紙等。而這幅《汾堤吊夢圖》，則是被他的南社好友葉楚傖用好酒佳肴騙入樓上，然後反鎖了屋門，逼他畫出來的。能證實這一點的，是在該畫的題款中，確實有“曼殊為楚傖居士作”的字樣。

此畫意境雋永，用筆洒脫，不拘常法，富含禪趣哲理，是對於中國文人山水畫的一種繼承和拓展。

曼殊一生短暫，雖有畫名，其畫作傳世的並不多。今天我們能看到的，也就《汾堤吊夢圖》等不多的幾幅了。

一縷禪思

蘇曼殊在骨子裏是個“空色相”的僧人，他詩里雖然艷骨難收，心境卻又時時皈依空境。“懺盡情禪空色相，琵琶湖畔枕經眠”便是一個明證。

曼殊的詩風是逃禪的一種。

我無法將他歸入一般的禪僧和詩僧，也許應稱他為“情僧”才對。情與禪，雙雙滲透進他的骨髓里，造就了他的詩一面是艷氣瀰漫，一面又悟盡情禪、傾心空門、無限感慨在裏面。一個是執著，一個是逃逸，二者相互糾纏，愈纏愈緊，這樣的靈魂衝突，這樣的自我矛盾，雖在詩畫藝術方面蚌病成珠，留給世人幾許憂傷的、感觸萬端的藝術珍品，令我等後人捧讀之下，難免扼腕一嘆或一灑清淚，卻也由此早早斷送了他的人間路徑。

佛說，人生有八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。其中“愛別離”，便是蘇曼殊要懺盡的情禪。有情的生老病死，萬物的生住壞滅，人世的時序流轉，這一切又怎能脫出無常的掌握呢！